高考，是每位學(xué)子求學(xué)路上往上攀爬的必經(jīng)之路。信心來自于實(shí)力，實(shí)力來自于勤奮。然而高考成功除了努力學(xué)習(xí)之外，及時(shí)掌握新的高考信息，以及不斷變化的高考政策，也是很重要的。其中高中語(yǔ)文?？嘉幕ＷR(shí)與必修知識(shí)點(diǎn)整理匯總，就受到很多考生和家長(zhǎng)關(guān)注。今天更三高考小編整理了高中語(yǔ)文?？嘉幕ＷR(shí)與必修知識(shí)點(diǎn)整理匯總相關(guān)信息，希望在這方面能夠更好的幫助到考生及家長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)古文時(shí)最重要的是要了解文化常識(shí)，在高中三年的語(yǔ)文課本中有很多古代文化常識(shí)也是高考常考的知識(shí)點(diǎn)。今天為大家?guī)砀咧姓Z(yǔ)文常考的文化常識(shí)，希望同學(xué)們可以全部記下。

語(yǔ)文?？嘉幕ＷR(shí)

【必修一】

1.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分為公、侯、伯、子、男。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，就是晉文公、秦穆公、齊桓公等?？傮w就是分封的土地多，人口多，相應(yīng)名號(hào)也就高了。

2.子：古代對(duì)男子尊稱。

3.寡人：寡德之人，古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。

4.執(zhí)事：辦事的官員，可用作對(duì)對(duì)方的敬稱。

5.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。

6.古時(shí)音樂分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是變音的變調(diào)、聲調(diào)悲涼。

7.中庶子：管理國(guó)君的車馬之類的官。

8.箕踞：坐在地上，兩腳張開，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。

9.參乘：亦作驂乘，古時(shí)乘車站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘：四匹馬拉的車。

10.竊：常用作表示個(gè)人意見的謙稱。

11.豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”。

【必修二】

1.《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同體制；后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用“總角”指代少年時(shí)代。

3.《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》；“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》?！对?shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。

4.箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。

5.妾：舊時(shí)婦女謙卑地自稱。

6.伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。

7.初陽(yáng)歲：冬至之后，立春之前。

8.初七：指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。

9.六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支（年月日的干支合起來共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，叫六合。

10.青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。

11.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的19—21時(shí)）。人定：是亥時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的21—23時(shí)），文中指夜深人靜的時(shí)候。

12.杜康：相傳是最早造酒的人。

13.子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里代有學(xué)識(shí)的人。

14.阡陌：阡，南北向的小路；陌，東西向田間小路。

15.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?！叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。

16.暮春：春季的末一個(gè)月。

17.禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日；三國(guó)魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。

18.望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。

19.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

20.匏樽：用葫蘆做成的酒器。

21.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。

22.賦始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢。介于詩(shī)歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。

23.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。

【必修三】

1.敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ)，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。

2.監(jiān)生，國(guó)子監(jiān)生員的簡(jiǎn)稱，指明清兩代在國(guó)子監(jiān)（我國(guó)封建時(shí)代的中央最高學(xué)府）讀書的人。清代乾隆以后，國(guó)子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。

3.理學(xué)，又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。

4.白帝城：古城名，在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號(hào)白帝，故名城為“白帝城”。

5.青冢，指王昭君的墓。傳說冢上草色常青，故名“青冢”。

6.琵琶行，行，古詩(shī)的一種體裁。

7.左遷，貶官，降職。白居易任諫官時(shí)，因?yàn)閷掖紊蠒u(píng)朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。

8.司馬，州刺史的副職，當(dāng)時(shí)實(shí)際上有職無(wú)權(quán)。

9.出官，（京官）外調(diào)。

10.管弦，指音樂。管，簫、笛之類的管樂。弦，琴瑟、琵琶之類的弦樂。

11.教坊，唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。

12.五陵年少，指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個(gè)皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。

13.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。

14.望帝，周朝末年蜀國(guó)君主的稱號(hào)，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去。也哀痛亡國(guó)。春心是傷春之心，比喻對(duì)美好事物的懷念。

15.雞人報(bào)曉籌，漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用傳唱報(bào)曉。雞人，宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士?；I，更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間。

16.“六軍”，周制，天子有六軍，一萬(wàn)二千五百人為一軍。后泛指軍隊(duì)。

所指因時(shí)代不同而不同：⑴指天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)?！吨芏Y·夏官·序官》：“凡制軍，萬(wàn)有二千五百人為軍。王六軍，大國(guó)三軍，次國(guó)二軍，小國(guó)一軍?！焙髞戆选傲姟弊鳛閲?guó)家軍隊(duì)的統(tǒng)稱。如《三國(guó)志·魏志·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，則六軍盛而天下震。”宋范成大《州橋》詩(shī)：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者：幾時(shí)真有六軍來？”

⑵晉代稱領(lǐng)軍、護(hù)軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”?！赌淆R書·百官志》：“領(lǐng)軍將軍、中領(lǐng)軍，護(hù)軍將軍、中護(hù)軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，游擊將軍。晉世以來，謂領(lǐng)護(hù)至驍、游為六軍。”

⑶指唐之禁軍六軍?！缎绿茣ぐ俟僦舅纳稀罚骸白笥引埼?、左右神武、左右神策，號(hào)六軍?！倍杜f唐書·職官志三》說六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。

17.當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛，指唐玄宗和楊貴妃在發(fā)生"馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，農(nóng)歷的七月七日夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會(huì)，婦女們便在這個(gè)夜晚于自家庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)，故也稱乞巧節(jié)。

18.四紀(jì)，古代以木星繞日一周（十二年）為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年。

19.河內(nèi)兇，河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。

20.河?xùn)|，黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。

21.粟，谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。

22.謹(jǐn)庠序之教，認(rèn)真地興辦學(xué)校教育。謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事。庠、序，都是學(xué)校。商（殷）代叫序，周代叫庠。教，教化。

23.君子，這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。

24.金，指金屬制的刀劍等。

25.崤函，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。

26.連衡，秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也作“連橫”。

27.戰(zhàn)國(guó)四公子：孟嘗君，齊國(guó)貴族，姓田名文；平原君，趙國(guó)貴族，姓趙名勝；春申君，楚國(guó)貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國(guó)貴族，姓魏名無(wú)忌。皆以招攬賓客著稱。

28.履至尊而制六合，登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。

29.敲撲，刑具，短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”。

30.俯首系頸，意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。

31.遷徙之徒，被征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽(yáng)。謫戍，因有罪而被貶調(diào)去守邊。

32.萬(wàn)乘，兵車萬(wàn)輛。表示軍事力量強(qiáng)大。

33.七廟隳，宗廟毀滅，就是國(guó)家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。

34.巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。

35.百工，各種工匠。

36.六藝經(jīng)傳，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。《樂》久已失傳，這是沿用古代的說法。傳，古代解釋經(jīng)書的著作。

【必修四】

1.讀盡縹緗萬(wàn)卷書：縹，青白色的絲織品。緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，后來用作書籍的代稱。

2.宮調(diào)：我國(guó)古代音樂以宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。

3.跖：傳說是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過去被誣稱為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，此泛指壞人、好人。

4.吳鉤：古代吳地制造的一種彎刀，以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，后又被歷代文人寫入詩(shī)篇，成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。

5.社日：是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。

6.三公九卿：夏朝時(shí)即設(shè)三公九卿（《禮記》：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士?！保?。殷亦三公九卿。周以太師、太傅、太保為三公。也有的說三公為司馬、司空、司徒（《韓詩(shī)外傳》曰：“三公之得者何？曰司馬、司空、司徒也。司馬主天，司空主土，司徒主人），以少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為九卿。秦變周法，置左右丞相，取代三公，天下之事皆決丞相府。又設(shè)太尉管理軍事、御史大夫（掌邦國(guó)刑憲、典章之政令，以肅正朝列），為丞相副手。

7.位在廉頗之右：秦漢以前，以右為尊。

8.負(fù)荊：背著荊條，表示愿受責(zé)罰。這是向?qū)Ψ秸?qǐng)罪的一種方式。

9.閼氏：匈奴單于配偶的稱號(hào)，如同王后。

10.相坐：相連坐（治罪）。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。

株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多。

11.皇天后土：皇天，古代指天，天帝。后土，古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。亦作“后土皇天”。

12.三輔：三輔：西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員（京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)）管轄的地區(qū)（轄境相當(dāng)今陜西中部地區(qū)）。漢代在京城繼續(xù)沿襲秦制的京畿制度。

陵邑制度：始于漢高祖，從長(zhǎng)陵開始在陵墓旁修建陵城，入住遷入的富戶；其目的是擴(kuò)大都城人口規(guī)模，打擊六國(guó)舊貴族的勢(shì)力，削弱諸侯王的勢(shì)力；是西漢喪葬制度中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是西漢統(tǒng)治者的一項(xiàng)強(qiáng)干弱支的重要措施，對(duì)西漢政治、經(jīng)濟(jì)和文化都有較大的影響。

13.太學(xué)：太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，夏、商、周，大學(xué)的稱謂各有不同，五帝時(shí)期的大學(xué)名為成均，在夏為東序，在商為右學(xué)，周代的大學(xué)名為上庠，在洛邑王城西郊。漢武帝時(shí)，采納董仲舒“天人三策”，“愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”的建議，于京師長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)。

14.五經(jīng)、六藝：四書指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》；五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。本有六經(jīng)，還有一本《樂經(jīng)》，但后來亡于秦末戰(zhàn)火，只剩下五經(jīng)。六藝的說法有兩種。一種指中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。另一種說法將六藝釋為六經(jīng)。

15.孝廉：是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。

16.公車特征：漢代以公家車馬遞送應(yīng)征的人，后因以“公車”為舉人應(yīng)試的代稱。

【必修五】

一、人的稱謂

【直稱姓名】大致有三種：⑴自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。⑵用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。⑶稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。

【稱字】蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。

【稱號(hào)】對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：陶潛號(hào)五柳先生，李白號(hào)青蓮居士。

【稱謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。謚號(hào)根據(jù)其生前品德行為來定。如稱陶淵明為靖節(jié)先生。

【稱齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱其為楊誠(chéng)齋；

【稱籍貫】如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱孟襄陽(yáng)；

【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。

【稱官名】如“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。

【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至？”

【謙稱】⑴表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。

⑵古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)。

⑶古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

⑷讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。

⑸古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。

⑹其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。

【敬稱】也叫“尊稱”。⑴對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。

⑵對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。

⑶對(duì)將軍的敬稱是麾下。

⑷對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下。

⑸對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊、令堂、令閫(kǔn) (對(duì)方妻子)、令兄、令郎、令愛。尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

⑹稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”。唐以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

⑺稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。

⑻對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

⑼君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。⑽對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

高中語(yǔ)文必背文學(xué)常識(shí)

1、魯迅先生的作品主要有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》以及《且介亭雜文》(或《墳》或《華蓋集》等)等雜文集。

2、我國(guó)第一部編年史著作是《春秋》，第一部敘事詳細(xì)的編年史著作是《左傳》(相傳是春秋末期魯國(guó)史官左丘明所著);最早的一部國(guó)別史是《國(guó)語(yǔ)》。

3、巴金的“激流三部曲”:《家》《春》《秋》描寫了一個(gè)封建大家庭的崩潰和解體過程。他的“三部曲”名作還有“愛情三部曲”:《霧》《雨》《電》。

4、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，原本只稱《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩(shī)經(jīng)》。

共305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。

“風(fēng)”大都是民間歌謠;“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂曲歌詞;“頌”是宗廟祭祀的樂歌。

手法上，《詩(shī)經(jīng)》使用賦、比、興。賦是直陳其事;比是打比方;興是先言他物以引起所詠之辭，用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭。

5、中國(guó)古代戲曲主要指元雜劇和明清傳奇。

關(guān)漢卿的《竇娥冤》和王實(shí)甫的《西廂記》代表了元雜劇的最高成就。

明傳奇的代表作是湯顯祖的《牡丹亭》。清傳奇的代表作是洪升的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

高中語(yǔ)文必考文學(xué)常識(shí)50題

01. “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么?(A)

A、月亮

B、姻緣

02. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是：(C)

A、新婚

B、搬家

C、妻子生了個(gè)男孩

D、考試通過

03. “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)

A、蘇州

B、房屋

C、酒

D、莊稼

04. “拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：(A)

A、左手在外

B、右手在外

05. 我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：(A)

A、忠耿正直

B、剛愎自用

06. 《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：(B)

A、渾水摸魚

B、反戈一擊

C、笑里藏刀

D、反客為主

07. “床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么?(C)

A、窗戶

B、臥具

C、井上的圍欄

08. 1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是：(A)

A、胡適之

B、周作人

C、郁達(dá)夫

D、唐三藏

09. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?(B)

A、中秋節(jié)

B、元宵節(jié)

C、端午節(jié)

D、七夕節(jié)

10. 我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于：(B)

A、一個(gè)成年人的高度

B、成年人一臂的長(zhǎng)度

11. 下列哪一句詩(shī)描寫的場(chǎng)景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)?(C)

A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

B、返景入深林，復(fù)照青苔上

C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪

D、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

12. 下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)?(D)

A、隔岸觀火

B、暗度陳倉(cāng)

C、背水一戰(zhàn)

D、破釜沉舟

13. 《百家姓》中沒有下面哪個(gè)姓?(C)

A、烏

B、巫

C、肖

D、蕭

14. “生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：(A)

A、男角

B、女角

15. 我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么?(A)

A、使用十八種兵器的技能

B、十八種武術(shù)動(dòng)作

16. 假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)?(B)

A、50元

B、100元

C、200元

17. 下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位?(A)

A、戊

B、戍

C、戌

18. 諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)?(A)

A、“白馬非馬”

B、“指鹿為馬”

19. 古人的婚禮在什么時(shí)間舉行? (C)

A、早上

B、中午

C、傍晚

20. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似?(B)

A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)

B、蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

21. “天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：(A)

A、《孟子》

B、《莊子》

22. 我國(guó)書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問“歐體”是指誰(shuí)的字體?(B)

A、歐陽(yáng)修

B、歐陽(yáng)洵

23. 文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)?(B)

A、李賀

B、李商隱

24. “大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水?(B)

A、長(zhǎng)江流域

B、黃河流域

25. 古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：(A)

A、左雄右雌

B、左雌右雄

26. “結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)

A、丈夫把頭發(fā)束起來

B、妻子把頭發(fā)束起來

C、把夫妻頭發(fā)束在一起

27. “鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思?(C)

A、大草原

B、盛產(chǎn)羊毛的地方

C 、眾多宮殿

D、美麗的地方

28. 《西游記》中唐僧的原型是：(A)

A、玄奘

B、鑒真

29. 唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是：(A)

A 、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。

B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

30. 我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字?(A)

A、十個(gè)

B、十二個(gè)

31. 被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：(B)

A、頤和園

B、圓明園

32. “水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式?(A)

A、象形字

B 、表意字

33. 現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么?(C)

A、文章

B、畫作

C、樂曲

34. 京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?(B)

A、《桃花扇》

B、《長(zhǎng)生殿》

C、《牡丹亭》

D、《南柯夢(mèng)》

35. 道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治?(A)

A 、文景之治

B、光武中興

C、貞觀之治

D、開無(wú)盛世

36. 下面哪句話出自《孟子》?(D)

A、水能載舟，亦能覆舟

B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C、民惟邦本，本固邦寧

D 、獨(dú)樂樂，與人樂樂，熟樂?

37. 下列哪個(gè)不是北京的別稱?(C)

A、大都

B、中都

C 、上都

D、南京

38. “諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)

A、齊桓公

B、蔡桓公

39. “桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)?(B)

A、杜甫

B 、李白

40. 我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)

A、人口數(shù)量

B 、政治地位

41. “一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)

A、曹操、曹丕、曹植

B、蘇洵、蘇軾、蘇轍

C 、班彪、班固、班超

42. 孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)

A、陰陽(yáng)五行

B、天人合一

C、道法自然

43. 拍電影時(shí)常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么?(A)

A、制作竹筒的一道工序

B、加工新茶的一種方法

44. 下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)?(B)

A、畫餅充饑

B、望梅止渴

45. 成語(yǔ)“白駒過隙”比喻：(B)

A、速度飛快

B、時(shí)光飛逝

46. 墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的?(A)

A 、儒家

B、法家

C、道家

D、名家

47. 下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)

A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可諫，來者猶可追

D、失之東隅，收之桑榆

48. 王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物?(B)

A、鶴

B 、鵝

C、雞

D、魚

49. “美”字最初的含義是：(B)

A、羊大即為美

B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長(zhǎng)的花朵

D、遠(yuǎn)方茂盛的森林

50. 孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)

A、修身、齊家、治國(guó)、平天下

B、文、行、忠、信

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