社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義當(dāng)中的歷史唯物主義以實(shí)踐的觀點(diǎn)考察社會，揭示了各種社會形式的共同本質(zhì)，得出了社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的這一科學(xué)結(jié)論。

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(1)實(shí)踐是社會的發(fā)源地。社會完全是人類活動的產(chǎn)物。人類最基本的實(shí)踐活動即生產(chǎn)勞動創(chuàng)造了人，同時也創(chuàng)造了人類社會。

(2)實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的度基本內(nèi)容。社會生活的基本領(lǐng)域都是人類對自然和社會進(jìn)行能動改造的實(shí)踐過程。物質(zhì)生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動。社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，包含著各種形式的實(shí)踐活動。

(3)實(shí)踐是推動社會發(fā)展的動力知。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是社會發(fā)展的最基本的動力。改造或處理社會關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)都是社會發(fā)展的重要動力。

(4)實(shí)踐決定了社會規(guī)律道的特點(diǎn)。社會規(guī)律與自然規(guī)律都是客觀規(guī)律，但又各有特點(diǎn)。自然規(guī)律的形成和實(shí)現(xiàn)無需人類參與。而社會作為人類實(shí)踐活動的領(lǐng)域，其規(guī)律存在于人類實(shí)踐活動之中。社會規(guī)律作用的實(shí)現(xiàn)離不開人的實(shí)踐活動。

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