吾兄與國(guó)雯書(shū)見(jiàn)及[1]，言都下諸公，欲以不肖姓名塵之薦牘[2]。葉?庵先生且于經(jīng)筵御前面奏[3]，其后?庵移文吏部，吾兄力止。始聞之而駭，已喟然而嘆，且喜兄之知我也。

某幼離黨禍[4]，廢書(shū)者五年。二十一歲始學(xué)為科舉，思欲以章句揚(yáng)于當(dāng)時(shí)，委棄方幅典誥之書(shū)而不視[5]。年近四十，驀逢喪亂；負(fù)母流離[6]，退棲陋室，與百姓雜處。又焉得有奇聞異見(jiàn)，下逮于農(nóng)瑣哉[7]？是空疏不學(xué)，未有甚于某者也！

今朝廷命舉博學(xué)宏儒，以備顧問(wèn)。此為何等，謂之博學(xué)？吾意臨平石鼓，青州墓刻[9]，有一事之不知，即其罪矣？謂之宏儒，慎、墨得進(jìn)其談[10]，惠、鄧敢竄其察[11]，即其罪矣！故非萬(wàn)人之英不能居此至美之名也。即以前代博學(xué)宏辭科而論：以真德秀處之[12]，尚曰宏而不博：以留元?jiǎng)偺幹?，尚曰博而不宏[13]。王應(yīng)麟欲舉是科[14]，乃于制度典故，考索殆遍；今之《玉?！穂15]，其稿本也。見(jiàn)成《玉?！?，某尚未一過(guò)；況《玉?！匪?，館閣萬(wàn)卷[16]，纂要鉤玄[17]，取諸胸懷乎！乃如之人，而欲當(dāng)是選，是引里母田婦，而坐于平王之孫、衛(wèi)侯之妻之列也[18]。胡能不駭？

從來(lái)士之求知者多矣，往往覿面而無(wú)所遇合[19]。以昌黎之賢，光范門(mén)下，三上書(shū)而不報(bào)[20]。故投行卷展坐席者[21]，非?？嘀~不道，非夸大之論不陳。揖洗割肉[22]、破琴持帚[23]、穿屨而行雪中[24]，百方以博巨公一日之知。然且有得有不得。某于?庵未嘗有一面之雅、尺素之通[25]；前歲觀海于海鹽，遇彭駿孫[26]，言?庵使之問(wèn)學(xué)。去歲正月讀所贈(zèng)董在中詩(shī)[27]，其間稱(chēng)許過(guò)當(dāng)。今又云云，其何以得此于?庵哉？夫?庵之留心人物如此，向若得道??藝?之士而與之[28]，則可以為天下賀矣！無(wú)如某僅一愆?之細(xì)民也[29]，孤負(fù)?庵，此某之所以嘆也。

某年近七十，不學(xué)而衰；稍涉人事，便如行霧露中。老母年登九十，子?jì)D死喪略盡；家近山海，兵聲不時(shí)撼動(dòng)，塵起鏑鳴，則扶持遁命。二十年以來(lái)，不敢妄渡錢(qián)塘，渡亦不敢一月留也，母子相依，以延漏刻[30]。若復(fù)使之待詔金馬[31]，魏野所謂斷送老頭皮也[32]。嗟乎？人之相知，貴相知心[33]。王陽(yáng)在位，貢禹彈冠[34]；戴逵逃吳，張玄止召[35]。古人或出或處，未嘗不藉友朋之力。不然，則山嵇、魏謝[36]，徒以富貴為市耳！非兄知我，何以有是乎！

?庵先生處，意欲通書(shū)；然草野而通書(shū)朝貴，非分所宜。陳履常曰：“公他日成功謝事，幅巾東歸，某當(dāng)御款段，乘下澤，候公于上東門(mén)外[37]?！贝似淅?！

注釋?zhuān)?BR>
[1]國(guó)雯：范光陽(yáng)，字國(guó)雯，號(hào)北山，鄞人。康熙進(jìn)士，官延平知府。[2]塵：污染，玷污。[3]葉?庵：葉方藹，字子吉，號(hào)?庵，昆山人。康熙時(shí)任編修，充經(jīng)筵講官，官至刑部右侍郎。經(jīng)筵：即“經(jīng)筵講官”，為帝王講解經(jīng)史的職官。[4]離：同“罹”，遭受。黨禍：黃宗羲的父親黃尊素，是東林黨的重要人物，天啟時(shí)彈劾魏忠賢，被害死獄中。[5]方幅典誥：泛指重要文獻(xiàn)。方幅，四方端正。古代書(shū)寫(xiě)典誥、詔命、表奏等都用方幅箋冊(cè)。[6]負(fù)母流離：指黃宗羲在清兵入關(guān)后，多次奉母在浙東一帶山區(qū)從事反清活動(dòng)或躲避兵禍。[7]農(nóng)瑣：指農(nóng)?，嵤隆8]臨平石鼓：《晉書(shū)·張華傳》說(shuō)張華博物洽聞，世無(wú)與比?！皡强づR平岸崩，出一石鼓，槌之無(wú)聲。帝以問(wèn)華，華曰：‘可取蜀中銅材，刻為魚(yú)形，扣之則鳴矣?！谑侨缙溲?。果聲聞數(shù)里?！盵9]青州墓刻：《南齊書(shū)·賈淵傳》：“孝武世，青州人發(fā)古冢，銘云‘青州世子，東海女郎’。帝問(wèn)學(xué)士鮑照、徐爰、蘇寶生，并不能悉。淵對(duì)曰：‘此是司馬越女，嫁茍??兒。’檢訪果然?！盵10]慎、墨：指法家慎到，墨家墨翟。[11]惠、鄧：指名家惠施和鄧析。[12]真德秀：字景元，南宋浦城人。慶元進(jìn)士，繼中博學(xué)宏詞科，官至參知政事。[13]留元?jiǎng)偅鹤置瘽?，南宋人，開(kāi)禧間中博學(xué)宏詞科，任秘閣校理，累遷至起居舍人。[14]王應(yīng)麟：字伯原，南宋淳?進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)兼給事中。[15]《玉海》：王應(yīng)麟為應(yīng)舉博學(xué)宏詞科試而編撰的類(lèi)書(shū)，凡二百卷。[16]館閣：宋時(shí)的昭文館、史館、集賢院稱(chēng)為三館，合秘閣、龍圖閣、天章閣等，統(tǒng)稱(chēng)“館閣”，都是分藏典籍的地方。[17]纂要鉤玄：編撮要點(diǎn)，探索奧旨。韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！盵18]平王之孫：指“華如桃李”的周平王的孫女王姬，她嫁給齊侯之子。見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·何彼?矣》。[19]覿（dí）面：見(jiàn)面，當(dāng)面。[20]“以昌黎”三句：昌黎，指韓愈。他中進(jìn)士后，曾于貞元十一年（795）三次上書(shū)宰相求官，但都沒(méi)有得到答復(fù)。今《昌黎集》中三書(shū)具存。光范門(mén)下，為《上宰相書(shū)》中語(yǔ)。[21]行卷：唐代應(yīng)考士子，在考試前把自己的詩(shī)文寫(xiě)成卷軸，投獻(xiàn)人朝廷顯貴，以求得到他們的賞識(shí)，稱(chēng)為“行卷”。[22]揖洗：《史記·酈生列傳》載：酈食其入謁沛公劉邦，“沛公方倨床使兩女子洗足，而見(jiàn)酈生。酈生入，則長(zhǎng)揖不拜?！备钊猓骸稘h書(shū)·東方朔傳》載：帝賜從官肉，大官丞日晏不來(lái)，朔獨(dú)拔劍割肉而歸。帝責(zé)其不待詔而割肉，令其自責(zé)。朔曰：“‘受賜不待詔，何無(wú)禮也！拔劍割肉，壹何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細(xì)君，又何仁也！’上笑曰：‘使先生自責(zé)，乃反自譽(yù)！’”[23]破琴：《獨(dú)異志》載：陳子昂居京師，不為人知，于是以千緡買(mǎi)琴一把。人驚問(wèn)之，陳說(shuō)：“我有文百軸，不為人知。此樂(lè)乃賤工之役，豈愚留心哉？”于是舉琴而棄之，并把其文章分送眾人。于是一日之內(nèi)，聲名大盛。持帚：《史記·齊悼惠王世家》載：魏勃少時(shí)，欲求見(jiàn)齊相曹參，家貧無(wú)以自通，乃早晚持帚于齊相舍人門(mén)外掃地。舍人知其事，為之引見(jiàn)，曹參亦用為舍人。[24]穿屨（jù）而行雪中：《史記·滑稽列傳》載：“東郭先生久待詔公車(chē)，貧困饑寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上無(wú)下，足盡踐地。”[25]尺素：書(shū)信。[26]彭駿孫：彭孫?，字駿孫，浙江海鹽人。順治進(jìn)士，康熙時(shí)又中博學(xué)宏儒科，授編修。歷官吏部右侍郎。工詩(shī)。[27]董在中：字約?，黃宗羲弟子。黃為其作有《董在中墓志銘》。董曾投行卷于葉方藹，葉贈(zèng)詩(shī)曰：“董子家東海，獻(xiàn)賦來(lái)帝閽。視我頌一篇，浩浩三峽奔。……驚問(wèn)所師誰(shuí)，答言是黃君?！盵28]道??（péng）藝?（bó）：指道德充實(shí)、才能出眾。??，充滿(mǎn)；?，顯露。[29]愆?（qiān hóu）：因糧食而獲罪?！对?shī)經(jīng)·小雅·伐木》：“民之失德，干?以愆?！?，干糧。[30]漏刻：時(shí)刻。漏，古代的計(jì)時(shí)器。[31]待詔金馬：漢代征召士子，有待詔金馬門(mén)，以備皇帝顧問(wèn)。[32]魏野：字仲先，陜州陜（今河南陜縣）人。宋初詩(shī)人，終生不仕。斷送老頭皮：據(jù)趙令?《侯鯖錄》等說(shuō)，此為楊樸事。宋真宗時(shí)，訪天下隱者，楊樸奉召對(duì)，自言臨行其妻送詩(shī)一首云：“更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！苯璐吮硎静辉溉牍?。[33]“人之相知”之句：語(yǔ)見(jiàn)題李陵的《答蘇武書(shū)》。[34]“王陽(yáng)在位”二句：《漢書(shū)·王吉傳》：“吉與貢禹為友，世稱(chēng)‘王陽(yáng)在位，貢公彈冠’。言其取舍同也?！薄Ｍ跫肿雨?yáng)，故稱(chēng)“王陽(yáng)”。彈冠，謂整理衣冠，準(zhǔn)備入仕。[35]“戴逵逃吳”二句：《晉書(shū)·戴逵傳》載：孝武帝時(shí)，累征戴逵，郡縣敦逼，逵乃逃吳。謝玄上疏，請(qǐng)絕其召命，帝許之，逵乃返。則文中“張玄”當(dāng)為“謝玄”之誤。[36]山嵇：指晉代山濤與嵇康。他們?cè)[居于竹林，后山濤出仕，并舉嵇康自代，康乃作《與山巨源絕交書(shū)》，康因得罪司馬氏，被殺。魏謝：指元魏天?和宋遺民謝枋得。謝堅(jiān)持不仕元。而魏天?舉薦他，并強(qiáng)迫他到京師，謝遂不食而死。[37]“陳履常曰”六句：陳履常：名師道，北宋文學(xué)家。章??謔喔????a href=https://www.網(wǎng)址未加載/songci/qinguan/ target=_blank class=infotextkey>秦觀延至。師道不肯往，并答書(shū)曰：“……幸公之他日，成功謝事，幅巾東歸，師道當(dāng)御款段，乘下澤，候公于東門(mén)外，尚未晚也?！保ㄊ乱?jiàn)《宋史·陳是以道傳》）幅巾：以一幅絹束發(fā)，稱(chēng)為“幅巾”。御款段，乘下澤：《后漢書(shū)·馬授傳》：“士生一世，但取衣食足，乘下澤車(chē)，御款段馬，為郡掾史，守墳?zāi)?，鄉(xiāng)里稱(chēng)善人，斯可矣。”御款段，謂駕著緩緩而行的馬。乘下澤，乘坐便于在沼澤地行走的短轂車(chē)。

黃宗羲（1610—1695），字太沖，號(hào)南雷，又號(hào)梨洲，浙江余姚人。父尊素，明御史，為東林黨后起的重要人物。黃宗羲十四歲隨父入京，盡知朝局清流濁流之分。父被閹黨誣陷，慘死獄中。及明思宗朱由儉即位，他只身入京，為東林黨父輩訟冤雪仇，與閹黨對(duì)簿公堂，袖鐵椎椎許顯純，拔崔應(yīng)元須，歸祭其父。后參加復(fù)社，開(kāi)展了反對(duì)宦官權(quán)貴的斗爭(zhēng)，幾遭殺害。清兵南下，他又在浙東一帶集義兵抗清，魯王授以左副都御史。南明政權(quán)覆亡后，他埋名隱居，從事講學(xué)與著述。清廷征召博學(xué)宏儒，又聘其預(yù)修《明史》，都堅(jiān)辭。他把自己的一生分為三個(gè)階段：“初錮之為黨人，繼指之為游俠，終廁之于儒林。”

他是明末清初的著名思想家，敢于反對(duì)君主專(zhuān)制制度，提出工商皆本的思想，也是浙東學(xué)派的創(chuàng)始人。他學(xué)識(shí)淵博，研究領(lǐng)域遍及天文、算術(shù)、樂(lè)律、經(jīng)史百家以及釋道之書(shū)。一生寫(xiě)了大量的著作，總數(shù)約在一百二十多種，約二千余萬(wàn)字。但其著作“散亡者什九”。在文學(xué)上，他不滿(mǎn)明七子摹擬剽竊之風(fēng)，強(qiáng)調(diào)“性情”。其散文著作見(jiàn)于《南雷文案》、《南雷文定》、《南雷文約》、《南雷余集》等書(shū)中，后經(jīng)陳乃乾分類(lèi)重編為《黃梨洲文集》，由中華書(shū)局出版。另有《明夷待訪錄》、《黃梨洲詩(shī)集》等。他的學(xué)術(shù)思想史《宋元學(xué)案》、《明儒學(xué)案》，影響深遠(yuǎn)。他又編《明文?！芬粫?shū)，堪稱(chēng)巨著。

本文選自《黃梨洲文集·書(shū)類(lèi)》。題下原注有“戊午”字樣，則當(dāng)作于康熙十七年（1678），時(shí)黃宗羲六十九歲。陳介眉（1634—1687），名錫嘏，浙江鄞（今寧波）人?？滴跏迥赀M(jìn)士，選庶吉士。庶吉士又名“庶常”，其時(shí)陳四十五歲，于黃為晚輩，但相交甚深。陳卒后，黃為作《翰林院編修怡庭陳君墓志銘》。這封信是黃宗羲聽(tīng)到葉方藹（?庵）要推薦他參加博學(xué)宏詞科，得陳介眉極力勸阻，困作書(shū)與陳表示感謝，并申述了自己不愿應(yīng)征的理由。信中舉出的理由一是自己夠不上博學(xué)宏儒的美名，這可視為黃的謙遜。二是自己年近七十，更有老母要扶養(yǎng)，不能相離，這也是實(shí)情之一。但信中沒(méi)有或不便直寫(xiě)他與清廷不合作的根本理由，不過(guò)在字里行間也仍然流露出來(lái)：如稱(chēng)清兵入關(guān)為“喪亂”，自己抗清是“負(fù)母流離”，又過(guò)著“塵起鏑鳴，則扶持遁命”的生活，若讓他“待詔金馬”，則是“斷送老頭皮”等。信寫(xiě)得委婉曲折，加上用典貼切，更顯得文字深沉有力。