繡鸞鳳花犯·賦水仙

周密 〔宋代〕

楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚。
淡然春意。
空獨(dú)倚東風(fēng)，芳思誰寄。
凌波路冷秋無際。
香云隨步起。
謾記得，漢宮仙掌，亭亭明月底。
冰弦寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。
春思遠(yuǎn)，誰嘆賞、國香風(fēng)味。
相將共、歲寒伴侶。
小窗凈、沈煙熏翠袂。
幽夢覺，涓涓清露，一枝燈影里。
翻譯和注釋

譯文
這水仙花，就是瀟湘妃子無疑。我初見時(shí)，她在江邊佇立，默默無語，清淚滴滴。她那淡淡的春意，似有縷縷的哀思。她爭個(gè)兒在東風(fēng)里搖曳，滿腔春情向誰寄?她步履輕盈地走來，帶著蕭瑟冷寂的秋意。只要是她經(jīng)過的地方，便有裊裊清香飄起。曾記得漢宮里，那金銅仙人捧著承露盤，亭亭玉立在明月底。
琵琶吟怨更多情，它能道盡水仙的幽怨無極。詩人枉自贊美芳香幽雅的蘭芷，卻不把高潔的水仙提及。有誰嘆賞她的國香風(fēng)味？誰誰理解她的渺遠(yuǎn)幽思？我將與她相伴相依，共同度過嚴(yán)寒的冬日。明凈的小窗里，我為她燃起沉香熏素衣。每當(dāng)幽夢醒來，見她一身清露涓涓滴，娉娉婷婷在燈影里。

注釋
繡鸞鳳花犯：詞牌名，周邦彥自度曲?！胺浮保阂鉃椤胺刚{(diào)”，是將不同的空調(diào)聲律合成一曲，使音樂更為豐富。
楚江，楚地之江河，此處應(yīng)指湘江。
湄：河岸，水與草交接的地方。
湘娥：湘水女神湘妃，舜二妃娥皇、女英 。相傳二妃沒于湘水 ，遂為湘水之神。此處喻水仙花。
乍見：忽然看見；猛一見。
芳思：美好的情思。
凌波：本指起伏的波浪，多形容女子走路時(shí)步履輕盈，借指其人。語出曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。
謾：徒，空。
漢宮仙掌：漢武帝劉徹曾在建章宮前造神明臺，上鑄銅柱、銅仙人，手托承露盤以儲甘露。
亭亭：直立的樣子；獨(dú)立的樣子。
冰弦 ：指箏 ?！堕L生殿·舞盤》；“冰弦玉柱聲嘹亮，鸞笙眾管音飄蕩 ?！贝颂幱魉?。
騷人：指屈原，其有《離騷》贊蘭芷芬芳。后亦泛指詩人，文人。
芷（zhǐ）：草本植物，開白花，有香氣。
國香：指極香的花，一般指蘭、梅等。亦用于贊揚(yáng)人的品德。此指水仙。
歲寒：指歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。
沉煙：指點(diǎn)燃的沉香。
翠袂（mèi）：喻水仙葉。
幽夢：隱約的夢境。
涓涓：細(xì)水緩流的樣子。

繡鸞鳳花犯·賦水仙問答

問：《繡鸞鳳花犯·賦水仙》的作者是誰？
答：繡鸞鳳花犯·賦水仙的作者是周密
問：繡鸞鳳花犯·賦水仙是哪個(gè)朝代的詩文？
答：繡鸞鳳花犯·賦水仙是宋代的作品
問：繡鸞鳳花犯·賦水仙是什么體裁？
答：詞
問：楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚出自哪首詩文，作者是誰？
答：楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚 出自 宋代周密的《繡鸞鳳花犯·賦水仙》
問：楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚 的下一句是什么？
答：楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚 的下一句是 淡然春意。
問：出自周密的名句有哪些？
答：周密名句大全

繡鸞鳳花犯·賦水仙賞析

這是一首詠水仙的詞。南宋末詠水仙的詞不少，這是其中較好的一首。
上闋主要描寫水仙的綽約風(fēng)姿。起三句“楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚”。楚江，楚地之江河，此處應(yīng)指湘江。湘娥，帝舜的兩位妃子娥皇、女英，湘水女神。水仙種于布小鵝卵石的水盆中，葉叢中挺生花莖，上開白色帶黃的傘狀花。根莖色白如玉，莖葉初生含綠色，上面也滲些水，便使人覺得浴露凌波，為之神爽。水仙這冰清玉潔的樣子，便如湘江邊上，湘水女神娥皇、女英凌波現(xiàn)身一樣，仿佛還在無言地落淚。下句說“淡然春意”。水仙花生于冬春之交，含有淡淡的春意，淡然也就是不粘滯于塵事，不著意于色相。
“空獨(dú)倚東風(fēng)，芳思誰寄?！弊鲉栒Z，是從鑒賞者角度寫的。水仙獨(dú)臨東風(fēng)而立，美好的情思寄托給誰呢 ？自然是無所寄托的；擬人則是高潔難有知音。“凌波路冷秋無際，香云隨步起”，凌波，本指起伏的波浪，多形容女子走路時(shí)步履輕盈。湘娥凌波微步，帶起香云 ，描寫水仙在水中的倩影?！堵迳褓x》有：“凌波微步，羅襪生塵”句。雖然不是秋天但凌波的水仙散出無限輕冷的寒意，在春天氣氛中給人以秋感。高觀國《金人捧露盤·水仙花》：“有誰見羅襪塵生，凌波步弱，背人羞整六銖輕”，卻嫌著色相。上闋結(jié)尾兩句：“謾記得、漢宮仙掌，亭亭明月底 ?！笨此璨ㄎ⒉?，觀者的思緒不禁隨之飄遠(yuǎn)，想起漢宮前捧承露盤的金銅仙人在明月下的亭亭玉影。
下闋暫離水仙本身，主要抒寫由水仙引發(fā)的聯(lián)想，贊美水仙國色多情甘受寂寞的高潔 。冰弦 ，指箏 ?！堕L生殿·舞盤》；“冰弦玉柱聲嘹亮，鸞笙眾管音飄蕩 ?！贝颂幱魉?，水仙如冰弦，彈來怨情更多。以有聲的冷弦比無聲的水仙，此種通感手法可收到奇效。趙聞禮《水龍吟·水仙》：“乍聲沈素瑟”，又“含香有恨，招魂無路，瑤琴寫怨。幽韻姜涼，暮江空渺，數(shù)峰清遠(yuǎn)”，比較這句寫的辭繁，意思是一樣的。張炎《西江月·題墨水仙》：“獨(dú)將蘭蕙入《離騷》 ，不識山中瑤草”，與此處用意相似接下三句：“春思遠(yuǎn)，誰嘆賞、國香風(fēng)味?！彼纱核加七h(yuǎn)，韻味深長，但很少有人賞識這種國香風(fēng)味。國香，指極香的花，一般指蘭、梅等。亦用于贊揚(yáng)人的品德黃庭堅(jiān)《次韻中玉水仙花》：“可惜國香天不管，隨緣流落小民家”，已寄此意。“相將共、歲寒伴侶”，盡管無人賞識水仙的國香風(fēng)味但水仙并不由此改變心態(tài)，仍保持高潔心態(tài) ，可與松 、竹 、梅歲寒三友媲美。“小窗凈、沈煙熏翠袂”，水仙擺在明凈小窗前，沈香的煙繚繞著水仙抽出的綠葉。翠袂，喻水仙葉。結(jié)尾兩句別寫一種意境：“幽夢覺，涓涓清露，一枝燈影里?！碑?dāng)人一覺幽夢醒來時(shí)，只見燈影中有一支一身上帶有點(diǎn)點(diǎn)露珠的水仙花。如此清簡雋永的畫卷令人印象十分深刻。
詩詞詠物的情況是比較多的。大凡詠物，此物必有可詠可贊可思可慕之物，或堅(jiān)貞或高潔，名為詠物，實(shí)則寄托自己的感情。但也有只注重詩詞技巧和感性體驗(yàn)的。詩詠物晚唐為多，詞詠物南宋末為多。這種情況都是在難以干預(yù)政治衰亡情勢下，以詠物作為排遣愁思、凈化心靈的手段。水仙不過是盆景，詞人想象為比湘妃還要美的水中仙子。這種凝神觀照，擺脫凡思，運(yùn)用想象和技巧去寫詞，好處是描寫物象的清高再來鼓舞自己，缺點(diǎn)是可能因玩物而自失。南宋末詠水仙，境界多為幽峭，刻畫是精細(xì)的。周密此詞皆寫水仙，然而沒有出現(xiàn)“水仙”二字，每每以他物作比。而且命意用辭清遠(yuǎn)，如“淡然春意”，“凌波路冷秋無際”，這兩句在傳神方面很有獨(dú)到之處。