白居易《憶江南》賞析--山川之美值得歌頌

肖旭

白居易的《憶江南》詞，是膾炙人口的作品，一千多年來(lái)不知有多少人在吟詠回味。我記得1978年3月31日，郭沫若同志在全國(guó)科學(xué)大會(huì)閉幕式上以《科學(xué)的春天》為題作講話時(shí)引用了其中的名句，他說(shuō)：“春分剛剛過(guò)去，清明即將到來(lái)。‘日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)'.這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧！”這熱情洋溢的講話，道出了全國(guó)人民，特別是廣大科學(xué)工作者的心愿，因而也贏得了全場(chǎng)雷鳴般的掌聲。至今每當(dāng)我們獲悉全國(guó)各地的每一項(xiàng)新的重大成就時(shí)，我們都會(huì)想起白居易“日出江花紅勝火”的詞句。郭老引用得好，賦予了原詞以新的含義。但話又說(shuō)回來(lái)，白居易的詩(shī)之所以值得借用，又確實(shí)因?yàn)樗谴旱捻灨瑁赖幕貞洝?br />
《憶江南》一共三首，它們的原文是：

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”

“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！”

“江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢?！?br />
白居易在《江樓早秋》一詩(shī)中曾說(shuō)“江山入好詩(shī)”,也就是說(shuō)他認(rèn)為即景抒情的詩(shī)須大好江山之助，這是他從創(chuàng)作實(shí)踐中悟出的道理。

他的《憶江南》能寫得這么感人，和他長(zhǎng)期生活在江南，由衷地喜愛(ài)江南分不開。

白居易，字樂(lè)天，原籍太原人。他的曾祖遷居華州下?縣。唐代下?，今屬陜西渭南縣。代宗大歷七年（公元772年），白居易出生于河南新鄭縣。他一生有十余年的時(shí)間居住在江南。和盛唐詩(shī)人遠(yuǎn)赴江南多屬旅游不同，白居易四下江南，每次都有特殊的原因。他第一次下江南是童年時(shí)代。那時(shí)，安史之亂雖然早已平定，但新的藩鎮(zhèn)叛亂卻不斷發(fā)生。在河南，先后就有李靈耀、李希烈的叛亂，鬧得人民不得安寧。白居易在十一二歲時(shí)逃難到了浙江一帶。幾年后到過(guò)蘇州、杭州。白居易第二次下江南是在壯年。唐憲宗元和十年（公元815年），心懷二心的藩鎮(zhèn)李師道派遣刺客暗殺宰相武元衡，裴度受傷，朝野震動(dòng)，當(dāng)政者束手無(wú)策。白居易時(shí)為太子左贊善大夫，他認(rèn)為這是國(guó)家的恥辱，上疏力主緝捕兇手，觸怒宰相，被貶為江南西道的江州司馬，在九江居住三年多。白居易第三次下江南時(shí)，已年過(guò)半百。穆宗長(zhǎng)慶二年（公元822年）正月，他在中書舍人任上曾上疏縱論對(duì)河北藩鎮(zhèn)用兵的問(wèn)題，不被采納。六月，元稹罷相后，他眼見(jiàn)宦官專權(quán)，黨爭(zhēng)激烈，便請(qǐng)求到外地做官。七月，朝廷任命他為杭州刺史，歷時(shí)兩年，政績(jī)卓著。白居易第四次，也是最后一次下江南，年已五十四歲。敬宗寶歷元年（公元825年）春三月，白居易在洛陽(yáng)太子左庶子任上接到朝廷派他作蘇州刺史的任命，五月端陽(yáng)，抵達(dá)任所。第二年秋天，因?yàn)檠鄄∶夤?。冬天，他跟從和州離任的刺史朋友劉禹錫結(jié)伴回北方。從此以后再也沒(méi)有重到江南了。

《憶江南》的寫作時(shí)間，歷來(lái)說(shuō)法不同。有的說(shuō)在白居易離蘇州之后；有的又說(shuō)在大和元年；王國(guó)維則說(shuō)寫于“大和八九年間”.這些說(shuō)法，不是太籠統(tǒng)，就是太簡(jiǎn)單，缺乏事實(shí)根據(jù)。

筆者認(rèn)為要確定《憶江南》詞的寫作年代，必須從了解劉禹錫的《憶江南》詞入手。劉的兩首詞，是和白居易唱和的，所以他在小序中說(shuō)：“和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍為句。”然后他吟詠道：“春去也，多謝洛陽(yáng)人。弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裒露似沾巾。獨(dú)坐亦含頻。春過(guò)也，共惜艷陽(yáng)年。猶有桃花流水上，無(wú)辭竹葉醉尊前，惟待見(jiàn)青天。”

兩首詞一再嘆息“春去也”,“春過(guò)也”!說(shuō)明他們作于初夏。第一首又說(shuō)“多謝洛陽(yáng)人”,暗示寫作地點(diǎn)在洛陽(yáng)。既然如此，就只有劉禹錫、白居易某年初夏都在洛陽(yáng)，才可能唱和了。因而也就排除了“大和元年”、“大和八九年”作詞的兩說(shuō)。根據(jù)白居易、劉禹錫的行蹤看，他們從開成二年到會(huì)昌二年有六個(gè)初夏在一起度過(guò)。他們都有江南生活的經(jīng)歷，都在蘇州做過(guò)刺史。因此，他們?cè)谔莆淖陂_成二年（公元837年），兩人都是六十六歲的時(shí)候，共同回憶美好的江南生活時(shí)，各自寫了《憶江南》詞。

白居易的《憶江南》三首，從構(gòu)思上看是一個(gè)整體：第一首寫整個(gè)江南，第二首寫回憶杭州，第三首寫回憶蘇州。

江南，作為古地區(qū)名，時(shí)代不同，內(nèi)涵不同。唐太宗貞觀年間的江南道，其轄地域相當(dāng)于今天的浙江、福建、江西、湖南等省及江蘇、安徽的長(zhǎng)江以南，湖北、四川的長(zhǎng)江以南的部分地方和貴州的東北部。唐玄宗時(shí)又將這一大片地方分為江南東道和江南西道。東道治所在蘇州，西道治所在洪州。白居易一生從少年到中年再到老年，十多個(gè)春秋的江南生活，給他留下了難忘的記憶。在江南東道、西道境內(nèi)他都有好詩(shī)流傳。他在浙江等地避兵亂時(shí)曾念念不忘自己的故鄉(xiāng)，在貶謫時(shí)借江南瘴厲地發(fā)過(guò)牢騷，這都不能拿來(lái)證明他不愛(ài)江南，如果不是斷章取義，而是統(tǒng)觀他的全部江南作品，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他是到一個(gè)地方愛(ài)一個(gè)地方的。

讀白居易的江南詩(shī)，我們可以從中體會(huì)出他把江南作為第二故鄉(xiāng)的感情。他的《憶江南》詞把他贊美江南，喜愛(ài)江南的感情表現(xiàn)得更為熱烈和鮮明。試看第一首：

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”

這首詞劈頭一句就是一聲贊嘆：“江南好”!這看似平淡的三個(gè)字卻包含了豐富的內(nèi)容，是詞人長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄于胸中的感情的表露。接下去詞人用“風(fēng)景舊曾諳”五字來(lái)補(bǔ)足“好”的內(nèi)涵以及他要贊美的原因?！爸O”是熟悉的意思，詞人熟悉江南的好風(fēng)景，所以每一回憶江南就忍不住為它叫好。江南值得稱許之處甚多，如土地的肥沃，物產(chǎn)的豐富，人民的聰慧勤勞等等都值得歌唱，而一首小詞又不能無(wú)所不談，因而他只拈出江南迷人的風(fēng)景來(lái)寫。江南處處有長(zhǎng)江的身影，長(zhǎng)江之春也最令人難忘?！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”這十四個(gè)字描繪的景色簡(jiǎn)直像一幅色彩絢麗，氣勢(shì)磅礴，意境優(yōu)美的油畫。它一下就能引起人們的聯(lián)想，我們仿佛看見(jiàn)在一個(gè)春天的早晨，詞人在江邊徘徊，忽然間一輪紅日從東方冉冉升起。江邊的春花沾滿了晶瑩的露水，本來(lái)就很可愛(ài)，在陽(yáng)光的照射下，更是紅艷艷的勝過(guò)了火焰。這里詞人像一位杰出的畫家僅用簡(jiǎn)練的幾筆就把春花的鮮明色澤，光線的變化以及欣賞者的喜悅之情，完美地表現(xiàn)出來(lái)了。有人認(rèn)為這江花系指長(zhǎng)江卷起的浪花。的確，白居易曾經(jīng)用花來(lái)形容浪花。如他在《江樓晚眺，景物鮮奇，吟玩成篇，寄水部張員外》一詩(shī)中就說(shuō)過(guò)“風(fēng)翻白浪花千片”.不過(guò)，白居易在這首詞里寫的“江花”卻不是江上的浪花。因?yàn)樗麑懙氖情L(zhǎng)江之春，岸上紅花既是寫實(shí)，也和下句描寫春江水色不重復(fù)。不然才寫了江水，又寫江水，豈不單調(diào)！“春來(lái)江水綠如藍(lán)”把一江春水寫得好逗人喜愛(ài)啊?！八{(lán)”是一種蓼科植物，葉子含藍(lán)質(zhì)，可以制深藍(lán)色的染料藍(lán)靛，這是一個(gè)很新鮮、很貼切、很生動(dòng)的比喻。南方的水色給白居易留下的印象很深，所以他在《長(zhǎng)恨歌》里說(shuō)“蜀江水碧蜀山青”,在《繚綾》里說(shuō)“染作江南春水色”,在這里又與藍(lán)靛相比，都寫得很美。面對(duì)這樣的良辰美景叫人如何不眷戀江南呢？“能不憶江南”正是用設(shè)問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)做肯定的結(jié)論。讀詞至此，熱愛(ài)祖國(guó)錦繡江山的人們，仿佛聽(tīng)到了作者的嘖嘖聲，感覺(jué)到了他的激動(dòng)，很自然地也會(huì)產(chǎn)生一種共鳴。

“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！”

第二首詞以“江南憶，最憶是杭州”領(lǐng)起，前三字“江南憶”和第一首詞的最后三字“憶江南”勾連，形成詞意的連續(xù)性。后五字“最憶是杭州”又突出了作者最喜愛(ài)的一個(gè)江南城市。假如說(shuō)第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那么，第二首詞便像一幅杭州之秋的名畫了。

杭州是一座歷史悠久的江南名城，是我國(guó)東南的形勝之地。白居易在杭州刺史任上淘井，加固堤防，治理西湖，為當(dāng)?shù)厝嗣褡髁擞幸娴氖虑?，?dāng)?shù)厝藨涯钏?，他也時(shí)時(shí)想念這個(gè)地方。他的寫景詩(shī)中，有不少寫杭州的名篇。如《杭州春望》、《馀杭形勝》、《春題湖上》等，古今傳誦的是七律《錢唐湖春行》，它說(shuō)：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥？亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”

白居易顯然很愛(ài)西湖的春天，為什么他在詞里偏偏不寫杭州之春呢？這可能是為了避免和第一首詞所寫的春景重復(fù)。他寫杭州之秋，一寫靈隱寺賞月賞桂，一寫高亭之上觀錢塘江潮。兩句詞就寫出兩種境界?！吧剿略轮袑す鹱印钡摹吧剿隆?指的是西湖西邊的靈隱寺。這座古剎有許多傳說(shuō)，有的還蒙上一層神話色彩。如傳說(shuō)靈隱寺的桂花樹是從月宮中掉下來(lái)的，就讓人浮想聯(lián)翩。所以宋之問(wèn)《靈隱寺》詩(shī)說(shuō)：“月中桂子落，天香云外飄?！薄赌喜啃聲芬舱f(shuō)：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：’此月中種也?！两裰星锿梗訅?，寺僧亦曾拾得”.寺僧當(dāng)然是在說(shuō)謊，但寺中多桂卻是事實(shí)。白居易曾在寺中賞月，中秋節(jié)桂花飄香，那境界使他終身難忘。山、寺、月影下，尋桂子，寫出了幽美的環(huán)境，也寫了置身其間的詞人的活動(dòng)，使我們讀后恍如身臨其境。然而，詞人回憶杭州還有另一種境界使人難忘。那就是“郡亭枕上看潮頭”.錢塘江潮是大自然的奇觀。他的形成和環(huán)境很有關(guān)系。錢塘江的入海處就是杭州灣。這個(gè)?？诤芟褚粋€(gè)正對(duì)著東海的大喇叭口。由于這樣特殊的自然環(huán)境，便形成了奇異的潮汐現(xiàn)象，特別是每年秋季的八月，海潮來(lái)時(shí)，潮峰可達(dá)到一丈多高。它仿佛是一座銀山，又仿佛是陡立在江中的一堵水墻，從遠(yuǎn)處疾速地向杭州方向推進(jìn)，十分壯觀。弄潮兒舉著紅旗迎潮而上，更是驚心動(dòng)魄。每年到了這個(gè)時(shí)候，杭州人像過(guò)節(jié)一樣，傾城出動(dòng)，登山臨江，翹首觀潮，煞是熱鬧。白居易的杭州詩(shī)多次寫薊錢塘江潮，如《重題別東樓》詩(shī)就寫到他登高遙望迎濤弄水的印象?！翱ねふ砩峡闯鳖^”,以幽閑的筆墨帶出驚濤駭浪的景色，與上句“山寺月中尋桂子”的靜謐而朦朧的美的境界形成鮮明的對(duì)照，相輔相成，相得益彰。白居易是熱愛(ài)杭州的，所以他在回到北方以后，又產(chǎn)生了“何日更重游”的愿望。

再看《憶江南》的第三首：“江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢?！?br />
這首詞在思想藝術(shù)上都不及第一、二首，加上他又寫到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實(shí)它在寫法上也并不是全無(wú)可取之處的。前兩首詞雖然也寫到人，但主要還是寫景。第三首點(diǎn)到吳宮，可以使人想到蘇州的虎丘山、館娃宮的風(fēng)景，但主要卻是寫人，寫蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。

蘇州，有許多春秋時(shí)代吳國(guó)的遺跡，如閶門館娃宮、虎丘山等。這里地處杭、嘉、湖平原，是魚米之鄉(xiāng)。安史之亂，黃河流域的經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，江南生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，在蘇州有突出的反映。白居易的《登閶門閑望》詩(shī)說(shuō)：“闔闊城碧輔新草，烏鵲橋紅帶夕陽(yáng)。處處樓前飄管吹，家家門外泊舟航。云埋虎寺山藏色，月耀娃宮水放光?！碧K州是江南東道的政治中心，州刺史任務(wù)繁重。他寫詩(shī)告訴友人元稹說(shuō)他處理公務(wù)：“清旦方堆案，黃昏始退公?！保ā肚锛奈⒅崱罚┎贿^(guò)詩(shī)人究竟是詩(shī)人，每有閑暇，總免不了寄情詩(shī)酒歌舞。他愛(ài)太湖的山水，也愛(ài)當(dāng)?shù)匮莩龅囊魳?lè)舞蹈。他寫的《小童薛陽(yáng)陶吹?篥歌》，頗有特色。他重視蘇州的女藝人李娟、張態(tài)，認(rèn)為她們能演好《霓裳羽衣舞》。蘇州名酒叫“竹葉春”,所以白居易在詞中說(shuō)：“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉?！卑拙右撞皇强v情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而說(shuō)：“早晚復(fù)相逢”.

讀完《憶江南》，我們可以看出它的三個(gè)特色：

第一是它的創(chuàng)造性。文學(xué)藝術(shù)貴在創(chuàng)造，沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有生命。塞北和江南風(fēng)光是文學(xué)作品中經(jīng)常描寫的內(nèi)容。一說(shuō)到江南，我們就會(huì)想到丘遲《與陳伯之書》所說(shuō)“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”的景象，也會(huì)想到張若虛的《春江花月夜》以及其它描寫江南的樂(lè)府民歌。白居易的《憶江南》詞能寫出新意，創(chuàng)造新的藝術(shù)境界，很不容易。拿它和唐人的《狀江南》詩(shī)相比更能見(jiàn)出作者的獨(dú)創(chuàng)性。

第二，詞的民間氣息很濃。詞的發(fā)展和民間文學(xué)關(guān)系密切。白居易虛心向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，寫出了絕妙好詞，促進(jìn)了詞的發(fā)展，從而奠定了他在詞史上的地位。我們只要細(xì)心地把《憶江南》和敦煌曲子詞《望江南》作一些比較，就能感受到它的民間氣息。

第三，詞的音樂(lè)性很強(qiáng)，適合于歌唱。白居易和劉禹錫在《憶江南》題下都注明他們的作品是為歌曲寫的新歌辭，這種寫作方式對(duì)于詞這種新詩(shī)體的形成無(wú)疑是有益的。

引人脫離現(xiàn)實(shí)的山水詩(shī)、風(fēng)景詩(shī)詞是不足取的，但不能一看到寫山水風(fēng)景的詩(shī)詞就一概加之反對(duì)。好的寫景作品以濃烈的生活氣息、贊美大好河山的激情，能引起人們對(duì)生活、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。對(duì)于這類作品，人們愛(ài)讀也就不足為奇了。

恩格斯說(shuō)過(guò)“大自然用幾座丘陵、山野、樹林、吃草的家畜就創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)優(yōu)美的風(fēng)光”.（《風(fēng)景》，《馬克思恩格斯論藝術(shù)》）我們偉大祖國(guó)得天獨(dú)厚，有許多山川之美，值得歌頌，在反映沸騰的社會(huì)生活的作品中，我們的錦繡河山常使它們?cè)鲚x生色。我們時(shí)代的美的頌歌，美的回憶，將使祖國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)更為可愛(ài)啊。