課堂實(shí)錄（通用6篇）

課堂是一種有結(jié)構(gòu)的時(shí)期，學(xué)生在這個(gè)時(shí)期打算學(xué)習(xí)知識(shí)。教師或?qū)煏?huì)在上課時(shí)，教導(dǎo)最少一個(gè)，甚至更多的學(xué)生。下面是小編為大家收集的課堂實(shí)錄，歡迎閱讀與收藏。

課堂實(shí)錄 篇1

橋

第一課時(shí)

一、板題，質(zhì)疑

1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學(xué)生或許會(huì)說：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）

2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？

二、以橋?yàn)榍腥肟?，一讀文本，初步積淀情感

1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？

2、交流，可以初步說說文中依據(jù)，隨機(jī)層層點(diǎn)撥：

窄窄的木橋 不結(jié)實(shí)的木橋 又窄又不結(jié)實(shí)的木橋

3、二讀課題。說到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）

引導(dǎo)：又窄又不結(jié)實(shí)的木橋，平日里或許只是山村里極不起眼的，可在洪水來臨時(shí)卻成了生死橋逃命橋生命橋救命橋希望橋

三、再讀課文，感受橋的無奈，

就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實(shí)的橋，成了洪水突然襲擊時(shí)的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當(dāng)時(shí)的情況又是怎樣的呢？劃出描寫大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。

1、交流。

2、適時(shí)解疑：像潑。像倒。為什么獨(dú)立成句？引導(dǎo)：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢(shì)兼?zhèn)涞漠嬅?。更突出了雨非同尋常的大。致使洪水泛濫成災(zāi)。

3、激情再創(chuàng)造引讀，感受洪水的瘋狂：洪水咆哮著，像，從山谷里。洪水已有近，這近一米高的洪水已經(jīng)在路面上

4、感悟跳舞一詞的表達(dá)：當(dāng)時(shí)的情形是（無比緊張的，令人恐懼的）就是這樣一種狀況，作者怎么竟然用了跳舞這個(gè)詞語？是不是太不合時(shí)宜啦？

5、指名，（這洪水簡(jiǎn)直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個(gè)詞）

6、這與下文的哪個(gè)詞語是呼應(yīng)的？獰笑，洪水在跳舞，死亡在獰笑，此時(shí)你什么感覺？你想？甚至想？看，文中的人們不也是如此

7、朗讀寫人們反應(yīng)的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進(jìn)句子中去。

讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞

8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊(duì)伍中的一個(gè)

9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個(gè)

按這個(gè)句式寫一寫你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫好人物的語言動(dòng)作神態(tài)。

10、面對(duì)瘋狂襲來的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實(shí)的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）

11、老漢就是在這樣的背景下出場(chǎng)的

第二課時(shí)

一、劃找句子，初步感受老漢的形象。

1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個(gè)黎明時(shí)分，面對(duì)突如其來的（山洪），人們（受驚了），一百多個(gè)村民都毫無秩序地?fù)硐蚰钦模緲颍?，情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時(shí)空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。

2、請(qǐng)同學(xué)們讀723自然段，劃找出描寫老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。

二、品讀句子，深刻感悟老漢的精神

1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動(dòng)呢？用心地讀一讀這個(gè)句子，并寫下你的內(nèi)心感受。

2、交流：

1）、第8自然段。

2）、第10 自然。

3）、12自然段。

學(xué)生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責(zé)任如山，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

3、是的，忠于職守、舍己為人的老漢讓我們真切地感受到洪水無情，但人間有愛，這樣的老漢能不受人擁戴嗎？可是當(dāng)情況越來越危急，洪水已經(jīng)漫到人們的腰際的時(shí)候，又發(fā)生了什么事情呢？這些事情是否有矛盾呢？

出示15、21、23自然段。

1）揪、吼、兇和推矛盾。

2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。

老漢和小伙子的言談舉止的確令人費(fèi)解，充滿了矛盾！請(qǐng)一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會(huì)明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個(gè)結(jié)局。

4、反復(fù)詠嘆，感受親情。

1）、當(dāng)我們明白老漢原來是小伙子的父親，小伙子原來是他的兒子的時(shí)候，讓我們?cè)賮砜纯催@令人感動(dòng)的一幕，相信你又會(huì)有新的感受。讓我們把兒子這個(gè)充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。

2）、想象老漢會(huì)喊些什么呢？出示。是啊，眼見自己骨肉被洪水吞噬，試問世間那個(gè)父母會(huì)不痛心疾首？

3）、請(qǐng)你結(jié)合課文內(nèi)容想一想，如果再給老漢一次選擇，老漢還會(huì)把兒子從隊(duì)伍里揪出來嗎？如果他有機(jī)會(huì)跟兒子解釋，他會(huì)對(duì)兒子說些什么？

此時(shí)此刻，你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人呢？（父愛如山）

5、這樣的老漢最終沒有留下，和他兒子一起被無情的洪水吞沒了。其實(shí)就在木橋前，在沒腿深的水里，老漢完全可以一走了之，但是就在木橋前，在沒腰深的水里，老漢完全可以一走了之，但是就在木橋前，在沒胸部的水里，老漢完全可以一走了之，但是就在木橋前，老漢完全可以讓兒子一走了之，但是就在木橋前，老漢完全可以和兒子一走了之，但是，這是一個(gè)怎樣的老漢?。∵@樣的老漢能不受人擁戴嗎？

然而，這樣的老漢最終還是被無情的洪水吞沒了，但兇猛的洪水吞不沒的又是什么呢？出示屏幕。學(xué)生練習(xí)。

三、抒發(fā)情感，激情表達(dá)自己的哀思

老漢離我們遠(yuǎn)去了，面對(duì)著殘破不堪的木橋，你最想說的又是什么呢？表達(dá)對(duì)老漢的哀思學(xué)生寫后交流。

四、三讀課題，總結(jié)全文。

再讀課題，你對(duì)橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：

他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。

課堂實(shí)錄 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、了解杜甫生平、寫作背景以及對(duì)其詩歌的創(chuàng)作的影響。

2、掌握詩歌吟誦的基本方法。

3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩人深沉的苦痛和憂思。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。

2、賞析詩歌對(duì)仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉?，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。

二、品讀詩歌

師：這是一首七言律詩，學(xué)習(xí)一首古詩，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩歌。

誦讀時(shí)請(qǐng)同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請(qǐng)同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。

生（自由朗讀1分鐘左右）

師：請(qǐng)同學(xué)們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）

同學(xué)們聽的都很認(rèn)真，接下來請(qǐng)我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡(jiǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主）

生：齊讀

師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。

下面我們就一起來學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。

同學(xué)們都朗讀了這一首詩，也對(duì)這首詩有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說一說你讀完后的整體感受。

生：悲傷、憂愁、孤獨(dú)……

師：詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？或者說詩人悲從何來？

同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）

我們發(fā)揮集體的力量，進(jìn)行小組討論，以前后四位同學(xué)為一組討論詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？

生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）

師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請(qǐng)組內(nèi)選一位代表回答。

生：詩人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。

生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。

師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？

生：急風(fēng)，是說風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。

生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。

生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。

師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）

生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。

師：回鳥，這是一只怎樣的鳥？毛澤東筆下也有一只鳥，在《沁園春長沙》中這樣寫到：鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。請(qǐng)同學(xué)們想一想，毛澤東筆下的鳥與詩人筆下的有什么不同？

生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥（回鳥徘徊）。

師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩人又會(huì)想到什么？

生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)?？吹铰淙~詩人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無限凄涼。

生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現(xiàn)在哪里？

生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：詩人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？

生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。

師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）

生：艱難兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)。國家動(dòng)亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。

師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)。

生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩人年老了又身纏重病。

生：詩人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。

生：潦倒新停濁酒杯，詩人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。

師：請(qǐng)大家根據(jù)下面例子仿寫，對(duì)詩人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。

生：詩人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。

生：詩人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。

……

師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評(píng)：

系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；

“常”年如此，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。

“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；

孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。

所以，整首詩以“悲”字為核心，是貫穿全詩的主線。詩人由內(nèi)心傷悲到登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，有觸景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全詩起于“悲”而終于“悲”，悲景起筆，悲情落筆。唉！怎一個(gè)“悲”字了得?。?/p>

師：對(duì)詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？

同學(xué)們先來欣賞一段視頻朗讀。

剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)。

生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。

師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。

（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開始時(shí)讀過的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)。）

師（小結(jié)）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。

三、延伸拓展

有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）

作業(yè)布置

1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來。

2、背誦全詩。

課堂實(shí)錄 篇3

師：你們都已經(jīng)歷過十多個(gè)春天了，能否用一句飽含情感的語言說說你對(duì)春天的深刻感受？

生（齊聲）：能！

生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。

生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。

生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然。

師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家朱自清先生對(duì)“春”又有什么獨(dú)特的感受呢？請(qǐng)速讀課文后說說。

（兩分鐘后）

生：春天是新生的娃娃。

生：春天是美麗的小姑娘。

生：春天是健壯的小伙子。

師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——

生：娃娃。

師：請(qǐng)說說理由。

生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。

師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說說“新”在哪里？

生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。

生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。

生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲都是新的。

生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。

師：都說得挺好。由是，朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——

生：為娃娃的成長辛勤勞動(dòng)。

生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。

師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的？

生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。

師：春姑娘確實(shí)很美，花枝招展的，能否通過閱讀，發(fā)揮想象，在敘述她的美中滲透進(jìn)自己的感受？

生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。

生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱、和諧的美。

生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，繁花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂樂。舒舒暢暢，給人一種愉悅的美。

生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。

生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美。‘

師：感受很深，想像力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。

師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?/p>

生：去追逐。

師：能否說得更準(zhǔn)確些？

生：去追求。

師：對(duì)！人生，就是要大膽追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。

師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——

生（齊）：健壯的青年。

師：這個(gè)健壯的青年誰喜歡？

生（齊）：都喜歡！

師：請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說說喜歡的原因。

生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。

生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們?cè)谏厦姹M情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。

生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“眨”，花兒競(jìng)相綻放，蜂蝶競(jìng)相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已?；ā⒉?、生物郡人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天！

生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”、“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想像，萬般喜悅。

師：說得太好了。這感覺、這想像、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對(duì)生活、對(duì)未來充滿美好、強(qiáng)烈的暢想。

生（齊）：正是這樣。

師：請(qǐng)細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想像。

（學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有味）

生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。

生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。

師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力！因而，朦朦細(xì)雨之中——

生：撐傘的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著，這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。

生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。

生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?/p>

師：于是，人們簇?fù)碇禾?，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——

生：去憧憬美好的生活。

生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。

生：去建設(shè)美好的未來。

生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。

師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才更美好，未來才更輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。

師：這篇散文寫得很美。請(qǐng)欣賞地讀，讀出韻味、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。

（六分鐘后，相繼有三位學(xué)生讀他們各自的習(xí)作。）

附習(xí)作原文：

習(xí)作1：讀這篇文章，仿佛進(jìn)入一個(gè)層次分明、錯(cuò)落有致的美麗境界。你看，作者先寫了地上小草的生長狀況和活力：從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的，一大片一大片滿是的。再寫樹上花朵競(jìng)相綻放的形象：趕趟兒似的，像火、像霞、像雪?；ㄩg蝴蝶飛舞的“鬧”狀：嗡嗡地，飛來飛去地。后寫天空中密密斜織的像牛毛、像花針、像細(xì)絲的細(xì)雨，又寫天上漸漸多了的風(fēng)箏等等。這樣，“地上一樹上一天上”的順序?qū)哟?，使意境顯得相當(dāng)高遠(yuǎn)和開園，令人心曠神怡，生發(fā)出無盡的遐想。

習(xí)作2：這篇文章語言構(gòu)思精妙，出神人化。文中一系列擬人化詞語的貼切運(yùn)用，無不表現(xiàn)出作者選詞用字的深厚功力。如：“鉆”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出春草的活力；“讓”字，逼真地表現(xiàn)出春花競(jìng)放的情狀，“鬧”字，真實(shí)地再現(xiàn)了春天百花盛開，蜂蝶飛舞的景象；“撫摸”，形象地表達(dá)出春風(fēng)的溫暖和柔情等等。使人在驚異于作者遣詞用字功力之深厚的同時(shí)，獲得語言美的熏陶。

習(xí)作3：在這篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象萬千的特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)多種感官，去追求、去體味、去感受“萬千”的景物。如：從視覺人手，在看到草綠草滿的同時(shí)又產(chǎn)生“軟綿綿”的感覺，看到花多花艷的同時(shí)又聽到蜂蝶的鬧聲，聞到花艷的香甜；再從觸覺人手，在感受春天的溫暖和柔情的同時(shí)，又聞到泥土、花草的芳香，聽到鳥兒賣弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。無不讓人心靈受到熏染和震撼：春天是美麗的。要把握春天，建設(shè)春天！

課堂實(shí)錄 篇4

師：同學(xué)們好！今天很有幸和大家一起學(xué)習(xí)莎士比亞的名劇《哈姆萊特》。我們先來了解一下《哈姆萊特》創(chuàng)作的時(shí)期——?dú)W洲文藝復(fù)興時(shí)期。這是人類發(fā)展的重要時(shí)期，是一個(gè)門檻，是一道界限，是中古走向近代的標(biāo)志。文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，其實(shí)它所反映的不光是新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，只要是一個(gè)身心健康的人，生活在那樣一個(gè)令人窒息的備受壓迫的時(shí)代，都渴望著變革。西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)揭開了近代歐洲歷史的序幕，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)即是其一。同學(xué)們知道其他兩個(gè)是什么嗎？

生：宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。

師：同學(xué)們很了不起。

師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類。

師：恩格斯曾經(jīng)說過，“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”莎士比亞無疑就是那個(gè)時(shí)代最杰出的代表。我請(qǐng)一位同學(xué)來介紹一下莎士比亞。

生：西方有一種說法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。

師：非常好。在17世紀(jì)，與莎士比亞同時(shí)代也同時(shí)是執(zhí)劇壇牛耳的本瓊生稱譽(yù)莎士比亞是“時(shí)代的靈魂”，說他“不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于千秋萬代”。英國古典主義者德萊登認(rèn)為“莎士比亞有一顆通天之心，能夠了解一切人物和激情”。還有嗎？比如，誰能介紹一下莎士比亞的作品？

生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。

師：哪位同學(xué)能說一說什么是悲劇？什么是喜劇？

生：魯迅先生曾經(jīng)說過，悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無價(jià)值的東西撕破給人看。

師：你能進(jìn)一步闡釋這句話嗎？（生語塞，師進(jìn)一步啟發(fā)）悲劇為什么要“把有價(jià)值的東西毀滅給人看”？

生：（很遲疑）嗯……我覺得……比如說，有價(jià)值的東西就是友情、真誠等許多美好的品性，把這些東西毀滅給人看……

師：那為什么要?dú)缃o人看？這樣做的意義在哪里？讓我們看到人間那么多美好的東西都?xì)缌?，產(chǎn)生絕望的感覺，不想活下去了，好悲慘呀！我們現(xiàn)在不是講正能量嗎？怎么會(huì)把那些好東西都?xì)缌耍?/p>

（生答不出來）

師：請(qǐng)坐?？赡苁俏业膯栴}讓你緊張了。大家一起來討論一下，為什么要把有價(jià)值的東西毀滅給人看？

生：讓人珍惜。

師：你能答到“珍惜”這一點(diǎn)就很不錯(cuò)了。如果我們用一個(gè)戲劇的術(shù)語來說就是“凈化”，悲劇可以凈化人的靈魂。那么，“喜劇就是把無價(jià)值的東西撕破給人看”用兩個(gè)字概括的話，是哪兩個(gè)字？

生：諷刺。

師：對(duì)，用中國人的話說就是諷喻。

師：下面請(qǐng)一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請(qǐng)一位女同學(xué)吧。

生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請(qǐng)來一個(gè)戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識(shí)破了詭計(jì)，反殺了兩個(gè)使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計(jì)謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準(zhǔn)備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。

師：你的語言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補(bǔ)充一下嗎？

生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。

師：好，這樣一補(bǔ)充就說全了，也引到咱們這堂課上了。這篇課文選的是第五幕第二場(chǎng)，是全劇的高潮部分，所有的矛盾必須在這一場(chǎng)暴露并解決?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們讀課文，說一說，這一場(chǎng)戲里都有哪些沖突？

生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個(gè)要復(fù)仇，另一個(gè)反過來要謀殺他。

生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。

生：我還想到了一個(gè)，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因?yàn)閵W斯里克接受國王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。

師：他們兩個(gè)顯然有沖突，因?yàn)樗麄円灰娒妫啡R特就對(duì)奧斯里克冷嘲熱諷，甚至表現(xiàn)得比較尖刻。那么，他和奧斯里克是什么沖突？

生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個(gè)小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。

師：他們之間是性格差別還是因?yàn)閯e的什么？是性格沖突還是思想沖突？

生：思想沖突。

師：因?yàn)橐粋€(gè)是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個(gè)有著平等思想，他看不起這樣的人。

師：哈姆萊特到底是一個(gè)怎樣的人？他的性格看上去比較復(fù)雜。西方有句話說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，那么同學(xué)們，你們認(rèn)為哈姆萊特有著怎樣的性格特點(diǎn)？

生：我認(rèn)為他是比較冷靜的。

生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點(diǎn)的文字。一處是在第27頁，“如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個(gè)有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時(shí)，他覺得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個(gè)有正義感的人。還有一處是在第30頁，他向雷歐提斯道歉時(shí)說，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)娜?。哈姆萊特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認(rèn)自己的過錯(cuò)并且請(qǐng)求對(duì)方原諒。

師：這也是一種勇敢。（生：對(duì)。）非常好，請(qǐng)坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來回答問題。

生：我認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)能坦然面對(duì)事情的人。我找到了第29頁的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開世界的時(shí)候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。

師：你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認(rèn)為這是宿命論。大家可以思考一下。

師：我也有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，我覺得他在和奧斯里克對(duì)話的那一節(jié)，表現(xiàn)得有點(diǎn)尖刻，對(duì)奧斯里克那樣的人，其實(shí)沒必要那么刻薄。其他同學(xué)還有嗎？

生：我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說他自己是魯莽的，但我認(rèn)為他是果斷的。

師：你這個(gè)看法不一般，有人說哈姆萊特的性格猶豫遲疑，尤其他的復(fù)仇，特別拖延，但是你卻發(fā)現(xiàn)了他的果斷。怎么講？

生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時(shí)非常果斷。相比他的果斷，他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說出一切壞事都是國王干的之后，才拔劍殺了國王。

師：非常好，很有眼力，這種發(fā)現(xiàn)是很理性的。后世關(guān)于哈姆萊特的評(píng)價(jià)非常多，所以有“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”之說。對(duì)他的對(duì)手——大反派角色國王克勞狄斯，我們不應(yīng)該忽視這個(gè)人物。在戲劇的一開始，哈姆萊特第一次出場(chǎng)的時(shí)候，克勞狄斯一臉憂郁，滿臉悲傷的神色，他和哈姆萊特的媽媽剛結(jié)婚，作為繼父，他需要哈姆萊特快樂起來，但哈姆萊特不快樂。于是他就說了這樣一段話：“哈姆萊特，你這樣孝思不匱，原是你天性中純篤過人之處；可是你要知道，你的父親也曾失去過一個(gè)父親，那失去的父親自己也失去過父親；那后死的兒子為了盡他的孝道，必須有一個(gè)時(shí)期服喪守制，然而固執(zhí)不變的哀傷，卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動(dòng)；它表現(xiàn)出一個(gè)不肯安于天命的意志，一個(gè)經(jīng)不起艱難痛苦的心，一個(gè)缺少忍耐的頭腦和一個(gè)簡(jiǎn)單愚昧的理性。既然我們知道那是無可避免的事，無論誰都要遭遇到同樣的經(jīng)驗(yàn)，那么我們?yōu)槭裁匆@樣固執(zhí)地把它介介于懷呢？嘿！那是對(duì)上天的罪戾，對(duì)死者的罪戾，也是違反人情的罪戾；在理智上它是完全荒謬的，因?yàn)閺牡谝粋€(gè)死了的父親起，直到今天死去的最后一個(gè)父親為止，理智永遠(yuǎn)在呼喊，‘這是無可避免的?！艺?qǐng)你拋棄了這種無益的悲傷，把我當(dāng)作你的父親；因?yàn)槲乙屓澜缰?，你是王位的直接的繼承者，我要給你的尊榮和恩寵，不亞于一個(gè)最慈愛的父親之于他的兒子。至于你要回到威登堡去繼續(xù)求學(xué)的意思，那是完全違反我們的愿望的；請(qǐng)你聽從我的勸告，不要離開這里，在朝廷上領(lǐng)袖群臣，做我們最親近的國親和王子，使我們因?yàn)槊刻炷芸匆娔愣械綒g欣?！边@是他作為繼父說的一段非常感人的、溫暖的話，但在這一節(jié)選的課文中，哈姆萊特卻斥他是“戕害天性的蟊賊”，是“敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬惡不赦的丹麥奸王”，克勞狄斯到底是好還是壞？你怎么看？

生：克勞狄斯對(duì)哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時(shí)候，哈姆萊特并沒有對(duì)他造成威脅，后來他發(fā)現(xiàn)這個(gè)王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。

師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么更深的意味呢？

生：他說你失去了父親，你的父親也曾失去過一個(gè)父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因?yàn)榭藙诘宜狗浅Ｇ宄蠂跏窃趺此赖摹?/p>

師：我們?cè)谒蟀虢氐脑捓锬懿荒芸闯鲆稽c(diǎn)他隱秘的想法？

生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無論他做什么事情他都可以看著，這對(duì)他來說相對(duì)安全一點(diǎn)。

生：我來補(bǔ)充一點(diǎn)。我覺得國王是一個(gè)控制欲比較強(qiáng)的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對(duì)自己利益有損害的事，國王對(duì)他的處理會(huì)更加快速。

師：幾位同學(xué)回答得特別好。我有一個(gè)問題，為什么哈姆萊特和克勞狄斯構(gòu)成沖突？克勞狄斯殺了他的父親，他去報(bào)仇，這只是一個(gè)很普通的復(fù)仇的故事而已，如何與人文理想、人文主義掛上鉤了？為何成為那個(gè)時(shí)代的代表作品了？這個(gè)故事在復(fù)仇的元素背后，一定有超越復(fù)仇的東西，那是什么？

生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢(shì)力的沖突。

生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國王，有點(diǎn)不對(duì)勁，那就讓一個(gè)大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢(shì)力把舊的王朝推翻了。

師：這倒是一個(gè)很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過隱喻之說，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。

師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進(jìn)行深入的思考，思考這些嚴(yán)肅的問題?？简?yàn)?zāi)愕闹腔鄣臅r(shí)候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。

生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國家和大眾，這是很不同的。

師：你說得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動(dòng)機(jī)，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個(gè)有政治理想的人。“玄武門之變”并沒有給他的聲譽(yù)帶來多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因?yàn)樗麆?chuàng)造了“貞觀之治”?？藙诘宜鼓兀繎騽≈形覀冇袥]有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對(duì)。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對(duì)，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。

師：由于時(shí)間的緣故，我們討論最后一個(gè)問題，早在20世紀(jì)初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個(gè)性”的兩個(gè)概念：“沙聚之邦”與“人國”?！吧尘壑睢崩锏谋娙耸俏唇?jīng)個(gè)性解放與個(gè)性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實(shí)不堪一擊。所謂“人國”，也就是“現(xiàn)代民主國家”。“人國”中的人是一個(gè)個(gè)健康獨(dú)立的個(gè)體（個(gè)性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來看《哈姆萊特》這部戲劇。

生：我來談一點(diǎn)自己的看法?！吧尘壑睢迸c“人國”最主要的區(qū)別在于個(gè)人有沒有意識(shí)到他本人在社會(huì)中存在的意義。每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。

師：你說的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？

生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。

師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的！（大家鼓掌）就這個(gè)問題，最后我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)分享一下自己的觀點(diǎn)。

生：哈姆萊特與國王的沖突就是“人國”與“沙聚之邦”的沖突。國王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會(huì)展開斗爭(zhēng)，這個(gè)斗爭(zhēng)就以沖突的形式表現(xiàn)出來。

師：非常好，你總結(jié)得很到位。《哈姆萊特》這部戲劇對(duì)當(dāng)今中國的意義就在于，中國經(jīng)過兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個(gè)現(xiàn)代的民主國家，我們每一個(gè)人正在經(jīng)歷個(gè)性解放和個(gè)性建設(shè)。當(dāng)今的中國不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運(yùn)動(dòng)的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對(duì)民族未來的更深入的思考。

師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會(huì)對(duì)你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個(gè)民族完成個(gè)性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動(dòng)，這樣才有助于國民的“個(gè)性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。

課堂實(shí)錄 篇5

明實(shí)老師的這節(jié)《哈姆萊特》閱讀課，不事雕琢，樸實(shí)而大氣，有如大西北的長天與曠野。俗話說，文如其人，其實(shí)文與人的關(guān)系遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單；倒是課堂教學(xué)，讓教師的生命信息彌散在教室的每個(gè)角落，要把自己的個(gè)性與涵養(yǎng)掩藏起來，那是絕無可能的。

文如其人，課尤如此。

明實(shí)老師的課線路粗獷，輪廓分明，而師生的互動(dòng)多止于自然而然的對(duì)話，少有刻意為之的活動(dòng)設(shè)計(jì)與情境引入，顯然缺了一點(diǎn)“潮味兒”。古人說，文似看山不喜平，如今的課堂似乎也有著類似的審美趣味，有太多的花樣與太多的奇崛。有些課如盆景一般，一枝一葉都凝結(jié)著設(shè)計(jì)的匠心，一言一行都埋伏了遙遠(yuǎn)的深意。明實(shí)老師的課，完全不是這個(gè)格調(diào)。就像日常聊天，偶有波瀾，不見巨浪。但我想說，這正是我喜歡的課。不過，我喜歡的，不是它的樸質(zhì)，而是它的樸質(zhì)正好切合了這個(gè)文本的特質(zhì)。沒有抽象的好課，樸質(zhì)的也好，華美的也罷，都與好課無關(guān)。在經(jīng)典閱讀的課堂上，好課的標(biāo)準(zhǔn)，就看教師能否在學(xué)生與經(jīng)典之間架起一座橋梁，引發(fā)學(xué)生與經(jīng)典的對(duì)話。就此課而言，就看明實(shí)老師能否引導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)間的長河，穿越文化的鴻溝，去到那位幾百歲的老人面前，用自己的耳朵，認(rèn)真傾聽那位老人的心聲。

英國人常說“說不盡的莎士比亞”。對(duì)于中國人來說，莎士比亞的魅力恐怕更多來自“說不清”而非“說不盡”。這“說不清”，既源于文化的差異，也源于語言的障礙，當(dāng)然更主要的還是因?yàn)樯勘葋喌牟┐缶?。哈姆萊特似乎就是這樣一個(gè)“說不清”的人物。我們多認(rèn)為他是一個(gè)哲學(xué)王子、復(fù)仇英雄，可也有人煞有介事地論證他是個(gè)精神病患者。明實(shí)老師著意于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘這個(gè)看似老套的復(fù)仇故事的人文主義內(nèi)涵，事實(shí)上，他在很大程度上也達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。但我必須承認(rèn)，這個(gè)同樣困擾著我的難題，并未因這節(jié)課而釋然，相反倒觸發(fā)了我更多的思慮。這不是教學(xué)的失敗，恰恰是教學(xué)的價(jià)值所在。譬如，在明實(shí)老師的解讀中，哈姆萊特的人文主義主要表現(xiàn)在個(gè)性解放與自由意志上，并且由此關(guān)聯(lián)到魯迅先生“沙聚之邦”與“人國”的命題，關(guān)聯(lián)到現(xiàn)代公民的培育，這個(gè)思路一方面讓我欣然，一方面卻讓我惶惑：在先前的教學(xué)中，我更傾向以“正義”的觀念來解釋哈姆萊特的復(fù)仇以及復(fù)仇中的遲疑與延宕?！罢x”這樣的普世觀念，當(dāng)然有助于消除橫亙?cè)趯W(xué)生與莎劇之間的文化壁壘，但是不是有違劇作的原意呢？細(xì)讀明實(shí)老師的課堂實(shí)錄，那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治雠c嚴(yán)明的邏輯，讓我不得不再一次直面愛汶河畔的那個(gè)老頭兒。

這就是教學(xué)的價(jià)值。經(jīng)典是遠(yuǎn)方，而教師只是通向遠(yuǎn)方的橋梁。我們給學(xué)生敞開一個(gè)世界，而那個(gè)世界的風(fēng)景，還得靠學(xué)生自己去領(lǐng)略。在莎士比亞這樣偉大的經(jīng)典作家面前，學(xué)生要謙卑，我們更要謙卑。弱水三千，取一瓢飲，一眼洞穿的想法是不自量力的，一網(wǎng)打盡的念頭是不切實(shí)際的。有些老師太急切，太貪婪，太想把哈姆萊特“說清”“說盡”。于是，便絞盡腦汁地想花樣，挖空心思地搞設(shè)計(jì)。結(jié)果呢，本末倒置，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注超過了對(duì)經(jīng)典的關(guān)注，教學(xué)的痕跡遮蔽了文本的意義，經(jīng)典倒在不經(jīng)意間成了飾品。

明實(shí)老師的樸質(zhì)，意義正在于此。面對(duì)“說不清的莎士比亞”，我們的任務(wù)不是想方設(shè)法把它說“清”，而是搭建一個(gè)平臺(tái)，切開一個(gè)口子，讓學(xué)生“說”起來。重要的是“說”，不必奢求“說清”與“說盡”?？疵鲗?shí)老師上課，學(xué)生在說，他也在說，大家都在說。一路說下來，做的是同一樁事情：看看莎士比亞到底在說什么，看看哈姆萊特的精神特質(zhì)到底是什么。

當(dāng)然，樸質(zhì)并不意味著粗疏和貧乏。很多人喜歡花里胡哨的課，大概對(duì)樸質(zhì)本就存有這樣的偏見?？雌淦匠s奇崛，明實(shí)老師的樸質(zhì)是以厚實(shí)的積累、獨(dú)立的思考與教學(xué)的智慧為基礎(chǔ)的，因此疏而不漏，樸而不拙。

課上學(xué)生有段非常精彩的表達(dá)：每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。

這個(gè)表達(dá)堪稱這節(jié)課的高潮，卻存在著小小的遺憾，那就是與文本的疏離。明實(shí)老師迅疾把握了這個(gè)“點(diǎn)撥”的機(jī)會(huì)。他追問道：“你說的這些與《哈姆萊特》的關(guān)系是什么？”

這個(gè)追問很寶貴。我們的思考來自文本，但必須回到文本，無此，則“沙聚之邦”的命題就成了大而化之的貼標(biāo)簽，這節(jié)課的立足點(diǎn)與落腳點(diǎn)就會(huì)坍塌。我贊同明實(shí)老師的評(píng)點(diǎn)，這個(gè)學(xué)生的言論的確是“可以贏得掌聲的”：

生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。

盡管，“人性”這樣的辭藻還是略顯抽象，但我相信這個(gè)學(xué)生已經(jīng)開啟了與莎士比亞的對(duì)話之旅。

明實(shí)老師來自新疆，大西北的長天與曠野確實(shí)在他的身上留下了濃重的印記。他的語言，他的氣質(zhì)，都透著大西北特有的韻味。但這樣的描述很容易帶來概念化，似乎他的課堂風(fēng)格就是這個(gè)樣子了。事實(shí)上，明實(shí)老師書卷氣十足，詩酒中常伴有溫婉，琴棋中流淌著秀麗。在《哈姆萊特》這節(jié)課上，我們見識(shí)到了他的樸質(zhì)與大氣；或許他應(yīng)該再來一節(jié)小橋流水人家的課，讓我們看他如何引導(dǎo)學(xué)生淺吟低唱……

課堂實(shí)錄 篇6

【課前談話】

師：到這里來上課有什么變化？

生：場(chǎng)面大、人多、地方大、老師變了

師：誰沒有變？

生：同學(xué)

師：我第一次來嘉善很想去一個(gè)地方，知道是哪里嗎？

生：猜不到，

師：自主揭曉答案：小樹林。并問哪里有？接著老師請(qǐng)一名學(xué)生上來在黑板上畫一個(gè)小樹林，再畫一個(gè)大樹林。

然后又請(qǐng)一名學(xué)生上來在黑板上畫一個(gè)田野，要求畫得大一些，廣闊點(diǎn)。

最后，老師說：張老師來造一座房子吧。（拿起粉筆畫了四條線，簡(jiǎn)筆畫的房子。）并在黑板上寫下守字，對(duì)學(xué)生說：字里也有房子，寶蓋頭就是房子，那么下面的‘寸’表示什么呢？（學(xué)生不得解）

師繼續(xù)問：守為什么是寶蓋頭加寸呢？守住一個(gè)房子需要什么呢？并且在房子里畫了一只簡(jiǎn)筆畫的手。

生：寸步不離，手寸，就是用雙手保護(hù)家園的意思。

【張老師的課前談話設(shè)計(jì)精心，看似不經(jīng)意地提問我第一次來嘉善很想去一個(gè)地方，知道是哪里嗎？來引出小樹林，通過讓學(xué)生畫小樹林、田野、房子，初步搭建起今天學(xué)習(xí)的板書，于無痕處見有痕。而對(duì)守的教學(xué)體現(xiàn)了小學(xué)語文字詞教學(xué)中字理析詞的理念，學(xué)生聽得津津有味，課未開始便牢牢抓住了學(xué)生的注意力，很新穎、獨(dú)特?！?/p>

【教學(xué)過程】

一、聽故事，理解題意

1、出示寓言，指名讀。

師：喜歡聽寓言嗎？今天學(xué)一個(gè)與守字有關(guān)的寓言生：守株待兔。

師板書補(bǔ)充課題，再指名讀，最后齊讀。

【在教師板書的過程中，因黑板的晃動(dòng)寫得較慢。但老師非常機(jī)智地對(duì)學(xué)生說：黑板看到我們小朋友看得很認(rèn)真，所以一直在點(diǎn)頭呢。語言很幽默，使學(xué)生更加認(rèn)真地看老師板書，顯示了教師的課堂機(jī)智。這樣的機(jī)智化解在后面的教學(xué)中多次出現(xiàn)?！?/p>

2、師：聽過這個(gè)故事嗎？你最早是怎么知道這個(gè)故事的？

生：從書上看的、聽媽媽講故事、老師讀的

師：有沒有做夢(mèng)夢(mèng)到的呢？

生：學(xué)生笑而搖頭。

師：古代有個(gè)大思想家叫韓非，他經(jīng)?？吹街車氖禄蜃鰤?mèng)夢(mèng)到什么就寫下來。（課題下板書韓非。）

3、師：我們應(yīng)該怎么讀故事呢？

生：要有感情、有力、大聲、朗讀

二、讀故事，概括復(fù)述

1、自讀故事，認(rèn)讀生字詞語。

要求：4分鐘時(shí)間大聲讀故事，把故事讀通。（板書：通）讀完一遍用一根手指頭表示，讀完兩遍就用兩根手指頭表示，讀完三遍就用三根手指頭表示&&假如手指頭不夠用怎么辦？那就用下面的吧。

【學(xué)生初讀故事的時(shí)間，老師給足了4分鐘，讀得盡心盡力?！?/p>

2、再讀故事，找找哪里生字最多最難讀。

學(xué)生讀完后，老師進(jìn)行朗讀遍數(shù)的統(tǒng)計(jì)：讀完4遍的請(qǐng)舉手。讀完三遍的請(qǐng)舉手。大部分學(xué)生都能讀完3遍，最多的學(xué)生讀了五遍。

3、出示句子，指名讀。

句子：從此他丟下鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著，看有沒有野兔再跑來撞死在樹樁上。

師：這句話生字多，怎樣讀準(zhǔn)呢？

指名讀句子。

師：此用什么好辦法記？

生：跟比差不多，還有些。

教師拿出一些白紙，說：這是一些紙。然后他丟掉一些，再丟掉一些，最后只剩下一張紙，說：這些紙此張紙。【理解從此】

師：課文中的從此，是從什么時(shí)候開始的？

生：古時(shí)候。

師：古時(shí)候的這個(gè)人從什么時(shí)候開始的呢？

生：從撿到野兔之后。

【這一環(huán)節(jié)，我認(rèn)為教師的引導(dǎo)非常無痕又巧妙，其實(shí)學(xué)生原本回答的古時(shí)候與理解從此可以說完全不契合，但教師很自然地再問古時(shí)候這個(gè)人從什么時(shí)候開始的呢？多么機(jī)智啊，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就化解了一個(gè)小小的危機(jī)。】

師：這些生字，你有什么辦法記呢？（建議學(xué)生可以編兒歌來記。）

生：鋤就是鐵來幫助你來挖土。（師：古人造字很有意思，真有辦法啊。）

生：撞就是撞倒。（師：你組了個(gè)詞，也行。）

生：撞就是兒童出生用手爬。

生：樁就是一個(gè)木加一個(gè)莊稼的莊。

生：樹就是木+對(duì)。

學(xué)生逐個(gè)分析了字形后，再齊讀句子。

4、了解句子與題目之間的密切聯(lián)系，進(jìn)行概括性復(fù)述。

（1）指名讀上面的句子。

師：你有沒有發(fā)現(xiàn)題目的意思？

生：兔就是野兔。

生：待就是等待。

生：株就是樹樁。

（師在田邊畫了一個(gè)樹樁。）

師：四個(gè)字連起來說說題目的意思。

生1：守著木樁等著兔子來撞死。（師建議把木樁改成樹樁。）

生2：種田人守著樹樁等待兔子來撞死。

（2）師：再加上起因、結(jié)果呢？

生：種田人有一次撿到一只野兔，于是就天天坐在樹樁旁邊等著，結(jié)果他田里的莊稼全完了。

師：用簡(jiǎn)單的話把這個(gè)故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果說清楚了。大家各自試試。

（3）情景說話，對(duì)故事進(jìn)行概括性復(fù)述。

師飾演正在炒菜的爸爸，請(qǐng)一女生飾演女兒，說說故事的主要內(nèi)容。

三、說故事，感知人物形象

（一）生再讀故事，要求：讀出表情來。（板書：表情）

1、出示課文第1自然段，生讀，思考：他是怎樣的表情？

生1：他是高興的。（讀）

生2：他是驚訝的。（讀）

2、理解竄（字理析詞）。

師：竄可以換成什么詞？

生：沖、跑。

【其中跑字是教師在學(xué)生說出飛快后，引導(dǎo)學(xué)生得出跑的，這個(gè)地方，我也認(rèn)為教師的引導(dǎo)很機(jī)智?！?/p>

師：竄是什么部首？關(guān)注穴字頭，知道穴就是洞的意思。

出示竄的漢字演變過程。（略）

（二）生再讀故事，要求：讀出想。（板書：想）種田人在想什么？

1、讀課文第2自然段，思考：種田人在想什么？

出示句子：要是每天能撿到一只野兔，那該多好啊。

師：從哪個(gè)詞讀出他整天在想什么？

生：每天，就是一直的意思，不是偶爾的。

師：他就這樣不想勞動(dòng)，卻想有收獲。

生：這叫好吃懶做、不勞而獲。

師：這時(shí)他是什么表情？

生：樂滋滋的。（讀句子）

師：滋是什么旁？種田人拎著這只又大又肥的野兔流下的是什么？

生：口水。

師：兩個(gè)滋連在一起，那口水就流下一大片了。

指名讀。

【學(xué)生越讀越好，樂、饞的感覺都有了?！?/p>

師：他還會(huì)怎么想呢？只有什么樣的人才有這樣的想法呢？（不勞而獲）

2、出示獲進(jìn)行字理析詞。 出示：獲獲（禾+蒦huò）

獲（犭+蒦huò）

通過艸、犭了解演變過程。

師：他有沒有去種田？

生：沒有。他丟下了鋤頭。

師：是叫他下崗，還是他自己辭職啊？

生：是他自己辭職不干的?！颈娙诵Α?/p>

四、想故事，明白寓意

（接上）生：他一不做二不休。

師：是啊，他一不做二不休，就專門坐在那里干什么呢？

生：等野兔。

師：這樣的人你喜歡嗎？

生：不喜歡、討厭、嫌棄

師：對(duì)這個(gè)種田人，你是什么態(tài)度呢？

生：批評(píng)、他真懶惰

師：在生活中，很多東西要丟棄的。（板書并教學(xué)丟字，上面的撇就是丟棄的意思，下面是個(gè)去。）也有一些東西是要守住的。（板書并教學(xué)守字。）

下課。

【由于時(shí)間的關(guān)系，課結(jié)束得有些草率，與原本的預(yù)設(shè)也有較大的出入?！?/p>

【原本預(yù)設(shè)】

四、想故事，明白寓意

1、再讀故事，想想：種田人毛病出在哪里？你怎么勸說。

2、創(chuàng)設(shè)情景：怎么勸說種田人？

3、我們生活中有這樣的人嗎？

思考：怎么用寓言故事來勸說。

五、寫字

1、看帖：分析守、丟的字形與位置。

2、練習(xí)寫字。

3、評(píng)價(jià)結(jié)果。

【聽課感受：張老師的課上得很別致，尤其是字理析詞的字詞教學(xué)，讓我們耳目一新，也聽得津津有味，看得驚喜連連。這樣的教學(xué)對(duì)于一、二年級(jí)的孩子來說是非常可行的，也很有意思，相信能牢牢地抓住孩子們的目光和心理，值得好好學(xué)習(xí)與研究。】

【附課文】

古時(shí)候有個(gè)種田人，一天，他在田里干活，忽然看見一只野兔從樹林里竄出來。不知怎么的，它一頭撞在田邊的樹樁上，死了。

種田人急忙跑過去，沒花一點(diǎn)兒力氣，白撿了一只又肥又大的野兔。他樂滋滋地走回家，心里想：要是每天能撿到一只野兔，那該多好啊。

從此他丟下鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著，看有沒有野兔再跑來撞死在樹樁上。日子一天一天過去了，再也沒有野兔來過，他的田里已經(jīng)長滿了野草，莊稼全完了。