古詩(shī)欣賞札記（四）

陳庭平

和子由澠池懷舊

宋·蘇軾

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

往日崎嶇還記否？路上人困蹇驢嘶。

懷澠池寄子瞻兄

宋·蘇轍

相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥。

歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。

曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。

遙想獨(dú)游佳味少，無(wú)方騅馬但鳴嘶。

蘇軾 字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家詩(shī)人、詞人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，其父和兄三人為唐宋八大家之列。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。

嘉?元年(1056), 蘇軾、蘇轍兄弟二人，在父親蘇洵帶領(lǐng)下，第一次離蜀進(jìn)京赴考。路過(guò)澠池（今河南澠池縣西）時(shí)，曾在縣中寺廟內(nèi)借宿，并在主持奉閑和尚室內(nèi)的壁上題詩(shī)。嘉佑六年（1061），蘇軾與蘇轍在鄭州分手后，蘇軾出任鳳翔府簽判，再次路過(guò)澠池。蘇轍曾經(jīng)寫(xiě)了《懷澠池寄子瞻兄》一詩(shī)寄給其兄長(zhǎng)。為此，蘇軾回復(fù)弟弟寫(xiě)下這首和詩(shī)，這首詩(shī)即為詩(shī)人所和作。和就是對(duì)別人作的詩(shī)進(jìn)行唱和。

蘇轍在原詩(shī)自注中寫(xiě)道“昔與子瞻應(yīng)舉，過(guò)宿縣中寺舍題其老僧奉閑之壁”。因?yàn)樗艢q時(shí)曾被任命為澠池縣的主簿(由于考中進(jìn)士，未到任)，，又經(jīng)過(guò)這里，有訪僧留題之事。所以在詩(shī)里寫(xiě)道：“曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。” 這些經(jīng)歷是偶然還是必然？他充滿了疑惑，也是表達(dá)心中的感慨。同時(shí)在首聯(lián)中抒發(fā)了他與兄長(zhǎng)依依惜別的難舍之情 。“相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥。”這個(gè)“怕”字含有雙關(guān)涵義，一是人生道路艱難，二是一種無(wú)可奈何。蘇?的這首詩(shī)的主題是懷舊，又是回??，又是惜?e。回???年『曾?榭h吏』，回??『共?僧房』，?的旯餼盎穩(wěn)繾蛉眨?幻飭釗爍?@，又惜?e哥哥『??』，想必?趟旅程是『佳味少』了，不?有什??法呢？一踏入仕途，就像棋?上的棋子，只能任人?[往各??位置，??在身不由己，??走累了可以“鳴嘶”，但人因?qū)偃斯?，不能擺脫命運(yùn)的安排。所以這首詩(shī)真正的體現(xiàn)還是人生感嘆！

蘇軾與弟弟感情極深，當(dāng)他路過(guò)分別之地，物事人非，感慨萬(wàn)分寫(xiě)下了這首和詩(shī)。他跳出了單純懷舊和思念之情，借鴻雁南北飛翔，沿途在雪泥中留下指爪的痕跡，很快又會(huì)消失的道理，闡述了人生道路就是這樣，過(guò)去就讓他過(guò)去吧，勸告弟弟不要“怕”要“踏”過(guò)去。這就是該詩(shī)前四句 “人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”所表達(dá)的樂(lè)觀思想意義。正因?yàn)槿绱?“雪泥鴻爪”成為了人們慣用的成語(yǔ)，也是著名的哲理詩(shī)句。后四句主要是應(yīng)和蘇轍詩(shī)中的懷舊之情?！袄仙阉莱尚滤瑝谋跓o(wú)由見(jiàn)舊題。”從前和尚死后人家把他遺體燒化，造個(gè)小塔來(lái)埋葬他的骨灰。如今只見(jiàn)新塔而見(jiàn)不到廟里墻壁上的題詩(shī)，難免有一種無(wú)奈何的情感。最后兩句“往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶?！币蕴釂?wèn)的方式，回憶過(guò)去走過(guò)的道路如此艱難，哪怕是騎著“蹇驢”（跛足驢）還是到了目的地。其實(shí)這兩句不是懷舊而是希望他弟弟珍惜現(xiàn)在，開(kāi)拓將來(lái)。言外之意，這么多困難我們都過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在情況也發(fā)生了變化，與其懷念過(guò)去不如奮發(fā)向前。蘇軾的這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人積極的人生觀，所以在以后經(jīng)歷的一些磨難中并沒(méi)有倒下，這種精神永遠(yuǎn)值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。

這首詩(shī)從寫(xiě)作手法上來(lái)看，也頗有特色。和人作詩(shī)，一般要受韻腳的限制，難成好詩(shī)。但蘇軾這一首詩(shī)卻超過(guò)了蘇轍的原作，成為七律的名篇。特別是“雪泥鴻爪”涵義深刻，千古流傳，因?yàn)椤咀鳛槠呗桑?、四兩句本該?duì)仗，舊格卻潑墨直下，不作講求。盡管是“單行入律”，詩(shī)人卻作到了字面上飄逸，圓轉(zhuǎn)流動(dòng)，意義上二句相承而非相對(duì)，詞性上也不盡相對(duì)，比常見(jiàn)的流水對(duì)更寬。然而行文很有氣勢(shì)；同時(shí)內(nèi)涵豐富，耐人尋味。不求工而自工，這正是詩(shī)人不局限于格律的“本色”?！空纭都t樓夢(mèng)》中林黛玉教香菱學(xué)詩(shī)所說(shuō)“若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！蔽膶W(xué)大師錢鐘書(shū) 在《宋詩(shī)選注》中評(píng)價(jià)蘇軾詩(shī)“他在風(fēng)格上的大特色是比喻的豐富、新鮮和貼切······”蘇軾 這首詩(shī)運(yùn)用“飛鴻踏雪泥”的比喻，生動(dòng)活潑，踏過(guò)人生，寄意深沉，因此成為經(jīng)典名作的詩(shī)篇。

注后：四川師范大學(xué)文理學(xué)院教授曾棗莊在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表論文《三蘇父子在中國(guó)文化史的地位》中論述：【關(guān)于蘇氏兄弟詩(shī)文的優(yōu)劣，歷來(lái)有不同看法。蘇軾說(shuō)：“子由詩(shī)過(guò)吾遠(yuǎn)甚。”(《記子由詩(shī)》)又說(shuō)：“子由之文實(shí)勝仆，而世俗不知，乃以為不如?！?《答張文潛書(shū)》)這并不是什么自謙之詞，而是蘇軾的真心話。蘇軾論詩(shī)論文都追求“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”(蘇轍《子瞻和陶詩(shī)引》)、“外枯中膏，似淡而實(shí)美”(蘇軾《評(píng)韓柳詩(shī)》)的藝術(shù)風(fēng)格，蘇轍“汪洋澹泊”的藝術(shù)風(fēng)格正符合他的審美趣味。秦觀《答傅彬老簡(jiǎn)》同意蘇軾的看法：“中書(shū)（蘇軾）嘗自謂‘吾不及子由’，仆竊以為知言?！标懹?、周必大也有類似的看法，周必大《跋子由〈和劉貢父省上示坐客〉詩(shī)》載，周向陸請(qǐng)教學(xué)詩(shī)之法，陸要周讀蘇轍詩(shī)。周“退取《欒城集》觀，殊未識(shí)其旨趣”，后來(lái)才覺(jué)得轍詩(shī)“溫雅高妙，如佳人獨(dú)立，姿態(tài)易見(jiàn)。然后知?jiǎng)?wù)觀（陸游）于此道真先覺(jué)也”?！刻K轍經(jīng)常學(xué)習(xí)他哥的詩(shī)，甚至哥哥用錯(cuò)的典故，兄弟會(huì)照錯(cuò)。可見(jiàn)兄弟情義十分深厚。