余讀《東京夢(mèng)華錄》《武林舊事記》，當(dāng)時(shí)演史小說(shuō)者數(shù)十人。自此以來(lái)，其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說(shuō)書(shū)。

柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無(wú)賴，犯法當(dāng)死，變姓柳，之盱眙市中為人說(shuō)書(shū)，已能傾動(dòng)其市人。久之，過(guò)江，云間有儒生莫后光見(jiàn)之，曰：“此子機(jī)變，可使以其技鳴。”于是謂之曰：“說(shuō)書(shū)雖小技，然必句性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志?！本赐ね硕穸?，簡(jiǎn)練揣摩，期月而詣莫生。生曰：“子之說(shuō)，能使人歡??爨逡??！庇制讜攏??唬骸白又?擔(dān)?蓯谷絲犢?櫧??。”又谱晹n??叭輝唬骸白友閱┓⒍?Ю志吆跗淝埃?谷酥?鄖椴荒蘢災(zāi)鰨?墻?跫家??！庇墑侵?錚??跡??鵒輳??鎘阽粕鵂?。?寐沒(méi)幔?型ざ雷???又?棺嗥浼跡?薏壞庇諦某粕埔病?BR>
寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府。寧南以為相見(jiàn)之晚，使參機(jī)密。軍中亦不敢以說(shuō)書(shū)目敬亭。寧南不知書(shū)，所有文檄，幕下儒生設(shè)意修詞，援古證今，極力為之，寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來(lái)者，無(wú)不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時(shí)朝中皆畏寧南，聞其使人來(lái)，莫不顧動(dòng)加禮，宰執(zhí)以下俱使之南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無(wú)所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語(yǔ)：“此故吾儕同說(shuō)書(shū)者也，今富貴若此！”

亡何國(guó)變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時(shí)，始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中久，其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國(guó)之事，無(wú)不身親見(jiàn)之，且五方土音，鄉(xiāng)欲好尚，習(xí)見(jiàn)習(xí)聞，每發(fā)一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空，或如風(fēng)號(hào)雨泣，鳥(niǎo)悲獸駭，亡國(guó)之恨頓生，檀板之聲無(wú)色，有非莫生之言可盡者矣。

譯文

我讀了《東京夢(mèng)華錄》和《武林舊事記》兩部宋人筆記，（知道）兩宋說(shuō)書(shū)藝人多達(dá)數(shù)十人。從那以后，說(shuō)書(shū)藝人的姓名，就不為人們所知了。只是近幾年來(lái)，人們才異口同聲稱贊柳敬亭的說(shuō)書(shū)技藝。

柳敬亭是揚(yáng)州府泰州人，原姓曹。十五歲時(shí)，（因?yàn)椋┬U橫兇悍，刁鉆不講道理，觸犯刑法，應(yīng)當(dāng)處死刑，（因此他）改姓柳，逃到盱眙城里，給人們說(shuō)書(shū)。那時(shí)（他說(shuō)書(shū)）已經(jīng)能使市民佩服、感動(dòng)。很久以后，到了江南，松江府有個(gè)叫莫后光的讀書(shū)人見(jiàn)了他，說(shuō)：“這人機(jī)智靈活，可以幫助他，用他的演技出名。”于是對(duì)柳敬亭說(shuō)：“說(shuō)書(shū)雖是低微的技藝，但也必須勾畫(huà)出（故事中人物的）性格情態(tài)，熟悉各地方的風(fēng)土人情。要象春秋時(shí)楚國(guó)優(yōu)孟那樣以隱言和唱歌諷諫，而后才能達(dá)到目的?！绷赐せ氐郊依铮劬珪?huì)神，專心致志，用心練習(xí)，反復(fù)推求。過(guò)去一個(gè)月，（他）前往莫后光處，莫（對(duì)他）說(shuō)：“你說(shuō)書(shū)，能夠使人歡樂(lè)喜悅，大笑不止了?！庇诌^(guò)了一個(gè)月，莫（對(duì)他）說(shuō)：“你說(shuō)書(shū)，能使人感慨悲嘆，痛哭流涕了?！庇诌^(guò)了一個(gè)月，莫后光不禁贊嘆地說(shuō)：“你說(shuō)書(shū)，還沒(méi)有開(kāi)口，哀傷、歡樂(lè)的感情就先表現(xiàn)出來(lái)了，使聽(tīng)眾不能控制自己的感情，（你）說(shuō)書(shū)的技藝達(dá)到了精妙的程度?！庇谑橇赐ぞ偷綋P(yáng)州、杭州、南京（等大城市去說(shuō)書(shū)），名聲顯揚(yáng)于達(dá)宮貴人之中。在豪華大廳的盛大集會(huì)之上，在悠閑亭榭的獨(dú)坐之中，（人們）爭(zhēng)著請(qǐng)柳敬亭表演他的技藝，沒(méi)有不從內(nèi)心感到滿足，說(shuō)他演得好的。

寧南侯左良玉渡江南下時(shí)，安徽提督社宏域想結(jié)交左良玉，介紹柳敬亭到（左良玉的）府署。左良玉惋惜與柳敬亭相見(jiàn)太晚，讓柳敬亭參與決定重要秘密軍務(wù)。軍中官員也不敢以說(shuō)書(shū)人的身份來(lái)看待柳敬亭。左良玉沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，所有公文，都是部下文人立意謀篇，煉字煉句，引古證今，努力寫(xiě)成，（可是）左良玉都不滿意。而柳敬亭耳朵經(jīng)常聽(tīng)到的，口里經(jīng)常說(shuō)的，從僻陋里巷俗語(yǔ)常談中得來(lái)的，倒沒(méi)有不合左良玉之意的。（柳敬亭）曾奉命到南京，當(dāng)時(shí)南明朝中群臣都敬畏左良玉，聽(tīng)說(shuō)他派人來(lái)，上下沒(méi)有誰(shuí)不以恭敬之禮接待（他），宰相以下的官吏都讓柳敬亭坐在向南的尊位上，稱呼他柳將軍，柳敬亭也沒(méi)有什么不安的表現(xiàn)。那些街市上往日和柳敬亭很親近互稱你我的市民，在路邊私下說(shuō)：“這人是過(guò)去和我們一起說(shuō)書(shū)的，如今他竟這樣飛黃騰達(dá)了！”

不久，南明朝庭覆滅，左良玉也死了。柳敬亭的資財(cái)差不多花光，又象昔日一樣貧困，于是又開(kāi)始走上街頭，重操舊業(yè)。柳敬亭既然在軍隊(duì)里的時(shí)間很長(zhǎng)，那些蠻橫狡詐、不守法紀(jì)的人，殺人犯法、改名換姓、逃亡在外的人，流離失所、悲歡離合、國(guó)破家亡的事，（他）都親眼見(jiàn)過(guò)，而且各地的方言，大眾的愛(ài)好和崇尚，都是他所熟悉的。（因此他）每講一詞一語(yǔ)，讓人聽(tīng)起來(lái)，有的象刀槍劍戟碰撞，帶甲騎兵突然沖出，颯颯作響，騰空而起；有的象狂風(fēng)怒號(hào)，苦雨泣訴；有的象鳥(niǎo)鵲悲鳴，群獸驚駭，使人立即產(chǎn)生亡國(guó)之恨，聽(tīng)不清伴奏的樂(lè)聲。（他的藝術(shù)造詣）已大大超過(guò)了莫后光所說(shuō)的那種境界了。

黃宗羲(1610～1695)

明末清初思想家、文學(xué)家。字太沖，號(hào)梨洲，又號(hào)南雷。余姚（今屬浙江）人。父黃尊素，東林黨中重要人物，因揭露魏忠賢罪惡，為閹黨誣陷，冤死獄中。黃宗羲深受家庭影響，重氣節(jié)，輕生死，嚴(yán)操守，辨是非，磨礪風(fēng)節(jié)，疾惡如仇；反對(duì)宦官和權(quán)貴，成為東林子弟的著名領(lǐng)袖。清兵南下,黃宗羲組織同志,起兵抗擊，不利，走入四明山，結(jié)寨自固，又依魯王于海上。抗清斗爭(zhēng)失敗后，從事著述。他堅(jiān)決反對(duì)明末空洞浮泛的學(xué)風(fēng)，倡言治史，開(kāi)浙東研史之風(fēng)，為清代史家之開(kāi)山祖。史學(xué)之外，對(duì)經(jīng)學(xué)、天文、歷算、數(shù)學(xué)、音律諸學(xué)都有很深造詣。清廷多次企圖羅致他，威逼利誘，終不為所動(dòng)，堅(jiān)不赴征，表現(xiàn)了堅(jiān)定的民族氣節(jié)。他為保存史料而編選的《明文?！?，600卷，未及刊行。

黃宗羲著作宏富?！睹饕拇L錄》是他進(jìn)步思想的集中表現(xiàn)，也是其縱橫恣肆、宏偉渾樸散文風(fēng)格的鮮明表現(xiàn)。書(shū)中突出地批判封建專制制度，帶有鮮明的民主思想色彩。書(shū)中明確指出：“為天下之大害者，君而已矣?！庇终f(shuō)：“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)?！彼衣斗饨ɑ实垡蕴煜聻樗疆a(chǎn)，“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，以博其“一人之產(chǎn)業(yè)”；“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女”，以奉其“一人之淫樂(lè)”，并“視為當(dāng)然”。

黃宗羲論文主張言之有物，反對(duì)那些“徒欲激昂于篇章字句之間，組織紉綴以求勝”，譏刺內(nèi)容“空無(wú)一物”的作品（《陳葵獻(xiàn)偶刻詩(shī)文序》）。

黃宗羲的傳狀、碑志文，涉及人物的方面很廣，從各種不同的角度反映了明清之際大變動(dòng)的社會(huì)面貌。他身為史學(xué)大家，對(duì)明朝歷史典故極為熟悉，且多身歷見(jiàn)聞，又善于敘事，故寫(xiě)來(lái)都逼真?zhèn)魃?。其中尤著力表彰忠臣義士的堅(jiān)定節(jié)操和壯烈行為。張煌言堅(jiān)持抗清19年，不幸被俘，從容就義；明末遺民余若水隱姓埋名,清苦自持；周難一投老窮荒,“出沒(méi)瀑聲虹影之間”，黃宗羲都為他們寫(xiě)墓志。在《子劉子行狀》中,對(duì)劉宗周諍臣兼學(xué)者的形象,倔強(qiáng)鯁直的性格，刻畫(huà)得很成功。明末東林、復(fù)社的反宦官斗爭(zhēng)、南明政權(quán)內(nèi)部抵抗派和投降派的斗爭(zhēng)，也得到了深刻的反映。

黃宗羲詩(shī)的成就不及散文，但也留下了一些可誦之作。他的詩(shī)直抒胸臆,不事雕飾,多故國(guó)之悲，懷舊之感。如《感舊》的“可怪江南營(yíng)帝業(yè),只為阮氏殺周鑣”,諷刺了南明弘光朝的馬士英、阮大鋮的倒行逆施?！渡骄与s詠》中：“鋒鏑牢囚取次過(guò)，依然不廢我弦歌。死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何？”充分表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)抗逆境的頑強(qiáng)意志和樂(lè)觀精神。

著作有《宋元學(xué)案》和《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》、《律呂新義》、《易學(xué)象數(shù)論》、《黃梨洲文集》、《黃梨洲詩(shī)集》、《行朝錄》等。