特征包括人為創(chuàng)造性、后天習(xí)得性、共享性、象征性、傳遞性、變遷性等。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。

推薦閱讀：高中政治必修一必考內(nèi)容必修一主要考哪些內(nèi)容

1、超生理性和超個(gè)人性： 超生理性是指任何文化都是人們后天習(xí)得的和創(chuàng)造的，文化不能通過生理遺傳。超個(gè)人性是指個(gè)人雖然有接受文化和創(chuàng)造文化的能力，但是形成文化的力量卻不在于個(gè)人。個(gè)人只有在與他人的互動(dòng)中才需要文化，才能接受文化，才能影響文化。

2、復(fù)合性 ：任何一種文化現(xiàn)象都不是孤立的，而是由多種文化要素復(fù)合在一起。

3、象征性： 文化現(xiàn)象總是具有廣泛的意義，文化的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文化現(xiàn)象所直接表現(xiàn)的那個(gè)窄小的范圍。

4、傳遞性： 文化一經(jīng)產(chǎn)生就要被他人模仿、效法、利用。包括縱向傳遞（代代相傳）和橫向傳遞（地域、民族之間）兩方面。

5、變遷性與墮距（滯后）： 變遷性是指文化不是靜止不動(dòng)的，是處于變化中的。一般認(rèn)為大規(guī)模的文化變遷有三種因素引發(fā)，第一，自然條件的變化，如自然災(zāi)害、人口變遷；第二，不同文化之間的接觸，如不同國家、民族自技術(shù)、生活方式、價(jià)值觀念等的交流；第三，發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，各種發(fā)明、創(chuàng)造導(dǎo)致人類社會(huì)文化的巨大變遷。滯后性是指文化的各部分在變遷時(shí)的速度不一樣，導(dǎo)致各部分之間的不平衡、差距、錯(cuò)位。

（1）整合。 文化的整合功能是指它對(duì)于協(xié)調(diào)群體成員的行動(dòng)所發(fā)揮的作用，就像螞蟻過江。社會(huì)群體中不同的成員都是獨(dú)特的行動(dòng)者，他們基于自己的需要、根據(jù)對(duì)情景的判斷和理解采取行動(dòng)。文化是他們之間溝通的中介，如果他們能夠共享文化，那么他們就能夠有效地溝通，消除隔閡、促成合作。

（2）導(dǎo)向。 文化的導(dǎo)向功能是指文化可以為人們的行動(dòng)提供方向和可供選擇的方式。通過共享文化，行動(dòng)者可以知道自己的何種行為在對(duì)方看來是適宜的、可以引起積極回應(yīng)的，并傾向于選擇有效的行動(dòng)，這就是文化對(duì)行為的導(dǎo)向作用。

（3）維持秩序。 文化是人們以往共同生活經(jīng)驗(yàn)的積累，是人們通過比較和選擇認(rèn)為是合理并被普遍接受的東西。某種文化的形成和確立，就意味著某種價(jià)值觀和行為規(guī)范的被認(rèn)可和被遵從，這也意味著某種秩序的形成。而且只要這種文化在起作用，那么由這種文化所確立的社會(huì)秩序就會(huì)被維持下去，這就是文化維持社會(huì)秩序的功能。

（4）傳續(xù)。 從世代的角度看，如果文化能向新的世代流傳，即下一代也認(rèn)同、共享上一代的文化，那么，文化就有了傳續(xù)功能。

高中政治：黨的性質(zhì)宗旨和指導(dǎo)思想

高中政治如何學(xué)好 有哪些學(xué)習(xí)技巧

高中政治6大學(xué)習(xí)技巧 學(xué)習(xí)方法有哪些

高中政治：中華民族精神的核心

高中政治沒有初中政治好學(xué)？文科生怎樣才能學(xué)好政治？

高中政治好適合學(xué)什么專業(yè)哪些專業(yè)好就業(yè)

高中政治好適合學(xué)什么專業(yè) 政治好大學(xué)怎么選專業(yè)

高中政治學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

以上，就是更三高考小編給大家?guī)淼奈幕哂心男┨攸c(diǎn)全部內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助！