月娘真的老實(shí)無能嗎？學(xué)會(huì)透過表面現(xiàn)象看事實(shí)

李洪政 林子齋

《金瓶梅》故事經(jīng)常表現(xiàn)西門慶妻子吳月娘是老實(shí)無能的，她真的老實(shí)無能嗎？我們應(yīng)該學(xué)會(huì)透過表面現(xiàn)象看故事的實(shí)際描寫，讓事實(shí)來說話，不要被假象所迷惑。請(qǐng)看《金瓶梅》是怎樣描寫的吧！

一、偏愛女婿

第三回寫西門慶說他的女兒“被東京八十萬禁軍楊提督親家陳宅合成帖兒。他兒子陳經(jīng)濟(jì)才十七歲，還上學(xué)堂?！钡诎嘶卣f西門慶因?yàn)殛惤?jīng)濟(jì)與大姐結(jié)婚“足亂了約一個(gè)月多，不曾往潘金蓮家去”.第14回寫西門慶為了幫助李瓶兒，求了親家陳宅一封書，差家人上東京通過楊提督轉(zhuǎn)求內(nèi)閣蔡太師，下書與開封府尹緩解了花子虛的官司。由此看來，陳經(jīng)濟(jì)的婚姻是政治性的，西門慶想通過親家與京城達(dá)官的關(guān)系為自己建立官場聯(lián)絡(luò)網(wǎng)?？墒撬f萬沒想到朝廷突然發(fā)生政治變故，牽連他也突然陷入政治危機(jī)。第17回寫五月二十日那天，西門慶在李瓶兒家過夜，一更時(shí)分“只聽外邊一片聲打的大門響”,西門慶被找回家里，只見后堂中秉著燈燭，女兒、女婿都來了，堆著許多箱籠床帳家活，先吃了一驚。因問：“怎的這咱來家？”女婿陳經(jīng)濟(jì)磕了頭，哭說：“近日朝中，俺楊老爺被科道官參論倒了。圣旨下來，拿送南牢問罪。門下親族用事人等，都問擬枷號(hào)充軍。昨日府中楊干辦連夜奔走，透報(bào)與父親知道。父親慌了，教兒子同大姐和些家伙活箱籠，就且暫在爹家中寄放，躲避些時(shí)。他便起身往東京我姑娘那里，打聽消息去了。待的事寧之日，恩有重報(bào)，不敢有忘！”西門慶問：“你爹有書沒有？”陳經(jīng)濟(jì)向袖中取出，遞與西門慶。西門慶看了，慌了手腳，教吳月娘安排酒飯，管待女兒、女婿?！熬土罴蚁氯说龋驋邚d前東廂房三間，與他兩口兒居住。把箱籠細(xì)軟都收拾月娘上房來。”最后一句寫的奇怪，親家陳洪明明在信上說：“先打發(fā)小兒、令愛，隨身箱籠家活，暫借親家府上寄寓”,西門慶為什么要把女婿的“隨身箱籠”收拾到月娘上房來呢？豈不剝奪了陳經(jīng)濟(jì)的使用權(quán)利，一般說避難時(shí)挈帶的箱籠裝的往往是最值錢的金銀寶物，看來西門慶想乘人之危占為己有。

第18回寫西門慶把女婿陳經(jīng)濟(jì)安他在花園中，同賁四管工記帳，換下來招來，教他看守大門?！拔鏖T大姐，白日里便在后邊，和月娘眾人一處吃酒，晚夕歸到前邊廂房中歇。陳經(jīng)濟(jì)每日只在花園中管，非呼喚不敢進(jìn)入中堂，飲食都是小廝內(nèi)里拿出來吃，所以西門慶手下這幾房婦女，都不曾見面?！眳窃履锊粷M意這種安排，向孟玉樓、李嬌兒說：“待要管，又說我多攬事；我待欲不管，又看不上。人家的孩兒，在你家每日早起睡晚，辛辛苦苦，替你家打勤勞兒，那個(gè)興心，知慰他一知慰兒也怎的？”從這段話看，吳月娘對(duì)女婿很體貼，想請(qǐng)他吃飯，知慰他一次，故先做輿論。話說的也合理，所以玉樓道：“姐姐，你是個(gè)當(dāng)家的人，你不上心誰上心？”于是吳月娘便“安排了一桌酒肴點(diǎn)心，午間請(qǐng)陳經(jīng)濟(jì)進(jìn)來吃一頓飯?！痹履锏溃骸敖袢漳愕辉诩?，無事，治了一杯水酒，權(quán)與姐夫酬勞。”月娘遞了酒，“陪著他吃了一回酒”.使小玉：“請(qǐng)大姑娘來”.奇怪了，既請(qǐng)女婿就應(yīng)該一起請(qǐng)女兒，為什么月娘先給女婿遞了酒，“陪著他吃了一回酒”,才想起要“請(qǐng)大姑娘來”呢？作者似乎想給月娘做解釋，他寫：“當(dāng)時(shí)月娘只知經(jīng)濟(jì)是個(gè)志誠的女婿，卻不道這小伙子兒，詩詞歌賦，雙陸象棋，拆牌道字，無所不通，無所不曉”,“見了佳人是命”.接著月娘便讓經(jīng)濟(jì)去房中看牌，連經(jīng)濟(jì)都認(rèn)為“不當(dāng)”,月娘說：“姐夫至親間，怕怎的。”于是經(jīng)濟(jì)便隨月娘進(jìn)入房中，孟玉樓抽身要走，月娘道：“姐夫又不是別人，見個(gè)禮兒罷?！庇纱丝磥恚坪踉履镎J(rèn)為“至親間”不會(huì)出任何問題，這究竟是月娘的無知，還是她有意給陳經(jīng)濟(jì)開一條與眾婦女鬼混大道的借口呢？接著吳月娘、孟玉樓與陳經(jīng)濟(jì)一起抹牌，“玉樓出了個(gè)天地分；經(jīng)濟(jì)出了個(gè)恨點(diǎn)不到頭；吳月娘出了個(gè)四紅沉，八不就，雙三不搭兩么兒，和兒不出。左來右去，配不著色頭?！边@時(shí)潘金蓮進(jìn)來，陳經(jīng)濟(jì)猛然一見，“不覺心蕩目搖，精魂已失?！币娺^禮，月娘道：“五姐，你來看，小雛兒倒把老鴉子來贏了?！庇谑墙鹕徧嬖履镏更c(diǎn)道：“把雙三搭過來，卻不是天不同和牌？”大家正在抹牌時(shí)，玳安進(jìn)來說：“爹來家了?！痹履铩斑B忙攛掇小玉送陳姐夫打角門出去了?！边@個(gè)寫法暴露了吳月娘行為的本質(zhì)，她是因?yàn)槭窒矚g女婿，才請(qǐng)陳經(jīng)濟(jì)吃酒，而且親自遞了酒。如果她的行為是正當(dāng)?shù)?，何必要怕西門慶知道呢？顯然此舉對(duì)西門慶來說無疑是個(gè)禍端，西門慶懂得這一點(diǎn)，所以他不讓女婿與手下這幾房婦女見面。第25回的回前詩寫：“堪笑家麋養(yǎng)家禍，閨門自此壞綱常。”明確點(diǎn)出西門慶家的家禍?zhǔn)羌吟琊B(yǎng)出來的，家麋指誰？指的應(yīng)該就是吳月娘，因?yàn)榘殃惤?jīng)濟(jì)引入后房與眾婦人相混的是吳月娘，而月娘又是西門慶當(dāng)之無愧的“家麋”,這個(gè)說法完全符合這里寫的故事情節(jié)。怪不得清朝評(píng)論家張竹坡會(huì)說：“經(jīng)濟(jì)之罪，月娘成之”.

懂得這一點(diǎn)我們就好解釋故事中的抹牌文字了，閑言中蘊(yùn)藏著深意，它預(yù)言孟玉樓、吳月娘與陳經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。陳經(jīng)濟(jì)與孟玉樓的品質(zhì)有如天地分，所以后面第92回的故事寫陳經(jīng)濟(jì)去嚴(yán)州勾搭孟玉樓時(shí)，只能“恨點(diǎn)不到”;吳月娘出的牌表現(xiàn)了她自己的品質(zhì)，她見了陳經(jīng)濟(jì)就“似昏沉”（“四紅沉”的諧音）；陳經(jīng)濟(jì)的品質(zhì)是“見了佳人是命”,不管她是誰他都敢追求，他是一個(gè)雙料的下三；但是這個(gè)“雙三”卻不愿意搭理 “么兒”,“么兒”就是老大的意思，大娘就是“么兒”,所以“和兒不出”,吳月娘就“左來右去配不著色頭”.這回故事就是個(gè)例子：吳月娘因?qū)﹃惤?jīng)濟(jì)感興趣，才興心知慰他，請(qǐng)他來吃飯。親自遞了酒，又親自陪他抹牌，可惜陳經(jīng)濟(jì)仍然對(duì)吳月娘沒感覺，看見潘金蓮就“心蕩目搖”.在牌桌上金蓮替月娘出了個(gè)主意：“把雙三搭過來，卻不是天不同和牌？”在以后的故事中吳月娘是否這樣做了呢？只能通過仔細(xì)閱讀此后故事的相關(guān)文字才能辨別，但是潘金蓮的確是這樣做的，她的行為作者總是明寫的。接著故事寫潘金蓮“見小伙兒生的乖猾伶俐，有心也要勾搭他”.“只等西門慶往那里去，不在家，便使了丫鬟，叫進(jìn)房中，與他茶水吃，常時(shí)兩個(gè)下棋做一處。”這說明吳月娘對(duì)陳經(jīng)濟(jì)的勾引為潘金蓮開了一條路，以致兩人“日近日親，或吃茶吃飯，穿房入屋，打牙犯 嘴，挨肩擦背，通不忌憚?！弊髡咴u(píng)論說：“月娘托以兒輩，放這樣不老實(shí)的女婿在家，自家的事卻看不見?！币粋€(gè)“托”字表明吳月娘不是不知道，她是有意制造借口；最后一句說的很奇怪，“自家的事卻看不見”顯然不是說潘金蓮的，這話分明是說吳月娘自身有問題，她的行為像老鴰落在豬身上一樣，看不到自家黑。作者最后寫“正是：只曉采花成釀蜜，不知辛苦為誰甜?！北砻鲄窃履镏恢ゲ苫ㄡ劽?，卻沒想到釀成的蜜，卻讓潘金蓮嘗到了甜。這話是說此后故事情節(jié)的，吳月娘、潘金蓮與陳經(jīng)濟(jì)之間展開了一場三角戀情，寫的非常有趣。

二、想生兒子

故事中經(jīng)常說吳月娘是老實(shí)人，其實(shí)她是很有心計(jì)的。例如第16回寫李瓶兒迫不及待求嫁，西門慶征求吳月娘的意見。吳月娘說：“你不好娶他的休！他頭一件孝服不滿。第二件，你當(dāng)初與他男子漢相交。第三件，你又和他老婆有連手，買了他房子，收著他寄放的許多東西。”西門慶聽從了月娘的意見，沒有盡快娶李瓶兒。為什么吳月娘反對(duì)西門慶娶李瓶兒呢？是為西門慶著想嗎？西門慶娶潘金蓮不是更不合適嘛！為什么沒反對(duì)呢？李瓶兒寄放財(cái)物時(shí)，為什么不勸阻呢？看來只有一個(gè)可能，李瓶兒的相貌與財(cái)物均超過她，她擔(dān)心嫁過來勢必會(huì)威脅她的地位；而且也有可能會(huì)要回她寄放的財(cái)物?？梢姡瑓窃履镔澇膳c反對(duì)都是從自己的利害出發(fā)的，說明她既有心機(jī)，也能當(dāng)機(jī)立斷。后來西門慶后悔了，潘金蓮趁機(jī)挑撥，從此西門慶與月娘不答腔。第20回寫孟玉樓勸和，月娘道：“孟三姐，你休要起這個(gè)意”;“我只當(dāng)沒漢子，守寡在這里。”果然不出她所料，李瓶兒進(jìn)門后很得寵，西門慶專門為她舉辦了隆重的會(huì)親酒。酒宴上唱“天之配合一對(duì)兒，如鸞似鳳夫和妻”,直至“永團(tuán)圓世世夫妻”,月娘“聽了這兩句”,未免“惱在心中”;又聽見應(yīng)伯爵、謝希大夸獎(jiǎng)奉承說：“我這嫂子，端的寰中少有，蓋世無雙。休說德性溫良，舉止沉重，自這一表人物，普天之下，也尋不出來”;“俺每今日得見嫂子一面，明日死也得好處”,“月娘歸房，甚是悒怏不樂”.不接受別人勸和，又悒怏不樂，該怎么辦呢？正當(dāng)讀者為月娘著急時(shí)，第21回寫了一場吳月娘燒夜香的故事。

（一）燒夜香

西門慶一更天從妓院中回家，“只見儀門半掩半開”,月娘望空深深禮拜，祝道：“奈因夫主留戀煙花，中年無子……缺少墳前拜掃之人。妾夙夜憂心，恐無所托。是以瞞著兒夫，發(fā)心每逢夜于星月之下，祝贊三光，要祈保佑兒夫，早早回心。棄卻繁華，齊心家事。不拘妾等六人之中，早見嗣息，以為終身之計(jì)，乃妾之素愿也?！蔽鏖T慶聽了，上去抱住月娘，說：“一向錯(cuò)見了，丟冷了你的心，到今悔之晚矣?！痹履飬s說：“大雪里，你錯(cuò)走了門兒了，敢不是這屋里。我是那不賢良的淫婦”,“不是你那心上的人兒”.“西門慶就折疊腿裝矮子，跪在地下，殺雞扯脖，口里姐姐長，姐姐短。這時(shí)月娘才讓他進(jìn)房坐在一處。少頃，西門慶脫衣，上床求歡。月”娘道：“教你上炕就撈食兒吃，今日只容你在我床上就勾了，要思想別的事，卻不能勾?！弊x者當(dāng)然能看出這是月娘假惺惺說的話，她燒夜香，且大聲祝道，還讓儀門半掩半開，目的就是為了感動(dòng)西門慶，以便能和好、上床。果然西門慶一步步上了鉤，這種神機(jī)妙算無人能比！

故事寫西門慶不由分說……于是，月娘就“任其鶯恣蝶采”.西門慶“低聲求月娘叫達(dá)達(dá)；月娘亦低聲睥幃睨枕，態(tài)有余妍，口呼親親不絕?！保ㄟ@才是燒夜香的真正目的）次日孟玉樓聽丫頭學(xué)說，告訴潘金蓮：“說他爹怎的跪著上房的叫媽媽，上房的又怎的聲喚擺話的，磣死了！像她這等，就沒的話說，若是別人，又不知怎的說浪?！迸苏f：“燒夜香，只該默默禱祝，誰家一徑倡揚(yáng)？”“干凈假撇清！”看來她們都不傻，說出了讀者想說的話。顯然“燒夜香”是吳月娘自導(dǎo)自演的一出好戲，說明她深知西門慶最想生個(gè)兒子，才投其所好。戲演的非常成功，一箭中的，西門慶感動(dòng)了，她卻抓住時(shí)機(jī)發(fā)牢騷；西門慶求歡時(shí)，她裝正經(jīng)，最后則讓西門慶任意擺布，“睥幃睨枕，態(tài)有余妍，口呼親親不絕”,處處拿捏的十分到位。燒夜香的根本目的是為了生兒子，這表明吳月娘已經(jīng)抓住了關(guān)鍵，她看透了西門慶生子心切，在《金瓶梅》中當(dāng)時(shí)有這樣認(rèn)識(shí)的只有她一人，孟玉樓勸和她不答應(yīng)，因?yàn)樗懈玫霓k法?！盁瓜恪钡氖侄味喔呙?，可見她多么工于心機(jī)，這在西門慶家里是獨(dú)一無二的。孟玉樓和潘金蓮看透了她，說她是真“浪”,“假撇清！”凡是以為吳月娘老實(shí)、善良、無能的讀者都被作者巧妙的寫作方法瞞住了。

（二）抱空窩

第30回寫李瓶兒生兒子，作者為了表明這是她第一次生孩子沒經(jīng)驗(yàn)什么都沒準(zhǔn)備，月娘讓小玉抱著她準(zhǔn)備好的草紙、繃接并小褥子兒來應(yīng)急。故事專門讓孟玉樓說了一句：“此是大姐姐自預(yù)備下他早晚臨月用的物件兒”.這一段故事表明月娘自以為燒夜香能感動(dòng)西門慶達(dá)到和好、上床的目的，過一段時(shí)間一定能懷上孕，所以她已經(jīng)準(zhǔn)備好生兒子需要用的草紙、繃接并小褥子。作者使用這種不寫而寫的手法在這里作了表現(xiàn)。但是，事與愿違，她沒懷上孕。作者為了混淆是非，特意在第33回寫了一段故事：吳月娘上對(duì)門樓梯，“不料梯磴陡趄，只聞月娘哎了一聲，滑下一只腳來。早是月娘攀住樓梯兩邊欄桿。”于是眾姊妹相伴月娘回家。剛到家，月娘就叫肚中疼痛，叫了劉婆子來看。她告訴劉婆子：懷孕“五個(gè)多月了”.婆子道：“你吃了我這藥，安不住，下來罷了?！背运幒?，“半夜，吊下來了，在馬桶內(nèi)”,“原來是個(gè)男胎”.第二天告訴孟玉樓，玉樓勸她好生調(diào)理，她說：“倒沒的倡揚(yáng)的一地里知道，平白噪剌剌的抱什么空窩”,“以此就沒教西門慶知道”.這樣大的事她卻沒有告訴西門慶，為什么呢？要知道小產(chǎn)畢竟說明她有生育能力??！玉樓勸她好生調(diào)理，她卻說：“倒沒的倡揚(yáng)的一地里知道，平白噪剌剌的抱什么空窩”.空窩，奇怪了！只有假懷孕才是抱空窩，真懷孕還怕人家說嗎？為什么她寧愿冒著損害身體的危險(xiǎn)也怕別人知道呢？如果西門慶這時(shí)還有生育能力，知道她小產(chǎn)就會(huì)更多到她這里過夜，以便早日生育，她為什么不教西門慶知道呢？看了第40回、第85回的故事你就會(huì)明白。第40回寫吳月娘告訴王姑子：上樓梯“一腳躡滑了，把個(gè)六七個(gè)月身扭掉了。至今再誰見甚么孩子來！”“半夜里掉在榪子里，我和丫頭點(diǎn)燈撥著瞧，倒是個(gè)小廝兒”.這里的說法與第33回的說法出現(xiàn)了兩點(diǎn)不同：一是“五個(gè)多月”變成了“六七個(gè)月”;另一個(gè)是又出現(xiàn)了證明人：“丫頭”.由于沒有指明是哪個(gè)丫頭，仍然是一面之詞，無法查證。好在全書中只寫了兩個(gè)人小產(chǎn)，另一個(gè)是潘金蓮。我們不妨對(duì)比來看：第85回寫潘金蓮懷上孩子，她對(duì)陳經(jīng)濟(jì)說：“有你爹在時(shí)，我求薛姑子符藥衣胞，那等安胎，白沒見個(gè)蹤影。今日他沒了，和你相交多少時(shí)兒，便有了孩子?！边@段話表明那時(shí)的西門慶已經(jīng)沒有生育能力了。陳經(jīng)濟(jì)設(shè)法弄來了打胎藥，“把孩子打下來了”;“次日，掏坑的漢子挑出去一個(gè)白胖的小廝兒?！比绻麉窃履镄‘a(chǎn)是真的，就說明西門慶有生育能力，作者的前后寫法就矛盾了。潘金蓮小產(chǎn)后把孩子丟在廁所里，盡人皆知。吳月娘把孩子丟在哪里了？為什么沒人看見？兩相比較，只能說吳月娘小產(chǎn)不是真的。第21回所寫的吳月娘燒夜香的言行，已經(jīng)充分表明她是一個(gè)很有心計(jì)的女人，一個(gè)虛偽的人，一個(gè)善于弄虛作假的人。燒夜香的故事證明：她已經(jīng)真正認(rèn)識(shí)到生孩子的重要性，可見爭取生孩子是她的主要任務(wù)。但是，她與西門慶恢復(fù)了正常的關(guān)系，雖然西門慶屢次在她那里過夜，她仍然沒有懷上孕，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)李瓶兒懷孕時(shí)能不急嗎？為了爭取時(shí)間，她可能告訴人說自己懷孕了，她以為在短期間內(nèi)懷上應(yīng)該不成問題?？上屡c愿違，幾個(gè)月過去了，她發(fā)現(xiàn)自己仍然沒有懷上孕，這時(shí)只有借口小產(chǎn)才能收?qǐng)?，于是她便制造了上樓梯歪腳的假象。由于她心虛，所以既不敢告訴西門慶，也不敢聲張，寧愿影響身體也不愿意多調(diào)理；所以作者才讓她自暴真相：“抱什么空窩！”這一切便都可以合理解釋了。作者的寫法很好玩，女人生孩子地位就如同上一個(gè)臺(tái)階；沒懷孕，不得已只能歪了腳下臺(tái)階。至于李瓶兒懷孕的事并不能證明西門慶有生育能力，潘金蓮就不斷說她懷的孩子不是西門慶的。

（三）決心吃藥生子

吳月娘看到李瓶兒生兒子后日益得寵，定會(huì)像潘金蓮一樣著急。但是，她不像潘金蓮那樣表面化，她懂得“十個(gè)明星當(dāng)不的月”,為了盡力保護(hù)自己的大婆地位，最需要的是要想辦法趕快生個(gè)兒子。但是嚴(yán)酷的事實(shí)告訴她雖然經(jīng)過努力就是沒生，這使她意識(shí)到西門慶已經(jīng)沒有生育能力了，至少很難讓她懷上孩子。在沒辦法的情況下，她想到了請(qǐng)教尼姑，于是便開始請(qǐng)尼姑來講經(jīng)。請(qǐng)注意正是第33回發(fā)生了所謂小產(chǎn)的事，第39回才開始寫月娘眾人圍定兩個(gè)姑子，聽她們講經(jīng)說道說因果。故事寫姑子直說到“千金小姐姑嫂兩個(gè)在濁河邊洗濯衣裳，見一僧人借房兒住，不合答了他一聲”;“河中漂過一個(gè)大鱗桃來，小姐不合吃了，歸家有孕”.“已是四更天氣，雞叫了”,“月娘方令兩位師父收拾經(jīng)卷”.“王姑子和月娘在炕上睡”,顯然這是月娘有意安排的。王姑子把五祖降生到成正果，直到“度脫母親生天”,“月娘聽了，越發(fā)好信佛法了?！边@是一個(gè)小姐借佛為種，無夫而孕的故事。五祖就是這樣降生的，后來他還“度脫母親生天”呢！月娘聽了，怎么能不“越發(fā)好信佛法了”呢！但是，她不知道怎樣才能借佛為種，想問問王姑子。第40回寫王姑子主動(dòng)問吳月娘為什么沒有喜，看到吳月娘迫切需要生個(gè)男孩子，便趁機(jī)夸耀薛姑子的符藥有效，“專在大人家行走”,“十朝半月不放出來”.吳月娘十分敏感，立即問：“是男僧女僧？”知道她已五十多歲，知道不是靠她，雖然仍不知道是什么藥，但是相信尼姑的藥藥有效，于是立即表示希望“請(qǐng)他來走走”,并且特別囑咐尼姑：“休對(duì)人說”,她已經(jīng)意識(shí)到其中一定有不可告人的秘密。她悄悄與了王姑子一兩銀子，算是定金吧！求她“好歹請(qǐng)薛姑子帶了符藥來?！弊髡邔?duì)此評(píng)論說：“但凡大人家，似這等尼僧牙婆，決不可抬舉。在深宮大院，相伴著婦女，俱以講天堂地獄，談經(jīng)說典為由，背地里送暖偷寒，甚么事兒不干出來！”作者在這里已經(jīng)把尼姑吃藥生兒子辦法的本質(zhì)揭露出來：她們靠的是奸情。

（四）和尚與尼姑相繼登場

第49回寫西門慶在永福寺“見一個(gè)和尚形骨古怪，相貌?o搜，生的豹頭凹眼，色若紫肝，戴了雞蠟箍兒，穿一領(lǐng)肉紅直裰。頦下髭須亂??，頭上有一溜光檐，就是個(gè)形容古怪真羅漢，未除火性獨(dú)眼龍。在禪床上旋定過去了，垂著頭，把脖子縮到腔子里，鼻孔中流下玉箸來”.他說；“貧僧行不更名，坐不改姓，乃西域天竺國密松林齊腰峰寒庭寺下來的胡僧”;他有個(gè)“皮褡褳，褡褳內(nèi)盛了兩個(gè)藥葫蘆兒。”這和尚的長相分明像一具男性生殖器，和尚的自我介紹更加說明了他的本相，長在密松林齊腰峰下的當(dāng)然是男性生殖器，所謂寒庭寺，其諧音即‘憨挺是';所謂“盛了兩個(gè)藥葫蘆兒”的“皮褡褳”指的是陰囊；“兩個(gè)藥葫蘆兒”指的是蛋子。