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          《西游記》中的教育思想

          Ai高考 · 古代歷史
          2022-11-10
          更三高考院校庫

          《西游記》中的教育思想

          孫宏宇


          內(nèi)容提要 《西游記》是一部以唐僧取經(jīng)故事為背景的長篇小說。它以唐僧師徒前往西天取經(jīng)為線索,描寫師徒歷盡千辛萬苦取經(jīng)的故事,其中包含著厚重的教育寓意。本文論述了小說中的教育思想,總結(jié)了小說在教育中的重要地位。

          關(guān)鍵詞 西游記;教育思想;德育

          《西游記》是一部具有神話、童話性質(zhì)特點的小說,在我國古代小說中是一部積極浪漫主義的作品,它的藝術(shù)成就是很高的。它是我國人民和世界人民所熟悉喜愛的古典文學作品。

          《西游記》以唐僧師徒前往西天取經(jīng)為線索,以師徒合作、團結(jié),歷經(jīng)磨難終于修成正果結(jié)束全書。小說自始至終圍繞著師、徒之間的教育與被教育關(guān)系,通過師之教育使徒弟終有所成。所以,它又是一部關(guān)于教育的小說,其中蘊含著許多重要的教育思想。

          一、因材施教

          因材施教原則要求教學從學生的實際出發(fā),使教學的深度、廣度、進度適合學生的知識水平和接受能力,同時要考慮學生的個性特點和個別差異,使每個人的才能、品行都得到發(fā)展。

          第二回,孫悟空師從須菩提祖師,與眾徒弟一樣學言語禮貌,講經(jīng)論道,習字焚香,不覺六七年,一日,祖師登壇高坐,喚集諸仙,開講大道,孫悟空在旁聞講,喜得他抓耳撓腮,眉開眼笑,忍不住手之舞之,足之蹈之。被祖師看見,叫孫悟空道:“你在班中怎么顛狂躍舞,不聽我講?”悟空道:“弟子誠心聽講,聽到老師父妙音處,喜不自勝,故不覺作此踴躍之狀,望師父恕罪!”由此被祖師發(fā)現(xiàn),之后孫悟空又打破盤中之迷,到三更時候前往學藝。祖師十分歡喜,暗自尋思道:“這廝果然是個天地生成的!不然,何就打破我盤中之暗迷也?”祖師道:“你今有緣,我亦喜悅。既識盤中暗迷,你近前來,仔細聽之,當傳你長生妙道也?!蔽蚩者殿^謝了,洗耳用心,跪于榻下。

          孫悟空學習騰云之法時,祖師道:“凡諸仙騰云,皆跌足而起,你卻不是這般,我才見你去,連扯方才跳上,我今只就你這個勢,傳你個‘筋斗云’罷!”

          須菩提祖師就是根據(jù)孫悟空的特點,將技藝傳授于他,符合因材施教原則。

          二、主動學習

          在教育教學中,要求充分發(fā)揮師生兩方面的積極性,使學生在教師的引導下,積極主動地參與教學活動,通過獨立思考,融會貫通,不斷提高分析問題和解決問題的能力。這種主動學習思想在第二回悟空學藝體現(xiàn)最好。

          孫悟空學藝,他的學習目的明確,就是要學習長生之術(shù),在須菩提祖師詢問其要學習的技藝時,他均表明:“可得長生否?”這說明他時刻沒有忘記自己的學習目的,這也是他學習主動性的動力,待到學藝之時,他即叩頭謝了,洗耳用心,跪于榻下。

          學習變化之術(shù)時,悟空道:“弟子愿多里撈摸,學一個地煞變化罷?!弊鎺煹溃骸凹热绱耍锨皝?,傳與你口訣?!彼旄蕉脱?,不知說了些甚么妙法。這猴王,也是他一竅通時百竅通,當時習了口訣,自修自煉,將七十二般變化都學成了。

          學習騰云之法時,悟空道:“這個卻難!卻難!”祖師道:“世上無難事,只怕有心人?!蔽蚩章劦么搜裕殿^禮拜,啟道:“師父,為人須為徹,索性舍個大慈悲,將此騰云之法,一發(fā)傳與我罷,決不敢忘恩?!贝齻魇谥螅瑤熗絺兲旎韪鳉w洞府。這一夜,悟空即運神煉法,會了筋斗云。

          孫悟空學藝,表現(xiàn)出其學習目的明確,積極主動學習的進取精神,他深得師父喜愛,使師生教與學的積極性、主動性充分調(diào)動起來,從而達到了良好的教學效果,使學生學業(yè)有成,師父教有所獲,須菩提祖師不僅得了高徒,還創(chuàng)新性地研究出“筋斗云”,從而真正達到了教學相長的境界。

          三、理論聯(lián)系實際

          孫悟空學藝的過程,很好地體現(xiàn)了在教學過程中師徒相互配合的理想境界,在他學業(yè)有所成之后,即展開了運用所學去分析解決實際問題的精彩篇章。

          第二回,孫悟空回至花果山,前往水臟洞,與魔王交手一節(jié):那魔王被悟空掏短脅,撞丫襠,幾下筋節(jié),把他打重了,他閃過,拿起那板大的鋼刀,望悟空劈頭就砍,悟空急撤身,他砍了一個空,悟空見他兇猛,即使身外身法,拔一把毫毛,丟在口中嚼碎,望空噴去,叫一聲“變!”即變做三、二百個小猴,周圍攢簇?!罱K被悟空奪得他的刀來,分開小猴,照頂門一下,砍為兩段。

          第三回,孫悟空前往東海龍宮索要兵器:好猴王,跳至橋頭,使一個閉水法,捻著訣,撲的鉆入水波中,分開水路,徑入東洋海底;猴王被帶入“幽冥界”后,那猴王惱起性來,耳朵中掣出寶貝,幌一幌,碗來粗細,略舉手,把兩個勾死人打為肉醬,自解其索,丟開手,輪著棒,打入城中,然后勾了生死薄。玉帝聞知,最終決定著太白金星招安。美猴王聽得招安之事大喜,道:“我這兩日,正思量上天走走,卻就有天使來請?!?br />
          第四至第七回都是孫悟空運用所學本領(lǐng)大鬧天宮的精彩部分,他在這一實際應(yīng)用過程中,使自已不斷完善,不斷提高了分析問題解決問題的能力,使自已對所學本領(lǐng)有了更加深刻的認識和理解,從而使他更加機智靈活的運用所學克服困難、解決問題,同時也為以后西天取經(jīng)打下了堅實的基礎(chǔ)。

          小說從開篇至孫悟空被壓于五行山下,深刻體現(xiàn)了教學過程中的一些重要思想。學業(yè)有成之后,是為了實踐運用,要在實踐中不斷提高認識,從而使知識達到一個更高的境界。從學習知識和運用知識方面來看,孫悟空的確是一名難得的高材生。

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