文化的民族性和世界性,其實就是共性與個性的關(guān)系。民族性,就是指整體人類文明,文化具有豐富的民族性,各個不同的民族和國家有其特有的文化、文明。世界性,就是各個不同民族文化有世界性的共性與規(guī)律。兩者是相互聯(lián)結(jié)的,民族的就是世界的,世界的一定是屬于一定民族的。
世界上有眾多的民族文化,但在近現(xiàn)代,沒有一種文化是封閉、隔離和不相往來的。每一種民族文化在長久的歷史進程中,一方面通過自身的創(chuàng)新變革文化,另一方面還不斷地吸收外來的文化。因此,每一種民族文化,都是多種文化的混合物,一方是本民族所固有的,一方是世界的。在當今世界上,沒有一種絕對純粹的民族文化。如果有,那必然是隔離的,與他族不相往來的。因此,盡管每一種文化都有濃厚的民族色彩,但也有各民族所共有的超越單個民族的文化。古代超民族的文化主要表現(xiàn)在藝術(shù)和宗教方面,如基督教、佛教、伊斯蘭教均被許多國家、許多民族所接受,都是超民族的。至近現(xiàn)代,超民族的文化主要是科學(xué)技術(shù)??茖W(xué)技術(shù)可以超越種族、民族、語言的界限,由一個國家傳給另一個國家,由一個民族傳給另一個民族??茖W(xué)技術(shù)的世界性有目共睹,誰也不能否認。
文化的民族性是什么文化的民族性,一方面是指文化的民族主體性.即任何文化首先體現(xiàn)和反映的是一個民族生存與發(fā)展的理念以及具體的活動方式、規(guī)律和特點.文化是具體的,任何文化都是各民族生存與發(fā)展同其所處自然條件、社會歷史規(guī)律融合與創(chuàng)造的結(jié)果,它一經(jīng)形成和確立,就能夠構(gòu)成這個民族共同的思想基礎(chǔ)、行為規(guī)范和活動方式,從而維系著民族的生存與發(fā)展.文化的民族性,是歷史主體性的具體表現(xiàn),它突出了不同民族作為歷史主體的地位和作用,突出了不同民族創(chuàng)造文化的人文價值,更突出了不同民族通過對其生活的創(chuàng)造所具有的歷史意義.另一方面是指文化的民族獨特性.任何民族由于其生存與發(fā)展的具體條件(包括自然條件、經(jīng)濟條件、政治條件等)不同,因而各民族都具有自己獨特的文化,它凝聚民族生存與發(fā)展所擁有的自然特點、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、價值觀念、理想信念等因素,并構(gòu)成了這個民族應(yīng)有的特質(zhì),使得文化以其民族主體特殊性的存在和發(fā)展構(gòu)成了人類文化的豐富性、多元性。
文化民族性和世界性的關(guān)系文化的民族性與世界性的關(guān)系,是一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系。文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性,即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個體性、獨特性,它使世界上各民族的文化互相區(qū)別開來。世界上的人類文化,都是以民族文化的形式存在,它們的存在和發(fā)展呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。世界上的各民族的文化之中又貫穿著一般的東西,即共同的、普遍的屬性,也就是文化的世界性。文化的民族性與世界性是個性與共性的辯證的統(tǒng)一,它們反映著世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證聯(lián)系。文化的民族性與世界性有著差異、對立,但這種差異、對立并不是彼此分立、相互脫離的。文化的世界性不能脫離民族性而存在,世界性寓于民族性之中,沒有民族性就沒有世界性。民族性與世界性的界限具有相對性,它們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
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