【墨家其派】

2000多年前，古希臘的科學(xué)家阿基米得在進(jìn)行各種物理實(shí)驗(yàn)，西方人認(rèn)為，自然科學(xué)研究的開端莫過于此了。但是，比阿基米得早200多年，中國也有人在做同樣的事情，而且做得更加深入。他研究了幾何光學(xué)、杠桿原理、聲音傳播，還善于制造各種機(jī)械。這個(gè)人就是墨子。

墨子是我國最早的科學(xué)家之一，也是哲學(xué)家，雖然他懂得各種各樣的技術(shù)，但他認(rèn)為技術(shù)是為保衛(wèi)和平、抗擊侵略服務(wù)的。所以人們對(duì)他“兼愛”、“非攻”的思想更有印象，也更加敬佩。他反對(duì)戰(zhàn)爭，為了宋國不被楚國侵略，他奔走數(shù)千里，勸服楚王收回出兵的命令。他愛世人，不計(jì)遠(yuǎn)近親疏，不分老少貴賤，他眼中沒有國籍和等級(jí)的分別，只有人類共同的命運(yùn)。所以后世人們把他和孔子并稱為“孔墨”，當(dāng)時(shí)的人有“非儒即墨”之說。他的學(xué)說也融進(jìn)了民族的血液，成為我們愛好和平，團(tuán)結(jié)互助等高尚品德的古老淵源。

和孔子一樣，墨子的弟子和再傳弟子也將墨子的言論總結(jié)成了一本書——《墨子》?！赌印贩謨纱蟛糠郑阂徊糠种饕从沉饲捌谀业乃枷?，包括墨子的言行；另一部分稱作墨辯或墨經(jīng)，是后期墨家的思想，著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想，還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容。

墨子的偉大思想也為他帶了很多美譽(yù)，如胡適認(rèn)為，墨子“也許是中國出現(xiàn)的最偉大的人物”，魯迅稱他為“中國的脊梁”，毛澤東也說他是“比孔子更偉大的人”，梁啟超曾感嘆：“欲救中國，厥惟墨學(xué)！”

【墨子名句】

兼愛。

解讀：不分等級(jí)、不分身份地位、不分國家地域，對(duì)所有的人都有愛。墨子的思想中，最寶貴的就是“兼愛”的思想。在戰(zhàn)國時(shí)期，到處都是戰(zhàn)爭和殺戮，但是墨子卻提出了超越國界、超越當(dāng)時(shí)的爭權(quán)奪利思想的大愛。我們從古代起，就是一個(gè)主張相親相愛，不分彼此的民族。

非攻。

解讀：反對(duì)用武力攻打來解決問題。墨子是一個(gè)反戰(zhàn)主義者，他愛好和平，也珍惜所有人的生命。我國一直是一個(gè)反戰(zhàn)的國家，從古至今，文人墨客和普通百姓莫不痛斥戰(zhàn)爭的危害?；蚴恰吧傩‰x家老大回”，或是“一將功成萬骨枯”，或是“舊鬼煩怨新鬼哭”，無一不是在呼喚安寧的生活。

節(jié)用。

解讀：節(jié)約資源，反對(duì)浪費(fèi)。墨子是一個(gè)具有超前思想的人，本來古人強(qiáng)調(diào)厚葬，用隆重的葬禮和隨葬品來表示自己對(duì)故人的尊敬和愛，甚至以活人來殉葬。但是這樣會(huì)給普通的家庭造成負(fù)擔(dān)，如果連活人的生活都成困難，哪里有財(cái)寶跟隨死人下葬。于是，墨子提出要薄葬，節(jié)用。只有這樣，才能使國家積累財(cái)富，變得強(qiáng)大起來。

謀而不得，則以往知來，以見知隱。

解讀：考慮問題無法得出結(jié)論的時(shí)候，就從過去推知未來，從已經(jīng)顯現(xiàn)的推知尚不知的。謀略的關(guān)鍵，就在于推斷，而推斷的關(guān)鍵，就在于把握信息。同樣的信息到了不同的人手中，含義就不一樣，這就是謀略深淺的區(qū)別。

志不強(qiáng)者智不達(dá)。

解讀：意志不堅(jiān)定的人，他的智慧也就無法充分發(fā)揮。堅(jiān)持下來，志向毫不動(dòng)搖，我們的才華也就能在堅(jiān)持的過程中慢慢地展現(xiàn)出來了。堅(jiān)持，就是給潛能一個(gè)施展身手的機(jī)會(huì)。

政者，口言之，身必行之。

解讀：從政的人，說什么，就要去做什么。言行一致，才能取信于民，取信于民，才能推行正道。但是很多政客，都是語言的巨人，行動(dòng)的矮子，所以不受人尊敬。

貧者見廉，富者見義。

解讀：一個(gè)人貧窮的時(shí)候，最能看出他是否清廉；一個(gè)人富貴的時(shí)候，最能看出他是否仁義。因?yàn)樨毟F而貪污或者盜竊，因?yàn)楦毁F而揮霍或者清高，這都不是君子所為。

士雖有學(xué)，而行為本焉。

解讀：讀書人就算有學(xué)問，也當(dāng)以行動(dòng)為本，不要空談夸耀。把書本上的道理變成行動(dòng)，才是值得稱贊的事情。

萬事莫貴于義。

解讀：沒有什么比道義更加可貴的了，人之所以有君子小人之分，不在于財(cái)富，也不在于容貌，而在于是否講道義。道義是社會(huì)的保護(hù)傘，沒有了它，人就將失去道德的庇護(hù)，陷入是非紛爭。

【墨子故事】

偷竊病

有一天，墨子給楚國的君主講了一個(gè)故事：“有一個(gè)人，他自己牛羊滿圈，廚師想怎么做飯菜都用不完，他自己完全不缺吃少穿。但他看見人家家里做餅，還要順手牽羊地偷竊，說可以充足他的米糧。您說這到底是他糧食不足需要呢，還是他有偷竊?。俊?br />
君王聽了回答說：“這是他有偷竊病?！?br />
墨子便說：“今天楚國四境之內(nèi)的田地空曠荒蕪，想種都種不完，光是管理川澤山林的人就有數(shù)千人以上，數(shù)都數(shù)不過來，這已經(jīng)算是富國了吧。但是現(xiàn)在見到宋、鄭的空城，還想順手竊取過來，這與那個(gè)偷竊人家餅子的人有什么不同？”

楚王聽了以后說：“這確實(shí)就像那個(gè)人一樣有偷竊病。”

勸下弦上之箭

墨子能說會(huì)道，每次都能讓對(duì)方心悅誠服。還有這樣一個(gè)故事：楚國要攻打宋國，有一個(gè)叫做公輸盤的人在為楚國制造打仗用的云梯，幫助楚國的士兵攻打宋城。墨子聽說以后，就走了十天十夜趕去見公輸盤。

公輸盤說：“您有什么吩咐？”墨子說：“是這樣。北方有人欺侮我，我想雇你殺了他，事成之后，我給你黃金做酬謝。”公輸盤一聽很不高興地說：“我雖然不是俠客，但也知道奉行道義，絕不干殺人的事情，恐怕你找錯(cuò)人了?！?br />
墨子站起來對(duì)公輸盤行了拜禮，問道：“請(qǐng)?jiān)试S我向你說說這道義吧。我在北方聽說你造云梯，云梯是用來攻打宋國的。宋國有什么罪？楚國有多余的土地，人口卻不足。現(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，這算什么？宋國沒罪卻被攻打，這算什么仁？明明知道這些，卻不去爭辯，這算什么忠？你雖然奉行道義，不親手殺人，但你造的云梯卻讓很多人喪生，這是間接在殺害眾多的百姓啊。”公輸盤聽完，慚愧地低下了頭。

在公輸盤的引見下，墨子見到了楚王，并說了那個(gè)“偷竊病”的故事。楚王說，雖然墨子的話有道理，但是現(xiàn)在云梯都造好了，仗是一定要打的。

墨子見楚王堅(jiān)持，就叫來公輸盤。只見他解下腰帶，圈成一座城池的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次用他的器械攻城，墨子九次打退了他。公輸盤使出了最后的絕招說：“我知道有個(gè)辦法可以對(duì)付你，但先不說?！?br />
墨子說：“你的意思是殺了我。我早料到了，所以我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)在宋國的都城上等你們了?！背跽f：“既然這樣，我不攻打宋國便是?！?/p>