余至湖上，寓輞川四可樓已半月[1]。輞川者，家學士兄戒庵別業(yè)也[2]。樓面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨過微涼，環(huán)湖峰巒，皆空翠如新沐。望明月上東南最高峰，與波溶漾[3]，湖碧天青，萬象澄澈。余游興躍然，偕學士，呼小艇，渡孤山麓。從一奚童[4]，登放鶴亭[5]，徘徊林處士墓下[6]。已舍艇，取徑沮洳間[7]，至望湖亭[8]。憑檻四眺，則湖圓如鏡，兩高、南屏諸峰[9]，回合如大環(huán)。蓋亭適踞湖山之中，于月夜尤勝。亭廢，今為龍王祠。西行過陸宣公祠[10]，左右有居人數(shù)十家，燈火隱見林薄[11]。

并湖行二里許[12]，足小疲，坐泠橋石闌[13]。學士指點語余曰：“宋賈似道后樂園廢址[14]，在今葛嶺[15]；又記稱水竹院在西泠橋南[16]，左挾孤山，右?guī)K堤[17]，當即此地?！编岛酰褂昂鈁18]，今不異昔，而當時勢焰之赫奕[19]，妖冶歌舞亭榭之侈麗，今皆亡有[20]，既已蕩為寒煙矣！而舉其姓名，三尺童子猶欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余年，遺跡顧今尚存，何耶？相與慨嘆久之。孤山來，經(jīng)僧舍六七，梵唄寂然[21]，惟鳳林寺聞鐘聲寥寥也。作記以游之明日。

注釋：

[1]輞（wǎng）川：作者族兄邵遠平的別墅名。取意于唐代詩人王維的“輞川別業(yè)”。四可樓：輞川別墅中的樓名。[2]戒庵：名邵遠平，字呂璜，號戒庵，又號戒三。清康熙進士。官光祿少卿，試鴻博，授侍讀，至少詹事致仕，因其曾官侍讀學士。故稱其為“學士”。[3]溶漾：波光浮動的樣子。[4]奚童：童仆。[5]放鶴亭：在孤山北，為宋代隱士林逋放鶴處。元朝至元間，余謙修葺林逋墓，于山下建梅亭，郡人陳子安于其旁筑放鶴亭。[6]林處士：指林逋，安君復，杭州錢塘人，初游江淮間，后歸隱杭州西湖之孤山，二十年不入城市。不娶，種梅養(yǎng)鶴以自娛，因有“梅妻鶴子”之稱。工書畫，善詩。著有《林和靖詩》。[7]沮洳（jù rù）：低溫之地。[8]望湖亭：在孤山。[9]兩高：指武林山上的南高峰和北高峰。南屏：西湖南邊的南屏山。[10]陸宣公祠：在孤山南，祀唐代陸贄。贄字敬輿，蘇州嘉興人。大歷進士，德宗時官至中書侍郎、門下同平章事。謚宣，故稱宣公。[11]林?。翰菽緟搽s的地方。[12]并：沿著。[13]西泠橋：一名西林，在孤山下，為孤山到北山的必經(jīng)之地。[14]賈似道：字師憲，臺州（治所在今浙江臨海）人。其姊為宋理宗貴妃，是理宗、度宗時禍國害民的權奸。[15]葛嶺：在西湖北邊。因東晉葛洪曾在此煉丹，故名。[16]水竹院：賈似道所筑樓觀，植竹千竿。[17]蘇堤：宋代蘇軾修筑的堤，為西湖十景之一。[18]嵐影：山影。[19]赫奕：顯赫。[20]亡：同“無”。[21]梵唄：佛教作法事時的贊唱之聲。

邵長蘅（1637—1704），一名衡，字子湘，別號青門山人，武進（今江蘇常州市）人。十歲補諸生，因事除名。后入太學，科場失利，歸江南。江蘇巡撫宋犖聘致幕中。長蘅好游，自壯至老，足跡將半天下。工詩，尤致力于古文辭。其散文繼承唐順之、歸有光傳統(tǒng)，取法于唐宋諸大家，為時論所稱。著有《青門全集》，包括《青門簏稿》、《青門旅稿》、《青門剩稿》等。

本文選自《青門旅稿》卷四。孤山，在浙江杭州西湖中，是西湖勝景之一。陳玉?《邵山人長蘅傳》中說長蘅“尤愛武林湖山，數(shù)往游。其族兄戒庵學士故有別業(yè)在西湖，每至必延居之，累月然后返。常欲結廬孤山放鶴亭側，與處士卜鄰?！边@“處士”就是指宋代隱士詩人林逋。可見作者對西湖美景的流連，及其安于清貧、不幕利榮的人生態(tài)度。本文則以夜游西湖孤山以寄慨。前半重在寫景抒情，把月下的湖山寫得清靜高朗，來渲染烘托林逋的高潔品格。后半重在寄慨，用賈似道與林逋作比，寄托了深遠的感嘆。