5月16日晚，"西南四城市國學經典誦讀邀請賽"成都地區(qū)決賽在龍泉驛區(qū)洛帶古鎮(zhèn)舉行，近百名選手悉數(shù)登場。伴著古箏古琴意境深遠的演奏，以及青衣水袖激昂曼妙的舞蹈，選手與藝人將一首首國學經典演繹得如夢似幻。

近幾年，隨著國學熱的興起，越來越多的以"國學"為主題的民間書院、私塾、培訓班開始涌現(xiàn)。在成都，以三圣鄉(xiāng)、幸福梅林為中心建成的國學民間書院已經有10余家。作為當下人們觸摸國學的窗口，這些民辦國學機構能否作為傳承傳統(tǒng)文化的有效平臺？國學還能"熱"多久？記者對此進行了采訪。

在成都的國學圈里，"長衫先生"李里一直致力于以公益方式推廣國學，至今已有10余年。在他看來，當下熱衷于學習國學的群體，主要還是企業(yè)家、幼兒、佛學研修者等。

2010年，李里在三圣鄉(xiāng)成立了傳薪書院，并開設了國學培訓課程，課程設置從初級班到研修班都有。初級班講《弟子規(guī)》、《三字經》、《幼學瓊林》等，中級班講《四書》，高級班講《五經》，研修班則針對研究國學的學者。

目前，傳薪書院在讀學生約200人，招收進來的學員都有嚴格的考核標準。"我們會對報名者進行考試，合格后才能進入書院學習。"李里告訴記者，除了他親自授課之外，書院也會邀請一些名家來上課。

作為成都比較高端的國學傳播機構之一，明倫書院的學員多以成都的企業(yè)家為主。與傳統(tǒng)書院相比，明倫書院更像是城市會所式書院。該院區(qū)別于古代將書院設在山林與鄉(xiāng)村，而是將書院建在城市，采用"現(xiàn)代會所管理"模式，保留傳統(tǒng)書院講經論道的精神，是供高端人群學習、論道、交友、修養(yǎng)身心的人文會所。

書院如何吸引企業(yè)家？明倫書院負責人施文忠告訴記者："書院并不豪華，也只是一個民間文化教育組織，不會頒發(fā)學業(yè)證書。書院守住了‘立足經典、守望純粹’的宗旨，學員之間的關系也很純粹，吸引了一些欣賞我們辦學理念的企業(yè)家。"

"目前為止，書院的學員在百人左右，我們每個月有兩天時間會對學員進行集中教學，請來授課的都是海內外的知名人士，上過央視《百家講壇》的學者也曾來給學員上過課。"施文忠說。

位于成都南三環(huán)外的明德書院則是一所面向學生的全日制書院。記者了解到，《弟子規(guī)》、《三字經》、《千字文》和《四書》、《五經》是學生的主要學習內容。"在課程設置上，國學占據(jù)很大的比例，同時學生還必須學習琴棋書畫等。"書院負責人趙欽任告訴記者，從去年底開辦到現(xiàn)在，書院共有5名學生，年齡在6歲到8歲之間，老師有6人。

據(jù)相關調查顯示，成都目前的國學市場不僅有針對學生的培訓，也有面向家長的。26歲的柳節(jié)有一個一歲半的兒子。作為全職太太，她有時間就會到國學館學習，或者上網(wǎng)聽講解。"我們中的不少人特別缺乏文化修養(yǎng)，在物欲橫流的現(xiàn)實社會，常常會很迷茫，求助于歷史和經典是個不錯的方法。"柳節(jié)說。

但在成都魚龍混雜的國學市場下，"渾水摸魚"的也不在少數(shù)。據(jù)調查，成都針對中小學生的培訓一般以寒暑假培訓為主，每天收費100元至200元，做一些國學小游戲、演講、踐行課等，為期10多天的培訓班需要花費兩三千元。另外，不少國學班還會要求購買漢服，一套兩三百元。一時間，國學"風行"的背后，是眾多學生穿著漢服背古詩、搖頭晃腦效仿古時讀書的場景。

隨著國學熱的興起，民間書院日漸增多，不少國學機構在發(fā)展的過程中也逐漸變味。"現(xiàn)在民間書院的發(fā)展的確還有很多問題，比如在準入機制方面，一個讀書會可能也叫書院，但它沒有承擔起教學功能。"施文忠說。

"從來大潮之下，都有渾水摸魚的人。"李里認為，國學教育需要更為專業(yè)的機構和人士，不能成為"附庸風雅"的手段，若只是跟流行、一陣風，就違背了國學的精髓與修習的準則。