中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，一般來說，是指以古代儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等傳統(tǒng)道德思想的精華。在2000多年的歷史過程中，儒、墨、道、法各家倫理思想及佛學(xué)中的心性之說，相互影響，相互吸收，形成了中華民族特有的倫理傳統(tǒng)。

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包括道德和倫理的含義、范疇、道德與倫理的異同；應(yīng)用倫理學(xué)及其分類；中西方論理淵源與社會主義道德體系。

道德作為社會意識形態(tài)是指調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。倫理，從本質(zhì)而言，是關(guān)于人性、人倫關(guān)系及結(jié)構(gòu)等問題的基本原則的概括。倫理與道德是有著顯著區(qū)別的兩個概念，倫理范疇側(cè)重于反映人倫關(guān)系以及維持人倫關(guān)系所必須遵循的規(guī)則，道德范疇側(cè)重于反映道德活動或道德活動主體自身行為的應(yīng)當(dāng)；倫理是客觀法，是他律的，道德是主觀法，是自律的。

尚公

尚公是中國傳統(tǒng)倫理道德最基本的價值取向。從某種意義上說，重禮、貴和也是由尚公派生出來的。

中國古代尚公，首先是由中國古代特殊的社會結(jié)構(gòu)所決定的。中國是在沒有徹底破壞氏族血緣關(guān)系的情況下由野蠻進(jìn)入文明、建立國家的。

重禮

中國古代重整體的觀念以及對人的社會性的深刻認(rèn)識，勢必引出重秩序的觀念。這是因?yàn)?，一定的秩序是群體賴以存在、穩(wěn)定的前提和保證。在中國古代等級制社會，社會秩序就是等級秩序，而維護(hù)等級秩序的則是禮。因此，重禮是中國傳統(tǒng)倫理道德的又一基本精神。

貴和

中國古代的整體主義又極為重視整體內(nèi)部的和諧，試圖通過人際關(guān)系的和諧、個人與整體的協(xié)調(diào)來實(shí)現(xiàn)整體的和諧。古人深知，群體賴以存在和發(fā)展的除了秩序，還有協(xié)調(diào)與和諧。對社會整體而言，秩序與和諧是相互促進(jìn)的。

以上，就是更三高考小編給大家?guī)淼闹袊鴤鹘y(tǒng)倫理道德的基本內(nèi)容及基本精神全部內(nèi)容，希望對大家有所幫助！