我們得到了一些心得感悟以后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得感悟,這樣能夠給人努力向前的動力。優(yōu)質的心得感悟該怎么樣去寫呢?那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
目送讀書筆記摘抄及感悟篇一這本書與其說是龍應臺對自己生活的回顧與反省,倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程,照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。書以第一篇文章《目送》命名,文中描寫作者目送兒子踏入各種不同的門,兒子的背影,愈來愈高大,但卻從來都沒有猶豫,沒有回頭,這種落寞感,使她回憶起當年父親用廉價的小貨車載著她去大學報到,父親因覺得女兒會嫌棄小貨車太窮酸,便在校門口放下她和行李轉頭就走,留下一團黑煙和背影。多年后慈愛的父親過世,作者又在細雨中,目送著父親的靈柩慢慢滑入火葬的爐門,消失在火焰中。
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目送讀書筆記摘抄及感悟篇二主要內(nèi)容:
《目送》共由七十三篇散文組成,是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫出失敗和脆弱、失落和放手,寫出纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微,如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記,深邃,憂傷,美麗。
經(jīng)典語錄。
1、我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。
2、有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。
3、修行的路總是孤獨的,因為智慧必然來自孤獨。
4、作為被人呵護的兒女時,父母在的地方,就是家……和人做終身伴侶時,兩個人在哪里,哪里就是家。
5、媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。
6、斜坡上的雜花野草,誰說不是一草一千秋,一花一世界呢。
7、太疼的傷口,你不敢去碰觸;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。
8、人生本來就是旅程。夫妻,父子,父女一場,情再深,意再厚,也是電光石火,青草葉上一點露水,只是,在我們心中,有萬分不舍:那撐傘的人啊,自己是離亂時代的孤兒,委屈了自己,成全了別人。兒女的感恩,妻子的思念,他已惘然。我們只好相信:蠟燭燒完了,燭光,在我們心里,陪著我們,繼續(xù)旅程。
9、曾經(jīng)相信過歷史,后來知道,原來歷史一半是編造的。
10、曾經(jīng)相信過文明的力量,后來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌:……野蠻和文明之間,竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔。
11、曾經(jīng)相信過理想主義者,后來知道,理想主義者往往禁不起權力的測試:……理想主義者要有品格,才能不被權力腐化;理想主義者要有能力,才能將理想轉化為實踐。可是理想主義者兼具品格及能力者,幾希。
13、有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減,有一種寂寞,茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。
14、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待,偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不出來的“懂”,做最后的轉身離開。
15、從哪里來,到哪里去,心中漸漸有一分明白,如月光瀉地。
16、兄弟,不是永不交叉的鐵軌,倒像是一株雨樹上的枝葉,雖然隔開三十米,但是同樹同根,日開夜合,看同一場雨直直落地,與雨樹共老,挺好的。
17、當他垂垂老時,他可以回鄉(xiāng)了,山河仍在,春天依舊,只是父母的墳,在太深的草里,老年僵硬的膝蓋,無法跪拜。鄉(xiāng)里,已無故人。
18、冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠處幽幽傳來,聽起來像低聲嗚咽,在解釋一個說不清的痛處。
19、怎么就知道,你活得比我長呢?時間才是最后的法官。
20、夜雖然黑,山巒的形狀卻異樣地篤定而清晰,星星般的燈火在無言的樹叢里閃爍。驀然有白霧似的光流瀉過來,那是另外一列夜行火車,由北往南駛來,和我們在沉沉的夜色里擦身而過。
21、幸福就是,生活中不必時時恐懼。
22、都是拉丁舞,拉丁民族是性愛的藝術家吧?他們的音樂,每一個音符都充滿了性的渴望,他們的舞,每一個動作都暗藏著性的挑逗。所謂拉丁舞,簡直就是性愛的“舞化”,把意念的曖昧和欲念的呻吟用身體“講”出來,有如貼身褻衣的外穿。
23、你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。
24、香港所獨有,而大陸人和臺灣人不太看得見的,還有一個無形的東西,叫做都會品味。它不是藏書樓里鑒賞古籍善本的斟酌,那份斟酌北京尚未斷絕;它不是復古巴洛克大樓里裝上最炫魅的水晶燈的張揚,那份張揚上海很濃;它也不是禪寺或隱士。
25、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
26、我們這一代人,錯錯落落走在歷史的山路上,前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長一點的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉相通,我們是用一條路上的同代人。
27、世上六十億人里,沒有追求幸福的權利的,可能居大多數(shù)。
29、“沒事干”是件可怕的事。
30、最先為植物想名字的人,總是在植物身上聯(lián)想動物。
“所謂的父女母子一場,只不過意味著,你和她的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?!边@是臺灣女作家龍應臺《目送》中扉頁的一段話,話說得令人心酸又無奈。
《目送》中的孩子告別母親,一個人踏上那條每個人必經(jīng)的道路。在告別的時候,母親目送著孩子漸行漸遠的背影,站在斑駁小路的這一端,看著背影消失在小路轉彎的地方,眼睛里流露的風霜是歲月留下的痕跡。做兒女的要明白,在父母的有生之年,讓他們的眼睛多落點在我們的面孔上,而不是含淚看著我們漸行漸遠。做父母的也要明白,孩子不是你的附屬品?!坝行┞钒?,只能一個人走?!蹦隳芙o孩子的知識精神上的慰藉和支持,讓他們自己體會孤獨、挫折、失敗等種種坎坷,這才是真正的愛,因為“有些事,只能一個人做,有些關,只能一個人過?!彼岵坏煤⒆尤ナ芸啵ソ邮軞q月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛,當年的她也向往過,義無反顧過,然而也跌倒過,流淚過,但,不后悔。前邊的孩子轉身離開的時候眼中不舍,有對前方未知事物的畏懼,但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。
我查過龍應臺的資料,,她的父親逝世,在他去世前五十多歲的龍應臺從未經(jīng)歷過任何至親的死亡。她自己也曾說過:“如果在我原來的家族,可能十歲就遇到祖父過世,十三歲祖母過世,還會有叔公之類的人際變化,可是我到了五十歲,才上別人十幾歲就上過的人生課程,我父親的過世,就是我上的人生中第一次重大的人生事件?!倍蟮?母親的失憶,孩子的獨立。友人的悲傷,同學的時過境遷,也是龍應臺不斷的經(jīng)歷人生事件。她發(fā)現(xiàn),自己不會煮飯,不知道蔬菜的價格,直到和兒子在一起的時候,她才發(fā)現(xiàn)自己這方面的低能。也正因為慢慢的經(jīng)歷了這么多,她才開始咀嚼和消化人生不可逃脫的生老病死,學會了自己,獨立。同時,這本書也體現(xiàn)著一種物是人非之美。自己摯愛的孩子,小的時候去幼兒園,怯怯的,在入院的時候回過頭,目光與自己久久的交匯;長大后,送他去國外讀書,走過安檢的時候,只是在海關窗口匆匆停留,又匆匆的離開,始終沒有回頭,連匆匆的一瞥也沒有。自己的母親,本也是家中捧在手心的大小姐,成了母親之后,柴米油鹽一肩挑,把自己變成最高檔的全職,全方位的ceo,只是沒人給薪水。母親老了之后,失憶了,像個孩子一樣不停的在問:你是誰?是我的女兒嗎?你和我的女兒很像,你不是我的女兒?我的女兒呢?終究。那個叱咤風云的母親變成了乖乖聽孩子話的母親。而作者,也在不斷的變化之中成長著,成長著。
有人把這本書評為二十世紀的背影,用流暢的筆法寫出了三代人的心情,寫進了悲歡離合,讓那個每個人都產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴,讓每個人都有所感悟。讓我感觸最深的是以前回老家,每次走時,我昂頭在前面大步流星,偶爾回首,總看見外婆在擦拭眼睛。那時很不以為然,又不是再也不見,干嘛就像最后一次般傷感。但是,真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開,都不再會有人為你留戀,為你牽掛,為你等待。就算有千萬次回頭,會有誰會一直目送我的離開,哪怕轉了彎仍舊舍不得收回目光?我們的一生,都被父母目送著,然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望,只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
最后用書中一句話做:“再多的遺憾都只不過是生命的過程,我們只能往前走,用現(xiàn)在來調補過去的空白和傷口,帶著愛和釋懷與生命的和解?!?/p>目送讀書筆記摘抄及感悟篇三
“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你,不必追”在我看來,這是一本記錄著作者生活的書,夾敘夾議。成長、親情、故鄉(xiāng)都融入其中。小編今天為大家?guī)怼赌克汀纷x書筆記,一起來看看吧!
《目送》共由七十三篇散文組成,是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫出失敗和脆弱、失落和放手,寫出纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微,如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記,深邃,憂傷,美麗。
1、我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。
2、有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。
3、修行的路總是孤獨的,因為智慧必然來自孤獨。
4、作為被人呵護的兒女時,父母在的地方,就是家……和人做終身伴侶時,兩個人在哪里,哪里就是家。
5、媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。
6、斜坡上的雜花野草,誰說不是一草一千秋,一花一世界呢。
7、太疼的傷口,你不敢去碰觸;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。
8、人生本來就是旅程。夫妻,父子,父女一場,情再深,意再厚,也是電光石火,青草葉上一點露水,只是,在我們心中,有萬分不舍:那撐傘的人啊,自己是離亂時代的孤兒,委屈了自己,成全了別人。兒女的感恩,妻子的思念,他已惘然。我們只好相信:蠟燭燒完了,燭光,在我們心里,陪著我們,繼續(xù)旅程。
9、曾經(jīng)相信過歷史,后來知道,原來歷史一半是編造的。
10、曾經(jīng)相信過文明的力量,后來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌:……野蠻和文明之間,竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔。
11、曾經(jīng)相信過理想主義者,后來知道,理想主義者往往禁不起權力的測試:……理想主義者要有品格,才能不被權力腐化;理想主義者要有能力,才能將理想轉化為實踐??墒抢硐胫髁x者兼具品格及能力者,幾希。
13、有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減,有一種寂寞,茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。
14、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待,偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不出來的“懂”,做最后的轉身離開。
15、從哪里來,到哪里去,心中漸漸有一分明白,如月光瀉地。
16、兄弟,不是永不交叉的鐵軌,倒像是一株雨樹上的枝葉,雖然隔開三十米,但是同樹同根,日開夜合,看同一場雨直直落地,與雨樹共老,挺好的。
17、當他垂垂老時,他可以回鄉(xiāng)了,山河仍在,春天依舊,只是父母的墳,在太深的草里,老年僵硬的膝蓋,無法跪拜。鄉(xiāng)里,已無故人。
18、冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠處幽幽傳來,聽起來像低聲嗚咽,在解釋一個說不清的痛處。
19、怎么就知道,你活得比我長呢?時間才是最后的法官。
20、夜雖然黑,山巒的形狀卻異樣地篤定而清晰,星星般的燈火在無言的樹叢里閃爍。驀然有白霧似的光流瀉過來,那是另外一列夜行火車,由北往南駛來,和我們在沉沉的夜色里擦身而過。
21、幸福就是,生活中不必時時恐懼。
22、都是拉丁舞,拉丁民族是性愛的藝術家吧?他們的音樂,每一個音符都充滿了性的渴望,他們的舞,每一個動作都暗藏著性的挑逗。所謂拉丁舞,簡直就是性愛的“舞化”,把意念的曖昧和欲念的呻吟用身體“講”出來,有如貼身褻衣的外穿。
23、你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。
24、香港所獨有,而大陸人和臺灣人不太看得見的,還有一個無形的東西,叫做都會品味。它不是藏書樓里鑒賞古籍善本的斟酌,那份斟酌北京尚未斷絕;它不是復古巴洛克大樓里裝上最炫魅的水晶燈的張揚,那份張揚上海很濃;它也不是禪寺或隱士。
25、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
26、我們這一代人,錯錯落落走在歷史的山路上,前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長一點的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉相通,我們是用一條路上的同代人。
27、世上六十億人里,沒有追求幸福的權利的,可能居大多數(shù)。
29、“沒事干”是件可怕的事。
30、最先為植物想名字的人,總是在植物身上聯(lián)想動物。
“所謂的父女母子一場,只不過意味著,你和她的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?!边@是臺灣女作家龍應臺《目送》中扉頁的一段話,話說得令人心酸又無奈。
《目送》中的孩子告別母親,一個人踏上那條每個人必經(jīng)的道路。在告別的時候,母親目送著孩子漸行漸遠的背影,站在斑駁小路的這一端,看著背影消失在小路轉彎的地方,眼睛里流露的風霜是歲月留下的痕跡。做兒女的要明白,在父母的有生之年,讓他們的眼睛多落點在我們的面孔上,而不是含淚看著我們漸行漸遠。做父母的也要明白,孩子不是你的附屬品?!坝行┞钒。荒芤粋€人走?!蹦隳芙o孩子的知識精神上的慰藉和支持,讓他們自己體會孤獨、挫折、失敗等種種坎坷,這才是真正的愛,因為“有些事,只能一個人做,有些關,只能一個人過?!彼岵坏煤⒆尤ナ芸?,去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛,當年的她也向往過,義無反顧過,然而也跌倒過,流淚過,但,不后悔。前邊的孩子轉身離開的時候眼中不舍,有對前方未知事物的畏懼,但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。
我查過龍應臺的資料,2004年,她的父親逝世,在他去世前五十多歲的龍應臺從未經(jīng)歷過任何至親的死亡。她自己也曾說過:“如果在我原來的家族,可能十歲就遇到祖父過世,十三歲祖母過世,還會有叔公之類的人際變化,可是我到了五十歲,才上別人十幾歲就上過的人生課程,我父親的過世,就是我上的人生中第一次重大的人生事件?!倍蟮?母親的失憶,孩子的獨立。友人的悲傷,同學的時過境遷,也是龍應臺不斷的經(jīng)歷人生事件。她發(fā)現(xiàn),自己不會煮飯,不知道蔬菜的價格,直到和兒子在一起的時候,她才發(fā)現(xiàn)自己這方面的低能。也正因為慢慢的經(jīng)歷了這么多,她才開始咀嚼和消化人生不可逃脫的生老病死,學會了自己,獨立。同時,這本書也體現(xiàn)著一種物是人非之美。自己摯愛的孩子,小的時候去幼兒園,怯怯的,在入院的時候回過頭,目光與自己久久的交匯;長大后,送他去國外讀書,走過安檢的時候,只是在海關窗口匆匆停留,又匆匆的離開,始終沒有回頭,連匆匆的一瞥也沒有。自己的母親,本也是家中捧在手心的大小姐,成了母親之后,柴米油鹽一肩挑,把自己變成最高檔的全職,全方位的ceo,只是沒人給薪水。母親老了之后,失憶了,像個孩子一樣不停的在問:你是誰?是我的女兒嗎?你和我的女兒很像,你不是我的女兒?我的女兒呢?終究。那個叱咤風云的母親變成了乖乖聽孩子話的母親。而作者,也在不斷的變化之中成長著,成長著。
有人把這本書評為二十世紀的背影,用流暢的筆法寫出了三代人的心情,寫進了悲歡離合,讓那個每個人都產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴,讓每個人都有所感悟。讓我感觸最深的是以前回老家,每次走時,我昂頭在前面大步流星,偶爾回首,總看見外婆在擦拭眼睛。那時很不以為然,又不是再也不見,干嘛就像最后一次般傷感。但是,真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開,都不再會有人為你留戀,為你牽掛,為你等待。就算有千萬次回頭,會有誰會一直目送我的離開,哪怕轉了彎仍舊舍不得收回目光?我們的一生,都被父母目送著,然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望,只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
最后用書中一句話做總結:“再多的遺憾都只不過是生命的過程,我們只能往前走,用現(xiàn)在來調補過去的空白和傷口,帶著愛和釋懷與生命的和解?!?/p>目送讀書筆記摘抄及感悟篇四
主要內(nèi)容:
《目送》共由七十三篇散文組成,是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫出失敗和脆弱、失落和放手,寫出纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微,如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記,深邃,憂傷,美麗。
經(jīng)典語錄。
1、我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。
2、有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。
3、修行的路總是孤獨的,因為智慧必然來自孤獨。
4、作為被人呵護的兒女時,父母在的地方,就是家……和人做終身伴侶時,兩個人在哪里,哪里就是家。
5、媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。
6、斜坡上的雜花野草,誰說不是一草一千秋,一花一世界呢。
7、太疼的傷口,你不敢去碰觸;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。
8、人生本來就是旅程。夫妻,父子,父女一場,情再深,意再厚,也是電光石火,青草葉上一點露水,只是,在我們心中,有萬分不舍:那撐傘的人啊,自己是離亂時代的孤兒,委屈了自己,成全了別人。兒女的感恩,妻子的思念,他已惘然。我們只好相信:蠟燭燒完了,燭光,在我們心里,陪著我們,繼續(xù)旅程。
9、曾經(jīng)相信過歷史,后來知道,原來歷史一半是編造的。
10、曾經(jīng)相信過文明的力量,后來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌:……野蠻和文明之間,竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔。
11、曾經(jīng)相信過理想主義者,后來知道,理想主義者往往禁不起權力的測試:……理想主義者要有品格,才能不被權力腐化;理想主義者要有能力,才能將理想轉化為實踐??墒抢硐胫髁x者兼具品格及能力者,幾希。
13、有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減,有一種寂寞,茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。
14、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待,偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不出來的“懂”,做最后的轉身離開。
15、從哪里來,到哪里去,心中漸漸有一分明白,如月光瀉地。
16、兄弟,不是永不交叉的鐵軌,倒像是一株雨樹上的枝葉,雖然隔開三十米,但是同樹同根,日開夜合,看同一場雨直直落地,與雨樹共老,挺好的。
17、當他垂垂老時,他可以回鄉(xiāng)了,山河仍在,春天依舊,只是父母的墳,在太深的草里,老年僵硬的膝蓋,無法跪拜。鄉(xiāng)里,已無故人。
18、冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠處幽幽傳來,聽起來像低聲嗚咽,在解釋一個說不清的痛處。
19、怎么就知道,你活得比我長呢?時間才是最后的法官。
20、夜雖然黑,山巒的形狀卻異樣地篤定而清晰,星星般的燈火在無言的樹叢里閃爍。驀然有白霧似的光流瀉過來,那是另外一列夜行火車,由北往南駛來,和我們在沉沉的夜色里擦身而過。
21、幸福就是,生活中不必時時恐懼。
22、都是拉丁舞,拉丁民族是性愛的藝術家吧?他們的音樂,每一個音符都充滿了性的渴望,他們的舞,每一個動作都暗藏著性的挑逗。所謂拉丁舞,簡直就是性愛的“舞化”,把意念的曖昧和欲念的呻吟用身體“講”出來,有如貼身褻衣的外穿。
23、你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。
24、香港所獨有,而大陸人和臺灣人不太看得見的,還有一個無形的東西,叫做都會品味。它不是藏書樓里鑒賞古籍善本的斟酌,那份斟酌北京尚未斷絕;它不是復古巴洛克大樓里裝上最炫魅的水晶燈的張揚,那份張揚上海很濃;它也不是禪寺或隱士。
25、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
26、我們這一代人,錯錯落落走在歷史的山路上,前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長一點的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉相通,我們是用一條路上的同代人。
27、世上六十億人里,沒有追求幸福的權利的,可能居大多數(shù)。
29、“沒事干”是件可怕的事。
30、最先為植物想名字的人,總是在植物身上聯(lián)想動物。
“所謂的父女母子一場,只不過意味著,你和她的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?!边@是臺灣女作家龍應臺《目送》中扉頁的一段話,話說得令人心酸又無奈。
《目送》中的孩子告別母親,一個人踏上那條每個人必經(jīng)的道路。在告別的時候,母親目送著孩子漸行漸遠的背影,站在斑駁小路的這一端,看著背影消失在小路轉彎的地方,眼睛里流露的風霜是歲月留下的痕跡。做兒女的要明白,在父母的有生之年,讓他們的眼睛多落點在我們的面孔上,而不是含淚看著我們漸行漸遠。做父母的也要明白,孩子不是你的附屬品。“有些路啊,只能一個人走?!蹦隳芙o孩子的知識精神上的慰藉和支持,讓他們自己體會孤獨、挫折、失敗等種種坎坷,這才是真正的愛,因為“有些事,只能一個人做,有些關,只能一個人過。”她舍不得孩子去受苦,去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛,當年的她也向往過,義無反顧過,然而也跌倒過,流淚過,但,不后悔。前邊的孩子轉身離開的時候眼中不舍,有對前方未知事物的畏懼,但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。
我查過龍應臺的資料,,她的父親逝世,在他去世前五十多歲的龍應臺從未經(jīng)歷過任何至親的死亡。她自己也曾說過:“如果在我原來的家族,可能十歲就遇到祖父過世,十三歲祖母過世,還會有叔公之類的人際變化,可是我到了五十歲,才上別人十幾歲就上過的人生課程,我父親的過世,就是我上的人生中第一次重大的人生事件?!倍蟮?母親的失憶,孩子的獨立。友人的悲傷,同學的時過境遷,也是龍應臺不斷的經(jīng)歷人生事件。她發(fā)現(xiàn),自己不會煮飯,不知道蔬菜的價格,直到和兒子在一起的時候,她才發(fā)現(xiàn)自己這方面的低能。也正因為慢慢的經(jīng)歷了這么多,她才開始咀嚼和消化人生不可逃脫的生老病死,學會了自己,獨立。同時,這本書也體現(xiàn)著一種物是人非之美。自己摯愛的孩子,小的時候去幼兒園,怯怯的,在入院的時候回過頭,目光與自己久久的交匯;長大后,送他去國外讀書,走過安檢的時候,只是在海關窗口匆匆停留,又匆匆的離開,始終沒有回頭,連匆匆的一瞥也沒有。自己的母親,本也是家中捧在手心的大小姐,成了母親之后,柴米油鹽一肩挑,把自己變成最高檔的全職,全方位的ceo,只是沒人給薪水。母親老了之后,失憶了,像個孩子一樣不停的在問:你是誰?是我的女兒嗎?你和我的女兒很像,你不是我的女兒?我的女兒呢?終究。那個叱咤風云的母親變成了乖乖聽孩子話的母親。而作者,也在不斷的變化之中成長著,成長著。
有人把這本書評為二十世紀的背影,用流暢的筆法寫出了三代人的心情,寫進了悲歡離合,讓那個每個人都產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴,讓每個人都有所感悟。讓我感觸最深的是以前回老家,每次走時,我昂頭在前面大步流星,偶爾回首,總看見外婆在擦拭眼睛。那時很不以為然,又不是再也不見,干嘛就像最后一次般傷感。但是,真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開,都不再會有人為你留戀,為你牽掛,為你等待。就算有千萬次回頭,會有誰會一直目送我的離開,哪怕轉了彎仍舊舍不得收回目光?我們的一生,都被父母目送著,然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望,只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
最后用書中一句話做總結:“再多的遺憾都只不過是生命的過程,我們只能往前走,用現(xiàn)在來調補過去的空白和傷口,帶著愛和釋懷與生命的和解?!?/p>目送讀書筆記摘抄及感悟篇五
怒目相視遲疑徘徊平平常常繁花似錦悵然不已漫無目的。
2、拜祭,終究也只是生者的一份安寧。
3、在暫時里,只有假設性的永久和不敢放心的永恒。
4、母親,是個最高檔的全職、全方位ceo,只是沒人給薪水而已。
5、金門的美,怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓,屋頂垮了一半,殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳,就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片,褪色了,蒼白了,逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭,日影西斜。
6、不是漸行漸遠,而是有一天終要重逢。
7、有些路,只能一個人走。
8、幸福就是:生活中不必時時恐懼。
10、一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
11、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手,在你一出神一恍惚之間,物走星移。
12、幸福就是,生活中不必時時恐懼。幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說“再見”的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個角落,臭球鞋塞在同一張椅下。
13、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的`興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’,作最后的轉身離開。
14、我們這一代人,錯錯落落走在歷史的山路上,前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長一點的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉相通,我們是用一條路上的同代人。
15、理想主義者往往經(jīng)不起權力的測試。
目送讀書筆記摘抄及感悟篇六《目送》共由七十三篇散文組成,是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫出失敗和脆弱、失落和放手,寫出纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微,如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記,深邃,憂傷,美麗。
目送讀書筆記摘抄及感悟篇七想必很多人沒有讀過《目送》這本書,甚至沒有聽說過龍應臺這位作家,實際上,龍應臺是現(xiàn)在教育學領域的代表人物,也是一位對臺灣民主進程有著卓越貢獻的人物。目送這本書其實主要是關于人生思考的書籍,講述的內(nèi)容有親情、友情等眾多主題,都能給人帶來深刻的思考。讀了這本書,不僅可以對情感和人生有很多不一樣的思索,而且能夠啟發(fā)到我們的思想,原來很多事情是需要這么理解的,應該這么去思考的,有了完全不同的角度和方式,甚至是一個哲學性的思辨。
目送讀書筆記摘抄及感悟篇八1.我喜歡走路。讀書寫作累了,就出門走路。有時候,約個可愛的人,兩個人一起走,但是兩個人一起走時,一般的心在那人身上,只有一半的心,在看風景。(p2)。
2.你未看此花時,此花與汝同歸于寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。(p3)。
3.她說,你們知道的是我的歌,你們不知道的是我的人生,而我的人生對你們不重要。(p20)。
4.才子當然心里冰雪般的透徹:有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。(p22)。
5.我感念他的友情溫柔,也記得自己的答復:親愛的,難道你覺得,兩個人就一定比一個人不寂寞嗎?(p24)。
6.崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
是日,更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(p24)。
7.我明白了,譬如李叔同圓寂前的最后的手書:君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓而亡言,華枝春滿,天心月圓。(p28)。
8.所有其他的人,會經(jīng)歷結婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的幸福和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’,做最后的轉身離開。(p32)。
9.所謂兄弟,就是家常日子平淡過,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉擇和承受。我們聚首,通常不是為了彼此,而是為了父親或母親。聚首時及時促膝而坐,也不必然會談心。即使談心,也不必然有所企求——自己的抉擇,只有自己能承受,在我們這個年齡,已經(jīng)了然在心。(p42)。
10.你輕輕放下聽筒,才覺得,這其實是個相見亦無事,不來常思君的電話——什么事都沒有,扯東扯西,只不過想確認一下你還好,但是一句思念的話,都沒有。(p55)。
11.媽媽是那個搭了時光機器來到這里但是再也找不到回程車的旅人。(p79)。
12.如果這個世界這個世紀的種種殘忍和粗暴不曾嚇著你,辭去的路上也只有清風明月細浪拍岸了。不是漸行漸遠,而是有一天終要重逢;你的名字,清楚地留在世紀的史記里。(p104)。
13.一個數(shù)字,一個單位,一個名詞,組合起來就喚出一個繁天滿星的大千世界:一串紅,二懸鈴木,三年桐,四照花,五針松,六月雪,七里香,八角茴香,九重葛,十大功勞。(p140)。
14.酒過二巡,鄰座食客某,約五十許,突然起來敬酒,立而舉杯曰:天下大勢,非合即分。合則一統(tǒng),分則殊途。殊途若得我尊嚴,則當為殊途而自強不息也。知君與我同心同志,愿與君飲。語畢,一飲而盡。(p153)。
15.汴水日馳三百里,扁舟東下更開帆。
旦辭杞國風微北,夜泊寧陵月正南。
老樹挾霜鳴窣窣,寒花垂露落毶毶。
茫然不悟身何處,水色天光共蔚藍。(p200)。
16.二十三歲的我,在思索文字的藝術。然后不知在什么樣的晚上,愛默生的文字跳進眼里:文字,應該像蒲公英的根一樣實在,不矯飾,不虛偽。(p204)。
一生一世的心情。你發(fā)現(xiàn)你根本不去想何時抵達,連念頭都沒有。你看那流動的河,靜默卻顯然又隱藏著巨大的爆發(fā)力,你看那沙灘上曬太陽的灰色的`水牛,你看孩子們從山坡上奔下來,你看陽光在蘆葦白頭上刷出一絲一絲的金線,你看一個漩渦的條紋,一條一條的數(shù)..(p228)。
18.天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝也,以其無以易之也。柔之勝剛,弱之勝強,天下莫不知。(p259)。
19.人生本來就是旅途。夫妻、父子、父女一場,情再深,義再厚,也是電光火石,青草葉上的一點露水,只是,在我們心中,有萬分不舍:那撐傘的人啊,自己是離亂時代的孤兒,委屈了自己,成全了他人。兒女的感恩、妻子的思念,他已惘然。我們只好相信:蠟燭燒完了,燭光,在我們心里,陪著我們,繼續(xù)旅程。(p277)。
20.在一條我們看不見、但是和我們的旅途平行的路上,爸爸,請慢慢走。白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓。(p277)。
21.當他說閩南語而引得人們哈哈大笑時,當他說北京話而令人們面面相覷時,他為什么不曾為自己辯護:在這里,他的楚音與天地山川一樣幽深,與蒼天鬼神一樣宏大?司儀的每一個音,都像父親念《陳情表》的音,婉轉凄楚,每一個音都重創(chuàng)你。此時此刻,你方才理解了他靈魂的漂泊,此時此刻,你方才明白他為何以為《四郎探母》淚下,此時此刻你方才明白:他是真的回到家了。(p280)。
讀書感想。
龍應臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情,抒情、真切、含蓄,并為之深深感動?!赌克汀肥侨珪氖灼?,描寫的是目送孩子的成長,目送父親的遠去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親,母女情感真心實意,讓人感動,第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的獨立,還有《愛情》、《明白》、《胭脂》、《為誰》等等,這些都是寫父親的逝,寫母親的老,寫兒子的離,把個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’銘刻在心,訴諸文字,處處是感同深受的親情滋味,篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云:四十不惑。人過四十后,經(jīng)歷過許多次的生老病死的場面,再讀《目送》這類親情散文,感悟很多,特別是《目送》中的:我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。人在生命的路途中,很多時候都是這樣:平靜中透露著的哀痛,讓人不甘又無奈。永遠記得兒子在第一次拿到學習成績單時的情景,手拿獎狀,在人群中急切地尋找我地樣子,那時的我就是他的天;大學四年,每次打電話時,即便是在腳骨折臥床時,他的聲音是歡快的語調,第一句話永遠都是媽媽,我很好!我很感謝兒子的孝順,但心里也明白,兒子長大了,能自己擔待所有的傷痛,對父母的依戀會越來越少,每每想到這,那種酸楚而又心存喜悅的無奈,瞬間會填滿我整個胸膛。讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的哀痛,也會想到了每次回家看母親時,母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事,最后還是沉寂于生活中的點點滴滴,《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的,所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺,為逝去的或正在遠去的親情,挽留不住的是匆匆的生命腳步,能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對于生命,最好的態(tài)度不是挽留,而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟:再多的遺憾不舍都不過是生命的過程,我們只能往前走,用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口,帶著愛和釋懷與生命和解。
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