荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

譯文
荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來(lái)攻城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今是快死的人了，你趕快離開(kāi)吧！”荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)看望你，你卻要我離開(kāi)；敗壞道義來(lái)求生，怎么是我的行為呢？” 等到賊兵來(lái)了，問(wèn)荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說(shuō)：“朋友有疾病，(我)不忍心拋下他，寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的生命。”賊兵聽(tīng)后相互說(shuō)道：“我們這些無(wú)義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的地方！”于是調(diào)動(dòng)整個(gè)軍隊(duì)回去了，全城因而得以保留。

注釋
語(yǔ)：對(duì)…說(shuō)
子：尊稱，相當(dāng)于“您”
去：離開(kāi)
敗義：毀壞道義
豈：難道
既：已經(jīng)
一：整個(gè)
止：停留
委：丟下；舍棄
遂：于是
班軍：調(diào)回軍隊(duì)，班：撤回
還：回去
并：都

荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友問(wèn)答

問(wèn)：《荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友》的作者是誰(shuí)？
答：荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友的作者是劉義慶
問(wèn)：荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友是南北朝的作品
問(wèn)：荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友是什么體裁？
答：文言文
問(wèn)：荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去 出自 南北朝劉義慶的《荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友》
問(wèn)：荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去 的下一句是什么？
答：荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去 的下一句是 ”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。
問(wèn)：出自劉義慶的名句有哪些？
答：劉義慶名句大全

荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友賞析

荀巨伯冒著生命危險(xiǎn)也要保護(hù)他的病友，是因?yàn)樗麄兊挠颜x建立在道義基礎(chǔ)上，這樣的友誼，才是君子之交。義氣，不會(huì)因富貴貧賤或生死禍福而改變立場(chǎng)與做法，義氣是為了正當(dāng)?shù)氖虑椋鲃?dòng)愿意替別人承擔(dān)危險(xiǎn)，甚至不惜舍棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠(chéng)”的一種體現(xiàn)。一樁舍生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見(jiàn)“義”以及道德的強(qiáng)大感化力量。 這則故事除了讓我們見(jiàn)證到患難見(jiàn)真情的可貴外，荀巨伯在生死關(guān)頭還能不忘圣賢書(shū)所言，而表現(xiàn)出大義凜然的行為，更讓我們學(xué)習(xí)到讀書(shū)人篤行真理的精神。

從中揭示了一個(gè)道理：做人應(yīng)該講情意,舍生取義的義舉不僅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一個(gè)國(guó)家! 堅(jiān)守信義、大義凜然、對(duì)友忠誠(chéng)、舍生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們?nèi)プ鹁吹模彩俏覀円煤脤W(xué)習(xí)的。"我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。"是文章的點(diǎn)睛之筆.