禪讓制。“天下為公，選賢與能”是指原始社會時期的禪讓，在繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹，堯在年老時推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”。

禪讓（拼音：shàn ràng），是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。

堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。

唐堯傳位給虞舜，同時傳了允執(zhí)厥中四個字；虞舜傳位給大禹，成為五千年治國的國家哲學(xué)。

人們世代尊稱堯舜禹為上古先王，堯舜禹相傳：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！?/p>禪讓制和世襲制的區(qū)別

1、禪讓制就是當權(quán)者離職后由他本人把職位傳給他認為最有能力的人擔當，禪讓制實際上是以傳賢為宗旨的民主選舉首領(lǐng)制度。世襲制就是當權(quán)者離職后職位自動由自己的兒子或有血緣關(guān)系的人擔當，從此公天下轉(zhuǎn)變?yōu)榧姨煜隆?/p>

2、禪讓制針對的是氏族社會晚期的父系社會制度，世襲制針對的是奴隸社會以及之后的封建社會的社會制度。

3、禪讓制時，國家尚未產(chǎn)生，而世襲制伴隨著早期國家的產(chǎn)生而逐漸發(fā)展。