伯牙絕弦

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

譯文
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的江河在我面前流動(dòng)！” 無(wú)論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了。于是，他堅(jiān)決地把自己心愛(ài)的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再?gòu)椙伲员憬^了自己對(duì)鐘子期的思念。

注釋
善 ：擅長(zhǎng)，善于。
鼓：彈奏。
聽(tīng)：傾聽(tīng)。
絕 ：斷絕。
志在高山 :心中想到高山。
曰：說(shuō)。
善哉 :贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語(yǔ)氣詞,表示感嘆。
峨峨 :高
兮 :語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。
若 ：像……一樣。
洋洋：廣大。
念 ：心里所想的。
必 ：一定，必定。
之：他。
謂 ：認(rèn)為，以為。
知音 ：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。
乃 ：就。
復(fù)：再,又。
弦：在這里讀作xián的音。
志在流水：心里想到河流。
陰：山北或水南為陰。反之，山南水北為陽(yáng)。

伯牙絕弦問(wèn)答

問(wèn)：《伯牙絕弦》的作者是誰(shuí)？
答：伯牙絕弦的作者是佚名
問(wèn)：伯牙絕弦是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：伯牙絕弦是未知的作品
問(wèn)：伯牙絕弦是什么體裁？
答：文言文
問(wèn)：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng) 出自 未知佚名的《伯牙絕弦》
問(wèn)：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng) 的下一句是什么？
答：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng) 的下一句是 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
問(wèn)：出自佚名的名句有哪些？
答：佚名名句大全

伯牙絕弦賞析

人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于俞伯牙與鐘子期的故事了?！安澜^弦”是交結(jié)朋友的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)。