玉樓春·尊前擬把歸期說

尊前擬把歸期說。
未語(yǔ)春容先慘咽。
人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋。
一曲能教腸寸結(jié)。
直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
翻譯和注釋

譯文
餞行的酒席前就想先把歸期說定，一杯心切情切，欲說時(shí)佳人無語(yǔ)滴淚，如春風(fēng)嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。人的多愁善感是與生俱來的，這種情結(jié)和風(fēng)花雪月無關(guān)。
餞別的酒宴前，不要再按舊曲填新詞，清歌一曲就已讓人愁腸寸寸郁結(jié)。一定要將這洛陽(yáng)城中的牡丹看盡，繼而才能與春風(fēng)輕松地告別。

注釋
尊前：即樽前，餞行的酒席前。
春容：如春風(fēng)嫵媚的顏容。此指別離的佳人。
離歌：指餞別宴前唱的流行的送別曲。
翻新闋：按舊曲填新詞。白居易《楊柳枝》：“古歌舊曲君莫聽，聽取新翻楊柳枝?！遍?，樂曲終止。
洛陽(yáng)花：洛陽(yáng)盛產(chǎn)牡丹，歐陽(yáng)修有《洛陽(yáng)牡丹記》。
始：始而，表示某一情況或動(dòng)作開始(后面多接用“繼而”、“終于”等副詞)。共：和，與。

玉樓春·尊前擬把歸期說問答

問：《玉樓春·尊前擬把歸期說》的作者是誰(shuí)？
答：玉樓春·尊前擬把歸期說的作者是歐陽(yáng)修
問：玉樓春·尊前擬把歸期說是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：玉樓春·尊前擬把歸期說是宋代的作品
問：玉樓春·尊前擬把歸期說是什么體裁？
答：詞
問：尊前擬把歸期說出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：尊前擬把歸期說 出自 宋代歐陽(yáng)修的《玉樓春·尊前擬把歸期說》
問：尊前擬把歸期說 的下一句是什么？
答：尊前擬把歸期說 的下一句是 未語(yǔ)春容先慘咽。
問：出自歐陽(yáng)修的名句有哪些？
答：歐陽(yáng)修名句大全

玉樓春·尊前擬把歸期說賞析

此詞詠嘆離別，于傷別中蘊(yùn)含平易而深刻的人生體驗(yàn)。上片，尊前傷別，芳容慘咽，而轉(zhuǎn)入人生的沉思：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！敝刑烀髟?、樓臺(tái)清風(fēng)原本無情，與人事了無關(guān)涉，只因情癡人眼中觀之，遂皆成傷心斷腸之物，所謂“情之所鐘，正在我輩”。下片，離歌一曲，愁腸寸結(jié)，離別的憂傷極哀極沉，卻于結(jié)處揚(yáng)起：“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。”只有飽嘗愛戀的歡娛，分別才沒有遺憾，正如同賞看盡洛陽(yáng)牡丹，才容易送別春風(fēng)歸去，將人生別離的深情癡推宕放懷遣性的疏放。當(dāng)然，這豪宕放縱仍難托盡悲沉，花畢竟有“盡”，人終是要“別”，詞人只是以遣玩的意興暫時(shí)掙脫傷別的沉重罷了。此詞上、下兩收拍皆為傳誦的名句。

這首詞開端的“尊（同“樽”）前擬把歸期說，欲語(yǔ)春容先慘咽”兩句，是對(duì)眼前情事的直接敘寫，同時(shí)其遣辭造句的選擇與結(jié)構(gòu)之間，詞中又顯示出了一種獨(dú)具的意境。“尊前”，原該是何等歡樂的場(chǎng)合，“春容”又該是何等美麗的人物，而“尊前”所要述說的卻是指向離別的“歸期”，于是“尊前”的歡樂與“春容”的美麗，乃一變而為傷心的“慘咽”了。這種轉(zhuǎn)變與對(duì)比之中，隱然見出歐公對(duì)美好事物之愛賞與對(duì)人世無常之悲慨二種情緒以及兩相對(duì)比之中所形成的一種張力。

“歸期說”之前，所用的乃是“擬把”兩個(gè)字；而“春容”、“慘咽”之前，所用的則是“欲語(yǔ)”兩個(gè)字。此詞表面雖似乎是重復(fù)，然而其間卻實(shí)含有兩個(gè)不同的層次，“擬把”仍只是心中之想，而“欲語(yǔ)”則已是張口欲言之際。二句連言，反而更可見出對(duì)于指向離別的“歸期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉(zhuǎn)的深情。

至于下面二句“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，是對(duì)眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對(duì)于眼前一件情事的感受，推廣到了對(duì)于整個(gè)人世的認(rèn)知。所謂“人生自是有情癡”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正我輩”。所以況周頤其《蕙風(fēng)詞話》中就曾說過“吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山之外，別有動(dòng)吾心者”。這正是人生之自有情癡，原不關(guān)于風(fēng)月，所以說“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。此二句雖是理念上的思索和反省，但事實(shí)上卻是透過了理念才更見出深情之難解。而此種情癡則又正與首二句所寫的“樽前”“欲語(yǔ)”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應(yīng)。所以下片開端乃曰“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)”，再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話別的情事?！半x歌”自當(dāng)指樽前所演唱的離別的歌曲，所謂“翻新闋”者，殆如白居易《楊柳枝》所云“古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”，與劉禹錫同題和白氏詩(shī)所云“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”。歐陽(yáng)修《采桑子》組詞前之《西湖念語(yǔ)》，亦云“因翻舊闋之詞，寫以新聲之調(diào)”。蓋如《陽(yáng)關(guān)》舊曲，已不堪聽，離歌新闋，亦“一曲能教腸寸結(jié)”也。前句“且莫”二字的勸阻之辭寫得如此叮嚀懇切，正足以反襯后句“腸寸結(jié)”的哀痛傷心。

末二句卻突然揚(yáng)起，寫出了“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”的遣玩的豪興。歐陽(yáng)修這一首《玉樓春》詞，明明蘊(yùn)含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵，然而他卻偏偏結(jié)尾寫出了如此豪宕的句子。這二句中，他不僅要把“洛城花”完全“看盡”，表現(xiàn)了一種遣玩的意興，而且他所用的“直須”和“始共”等口吻也極為豪宕有力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”，“春風(fēng)”也畢竟要“別”，因此豪宕之中又實(shí)隱含了沉重的悲慨。所以王國(guó)維《人間詞話》中論及歐詞此數(shù)句時(shí)，乃謂其“于豪放之中有沉著之致，所以尤高”。