茅君 孔安國(guó) 尹軌 介象 蘇仙公 成仙公 郭璞 尹思

茅君

茅君者，幽州人。學(xué)道于齊，二十年道成歸家。父母見之大怒曰：“汝不孝，不親供養(yǎng)，尋求妖妄，流走四方?！庇字┚L(zhǎng)跪謝曰：“某受命上天，當(dāng)應(yīng)得道，事不兩遂，違遠(yuǎn)供養(yǎng)，雖日多無益，今乃能使家門平安，父母壽考。其道已成，不可鞭辱，恐非小故?！备概灰眩僬认蛑?。適欲舉杖，杖即摧成數(shù)十段，皆飛，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。茅君曰：“向所言正慮如此，邂逅中傷人耳?！备冈唬骸叭暄缘玫?。能起死人否?”茅君曰：“死人罪重惡積，不可得生。橫傷短折，即可起耳?！备甘篂橹序?yàn)，茅君弟在宦至二千石，當(dāng)之官，鄉(xiāng)里送者數(shù)百人，茅君亦在座。乃曰：“余雖不作二千石，亦當(dāng)有神靈之職，某月某日當(dāng)之官?！辟e客皆曰：“愿奉送?！泵┚唬骸邦櫩纤?，誠(chéng)君甚厚意。但當(dāng)空來，不須有所損費(fèi)，吾當(dāng)有以供待之。”至期，賓客并至，大作宴會(huì)，皆青縑帳幄，下鋪重白氈，奇饌異果，芬芳羅列，妓女音樂，金石俱奏，聲震天地，聞?dòng)跀?shù)里。隨從千余人，莫不醉飽。及迎官來，文官則朱衣素帶數(shù)百人，武官則甲兵旌旗，器仗耀日，結(jié)營(yíng)數(shù)里。茅君與父母親族辭別，乃登羽蓋車而去。麾幡蓊郁，驂虬駕虎，飛禽翔獸，躍覆其上，流云彩霞，霏霏繞其左右。去家十余里，忽然不見。遠(yuǎn)近為之立廟奉事之。茅君在帳中，與人言語(yǔ)，其出入，或發(fā)人馬?；蚧癁榘Q。人有病者，往請(qǐng)福，常煮雞子十枚，以內(nèi)帳中，須臾，一一擲出還之，歸破之。若其中黃者，病人當(dāng)愈。若有土者，即不愈。常以此為候。(出《神仙傳》)

孔安國(guó)

孔安國(guó)者，魯人也。常行氣服鉛丹，年三百歲，色如童子。隱潛山，弟子隨之?dāng)?shù)百人，每斷谷入室，一年半復(fù)出，益少。其不入室，則飲食如常，與世人無異。安國(guó)為人沉重，尤寶惜道要。不肯輕傳。其奉事者五六年，審其為人志性，乃傳之。有陳伯者，安樂人也。求事安國(guó)，安國(guó)以為弟子。留三年，知其執(zhí)信。乃謂之曰：“吾亦少更勤苦，尋求道術(shù)，無所不至，遂不能得神丹八石登天之法。唯受地仙之方，適可以不死。而昔事海濱漁父，漁父者，故越相范蠡也。乃易姓名隱，以避兇世。哀我有志，授我秘萬服餌之法，以得度世。則大伍、司誠(chéng)、子期、姜伯、涂山，皆千歲之后更少壯。吾受道以來，服藥三百余年，以其一方授崔仲卿，卿年八十四，服來已三十三年矣，視其肌體氣力甚健，須發(fā)不白，口齒完堅(jiān)。子往與相見視之?！标惒焱轮芷浞?，亦度世不老。又有張合妻，年五十，服之反如二十許人，一縣怪之，八十六生一男。又教數(shù)人，皆四百歲，后入山去，亦有不度世者，由于房中之術(shù)故也。(出《神仙傳》)

尹軌

尹軌者，字公度，太原人也。博學(xué)五經(jīng)，尤明天文星氣，河洛讖緯，無不精微。晚乃學(xué)道。常服黃精華，日三合，計(jì)年數(shù)百歲。其言天下盛衰，安危吉兇，未嘗不效。腰佩漆竹筒十?dāng)?shù)枚，中皆有藥，言可辟兵疫。常與人一丸，令佩之。會(huì)世大亂，鄉(xiāng)里多罹其難，唯此家免厄。又大疫時(shí)，或得粒許大涂門，則一家不病。弟子黃理，居陸渾山中。患虎暴。公度使其斷木為柱，去家五里，四方各埋一柱，公度即印封之，虎即絕跡，到五里輒還。有怪鳥止屋上者，以白公度，公度為書一符，著鳥所鳴處。至夕，鳥伏死符下?；蛴腥嗽鈫?，當(dāng)葬而貧，汲汲無以辦。公度過省之，孝子逐說其孤苦，公度為之愴然，令求一片鉛。公使入荊山，架小屋，于爐火中銷鉛，以所帶藥如米大，投鉛中攪之，乃成好銀。與之，告曰：“吾念汝貧困，不能營(yíng)葬，故以拯救。慎勿多言也?！庇腥素?fù)官錢百萬，身見收縛。公度于富人借數(shù)千錢與之，令致錫，得百兩。復(fù)銷之，以藥方寸匕投之，成金，還官。后到太和山中仙去也。(出《神仙傳》)

介象

介象者，字元?jiǎng)t，會(huì)稽人也。學(xué)通五經(jīng)，博覽一(陳抄本、明校本一作百)家之言，能屬文，后學(xué)道入東山。善度世禁氣之術(shù)。能于茅上燃火煮雞而不焦;令一里內(nèi)人家炊不熟，雞犬三日不鳴不吠;令一市人皆坐不能起;隱形變化為草木鳥獸。聞?dòng)小段宓そ?jīng)》，周旋天下尋求之。不得其師，乃入山精思，冀遇神仙。憊極臥石上，有一虎往舐象額，象寤見虎，乃謂之曰：“天使汝來侍衛(wèi)我，汝且停;若山神使汝試我，即疾去?！被⒛巳ィ笕肷剑壬嫌惺?，紫色，光綠甚好，大如雞子，不可稱數(shù)。乃取兩枚。谷深不能前，乃還。于山中見一美女，年十五六許，顏色非常，被服五彩，蓋神仙也。象乞長(zhǎng)生之方，女曰：“子可送手中物著故處，乃可。汝未應(yīng)取此物，吾故止待汝?！毕笏褪€，見女子在前處，語(yǔ)象曰：“汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此?！毕髿w，斷谷三年復(fù)往，見此女故在前處。乃以《還丹經(jīng)》一首投象，告之曰：“得此便得仙，勿復(fù)他為也?！蹦宿o歸。象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數(shù)生論左傳義，不平。象傍聞之不能忍，乃忿然為決。書生知非常人，密表薦于吳主。象知之欲去。曰：“恐官事拘束我耳?！蓖⒀殴塘?。吳王征至武昌，甚尊敬之，稱為“介君”。詔令立宅，供帳皆是綺繡，遺黃金千鎰。從象學(xué)隱形之術(shù)，試還后宮，出入閨闥，莫有見者。如此幻法，種種變化，不可勝數(shù)。后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奩賜象。象食之，須臾便死，帝埋葬之。以日中時(shí)死，晡時(shí)已至建業(yè)，所賜梨付苑吏種之。吏后以表聞，先主即發(fā)棺視之，唯一符耳。帝思之，與立廟，時(shí)時(shí)躬往祭之。常有白鶴來集座上，遲回復(fù)去。后弟子見在蓋竹山中，顏色轉(zhuǎn)少。(出《神仙傳》)

蘇仙公

蘇仙公者，桂陽(yáng)人也，漢文帝時(shí)得道。先生早喪所怙，鄉(xiāng)中以仁孝聞。宅在郡城東北，出入往來，不避燥濕。至于食物，不憚精粗。先生家貧，常自牧牛，與里中小兒，更日為牛郎。先生牧之，牛則徘徊側(cè)近，不驅(qū)自歸。余小兒牧牛，牛則四散，跨岡越險(xiǎn)。諸兒?jiǎn)栐唬骸盃柡涡g(shù)也?”先生曰：“非汝輩所知?！背３艘宦?。先生常與母共食，母曰：“食無鲊，他日可往市買也?！毕壬谑且泽绮屣堉?，攜錢而去，斯須即以鲊至。母食去(明抄本去作未)畢，母曰：“何處買來?”對(duì)曰：“便縣市也?！蹦冈唬骸氨憧h去此百二十里，道途徑險(xiǎn)，往來遽至，汝欺我也!”欲杖之。先生跪曰：“買鲊之時(shí)，見舅在市，與我語(yǔ)云，明日來此，請(qǐng)待舅至，以驗(yàn)虛實(shí)?！蹦杆鞂捴?。明曉，舅果到。云昨見先生便縣市買鲊。母即驚駭，方知其神異。先生曾持一竹杖，時(shí)人謂曰：“蘇生竹杖，固是龍也?！睌?shù)歲之后，先生灑掃門庭，修飾墻宇。友人曰：“有何邀迎?”答曰：“仙侶當(dāng)降?！倍眄曋g，乃見天西北隅，紫云氤氳，有數(shù)十白鶴，飛翔其中，翩翩然降于蘇氏之門，皆化為少年，儀形端美，如十八九歲人，怡然輕舉。先生斂容逢迎，乃跪白母曰：“某受命當(dāng)仙，被召有期，儀衛(wèi)已至，當(dāng)違色養(yǎng)，即便拜辭?！蹦缸託[欷。母曰：“汝去之后，使我如何存活?”先生曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐邊桔樹，可以代養(yǎng)，井水一升，桔葉一枚，可療一人。兼封一柜留之，有所闕之，可以扣柜言之，所須當(dāng)至，慎勿開也?！毖援吋闯鲩T，踟躕顧望，聳身入云，紫云捧足，眾鶴翱翔，遂升云漢而去。來年，果有疾疫，遠(yuǎn)近悉求母療之，皆以水及桔葉，無不愈者。有所闕乏，即扣柜，所須即至。三年之后，母心疑，因即開之，見雙白鶴飛去。自后扣之。無復(fù)有應(yīng)。母年百余歲，一旦無疾而終。鄉(xiāng)人共葬之，如世人之禮。葬后，忽見州東北牛脾山，紫云蓋上，有號(hào)哭之聲，咸知蘇君之神也。郡守鄉(xiāng)人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形。郡守鄉(xiāng)人，苦請(qǐng)相見，空中答曰：“出俗日久，形容殊凡，若當(dāng)露見，誠(chéng)恐驚怪?！惫陶?qǐng)不已，即出半面，示一手，皆有細(xì)毛，異常人也。因請(qǐng)郡守鄉(xiāng)人曰：“遠(yuǎn)勞見慰，途徑險(xiǎn)阻，可從直路而還，不須回顧?！毖援?，即見橋亙嶺傍，直至郡城。行次，有一官吏輒回顧，遂失橋所，墮落江濱，乃見一赤龍于腳下，宛轉(zhuǎn)而去。先生哭處，有桂竹兩枝，無風(fēng)自掃，其地恒凈。三年之后，無復(fù)哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山為白馬嶺。自后有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書云：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何為?”至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。(出《神仙傳》)

又一說云：蘇耽者，桂陽(yáng)人也。少以至孝著稱，母食欲得魚羹，耽出湖。(明抄本湖作湘)州市買，去家一千四百里，俄頃便返。耽叔父為州吏，于市見耽，因書還家，家人大驚。耽后白母，耽受命應(yīng)仙，方違遠(yuǎn)供養(yǎng)，以兩盤留家中。若須食，扣小盤;欲得錢帛，扣大盤，是所須皆立至。鄉(xiāng)里共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。先是，耽初去時(shí)云：“今年大疫，死者略半，家中井水，飲之無恙。”果如所言，闔門元吉。母年百余歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。百姓為之立祠。(出《洞神傳》)

成仙公

成仙公者，諱武丁，桂陽(yáng)臨武烏里人也。后漢時(shí)年十三，身長(zhǎng)七尺。為縣小吏，有異姿，少言大度，不附人，人謂之癡。少有經(jīng)學(xué)，不授于師，但有自然之性。時(shí)先被使京，還過長(zhǎng)沙郡，投郵舍不及，遂宿于野樹下，忽聞樹上人語(yǔ)云：“向長(zhǎng)沙市藥?！逼降┮曋硕Q，仙公異之。遂往市，見二人罩白傘，相從而行。先生遂呼之設(shè)食。食訖便去，曾不顧謝。先生乃隨之行數(shù)里，二人顧見先生，語(yǔ)曰：“子有何求而隨不止?”先生曰：“仆少出陋賤，聞君有濟(jì)生之術(shù)，是以侍從耳?！倍讼嘞蚨?，遂出玉函，看素書，果有武丁姓名，于是與藥二丸，令服之。二人語(yǔ)先生曰：“君當(dāng)?shù)玫叵伞！彼炝钸€家。明照萬物，獸聲鳥鳴，悉能解之。先生到家后，縣使送餉府君。府君周昕，有知人之鑒，見先生，呼曰：“汝何姓名也?”對(duì)曰：“姓成名武丁，縣司小吏?！备愔肆粼谧笥?。久之，署為文學(xué)主薄。嘗與眾共坐，聞群雀鳴而笑之。眾問其故，答曰：“市東車翻覆米，群雀相呼往食?！鼻惨曋湃灰?。時(shí)郡中寮吏豪族，皆怪不應(yīng)引寒小之人、以亂職位。府君曰：“此非卿輩知也?！苯?jīng)旬曰：“乃與先生居閣直。至年初元會(huì)之日，三百余人，令先生行酒。酒巡遍訖，先生忽以杯酒向東南噀之，眾客愕然怪之。府君曰：“必有所以。”因問其故。先生曰：“臨武縣火，以此救之?！北娍徒孕?。明日司議上事，稱武丁不敬，即遣使往臨武縣驗(yàn)之?？h人張濟(jì)上書，稱“元日慶集飲酒，晡時(shí)火忽延燒廳事，從西北起，時(shí)天氣清澄，南風(fēng)極烈。見陣云自西北直聳而上，徑止縣，大雨，火即滅，雨中皆有酒氣?！北娨僧愔?，乃知先生蓋非凡人也。后府君令先生出郡城西，立宅居止，只有母一小弟及兩小兒。比及二年，先生告病，四宿而殞，府君自臨殯之。經(jīng)兩日，猶未成服，先生友人從臨武來，于武昌岡上，逢先生乘白騾西行。友人問曰：“日將暮，何所之也?”答曰：“暫往迷溪。斯須卻返。我去，向來忘大刀在戶側(cè)，履在雞棲上，可過語(yǔ)家人收之?！庇讶酥疗浼摇Ｂ効蘼?，大驚曰：“吾向來于武昌岡逢先生共語(yǔ)，云暫至迷溪，斯須當(dāng)返，令過語(yǔ)家人，收刀并履，何得爾乎?”其家人云：“刀履并入棺中，那應(yīng)在外?”即以此事往啟府君。府君遵令發(fā)棺視之，不復(fù)見尸，棺中唯一青竹杖，長(zhǎng)七尺許。方知先生托形仙去。時(shí)人謂先生乘騾于武昌岡，乃改為騾岡，在郡西十里也。(出《神仙傳》)

郭璞

郭璞字景純，河?xùn)|人也。周識(shí)博聞，有出世之道鑒，天文地理，龜書龍圖，爻象讖緯，安墓卜宅，莫不窮微。善測(cè)人鬼之情狀。李弘、范林明道論(明抄本林上有翰字)，景純善于遙寄，綴文之士，皆同宗之。晉中興，王導(dǎo)受其成旨，以建國(guó)社稷。璞盡規(guī)矩制度，仰范太微星辰，俯則河洛黃圖，夫帝王之作，必有天人之助者矣。王敦鎮(zhèn)南州。欲謀大逆，乃召璞為佐。時(shí)明帝年十五。一夕集朝士，問太史：“王敦果得天下邪?”史臣曰：“王敦致天子，非能得天下?！泵鞯鬯靻悟T微行，直入姑熟城。敦正與璞食，璞久之不白敦。敦驚曰：“吾今同議定大計(jì)，卿何不即言?”璞曰：“向見日月星辰之精靈，五岳四海之神祗，皆為道從翌衛(wèi)，下官震悸失守，不即得白將軍。”敦使聞，謂是小奚戲馬。檢定非也，遣三十騎追，不及。敦曰：“吾昨夜夢(mèng)在石頭城外江中，扶犁而耕，占之?！辫痹唬骸按蠼隼绺嘧圆怀煞?，反亦無所成?！倍嘏^璞曰：“卿命盡幾何?”璞曰：“下官命盡今日?！倍卣D璞。江水暴上市。璞尸(明抄本無尸字)出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側(cè)，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報(bào)家書所言也。謂伍伯曰：“吾年十三時(shí)，于柵塘脫袍與汝，吾命應(yīng)在汝手中，可用吾刀。”伍伯感昔念惠，銜涕行法。殯后三日，南州市人，見璞貨其平生服飾，與相識(shí)共語(yǔ)，非但一人。敦不信，開棺無尸。璞得兵解之道。今為水仙伯，注《山海經(jīng)》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，著《游仙詩(shī)》、《江賦》、《卜繇》、《客傲》、《洞林云》?！稌x書》有傳。(出《神仙傳》)

尹思

尹思者，字小龍，安定人也。晉元康五年正月十五夜，坐屋中，遣兒視月中有異物否。兒曰：“今年當(dāng)大水，中有一人被蓑帶劍。”思目視之曰：“將有亂卒至。”兒曰：“何以知之?”曰：“月中人乃帶甲仗矛。當(dāng)大亂三十年，復(fù)當(dāng)小清耳?！焙蠊缙溲浴?出《神仙傳》)

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