在中國古典詩歌中，禪詩是非常受詩詞愛好者喜歡的一類詩作。這種類型的詩歌，或融進佛理，充滿哲理和智慧，啟人心智;或反映僧人或文人修行悟道的生活，以表現(xiàn)澄靜圣潔的禪意和心境為特色，給人一種淡泊從容，靜謐安寧的感覺，令人沉醉。

前一種一般稱為禪理詩，后一種則為禪意詩。那么，提到歷史上經(jīng)典的禪意詩，很多人最先想到的應(yīng)該就是唐代大詩王維的詩作了?！叭碎e桂花落，夜靜春山空?！被淙碎e，夜靜山空，無論何時讀之都讓人驚艷不已。而在驚艷之余，人們的內(nèi)心似乎也得到一絲絲撫慰。

王維的詩作，真的特別適合終日生活在焦慮、煩躁、抑郁不安中的人們多多品讀。今天，分享王維的一首唯美禪意詩《終南別業(yè)》，煩躁的時候讀讀它，讓心靜下來的感覺真好。這首詩禪意綿遠，意蘊深厚，讀一次驚艷一次。全詩如下：

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。

在唐代詩壇，王維應(yīng)該是佛學(xué)造詣最深的一個文人了。因為，他的母親就是一個虜誠的佛教徒。從小在母親的耳濡目染之下，王維也對佛學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來，在官場宦海浮沉，王維對佛學(xué)的研究就不僅僅是興趣了，更多的還有一種心靈上的訴求。

這種心靈上的訴求，反映在王維的詩歌創(chuàng)作上，就是其晚年大量禪意詩的創(chuàng)作。這些詩作將王維對人生、對世界、對生命的看法借助詩歌中空靈澄明意境的塑造，呈現(xiàn)給讀者一片靜謐安令的世界，令讀者深陷其中，難以自拔。

王維大概40多歲的時候就開始了亦官亦隱的生活，長安近郊的輞川別業(yè)就是他余生呆得最多的地方。在那里玩，王維每日吃齋念佛、精研佛法，過著自在平淡的晚年生活。這首詩的前二聯(lián)“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知”描述的正是他晚年生活的場景。

風(fēng)景秀麗的終南山腳，詩人過著悠閑自在的生活。每每興致來的時候，就一個人獨自前往山中欣賞美麗的自然風(fēng)景。在這樣美麗的自然風(fēng)景中，詩人獲得了無限的樂趣。而這種樂趣只有他自己一個人知道。

在這里，“空”并不是空空地、白白地意思。它與前句中的“獨”照應(yīng)，表現(xiàn)的是一種從容淡定、安然自在的內(nèi)心狀態(tài)。在這樣的生活里，沒有人打擾，遠離俗世，多么自由自在。無論在什么樣的環(huán)境下，內(nèi)心的從容淡定，真的是非常重要!

詩作第三聯(lián)“行到水窮處，坐看云起時”是這首詩最為后人稱贊的千古名句，禪意濃厚。詩<獨自一人在山中游玩，走到水邊時，沒有了路。詩人便索性坐下來，靜靜地看著天上的云卷云舒。這句詩明白如話，可為什么千百年來卻讓無數(shù)人為之沉醉不已呢?

它表面上是寫詩人游玩時的一種狀態(tài)，但其實揭示的卻是詩人內(nèi)心的寧靜和處世的自然。當(dāng)人們的內(nèi)心寧靜時，才可能更好地適應(yīng)這個世界。人生就像行路一樣，應(yīng)該順著山路慢慢行走，走到似乎沒路的時候，就停下來休息，好好審視一番再出發(fā)。

這個時候，感覺好像沒路可走了。但如果你能順其自然，靜心感受，你就會發(fā)現(xiàn)，原來這里還有更好的風(fēng)景等著你。生活的最好狀態(tài)就是：一切順其自然，認真感受每一天就可以了。對于一些事情不要過于執(zhí)著，自生煩惱。

唯有如此，人生才能處處有精彩!你看，欣賞完了美麗的風(fēng)景，詩人又遇到了幾位住在山里的老鄉(xiāng)親。于是，詩人就停了下來，與他們閑聊起來。談?wù)勌鞖?，談?wù)勣r(nóng)事，談?wù)勆睿娙伺c他們相談甚歡，甚至忘記了回家。

對于這首詩，后人有許多不同的理解。有的人認為它是要告訴人們?nèi)f事不要過于執(zhí)著，要順其自然;有的人認為，它是要告訴人們，生活在俗世中，要學(xué)會時時感受周圍的美好……無論是哪一種解釋，不可否認，整首詩從容自在，悠然平淡，讓人的心情會沒來由的放松寧靜下來。

當(dāng)人們在俗世的茍且日益沉淪，心境也漸漸變得疲憊麻木，逐漸失去激情時，這些詩歌就會時不時地冒出來，給人以精神上的撫慰，讓人們在重新獲得感受生命美好的力量之時，也能更加勇敢堅定地前行。而這就是王維禪意詩最大的魅力。