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          文明禮儀手抄報:文明是怎樣出現(xiàn)的?_文明禮儀手抄報內(nèi)容資料

          Ai高考 · 手抄報
          2021-10-22
          更三高考院校庫

          文明是怎樣出現(xiàn)的?這對于哲學(xué)家和人類學(xué)家都是很吸引人的課題,因此也就有了很多的理論來闡述各自的觀點。大部分的觀點比較一致的看法是中央集權(quán)的出現(xiàn)是文明存在的起點。因而研究中央集權(quán)的出現(xiàn)成為了一個焦點。但是所有的理論都還不能解釋所有文明的起源,它只能適用于部分的文明。

          灌溉系統(tǒng)(或者稱為水利系統(tǒng))

          卡爾·威特福格爾使這一理論的最有力的支持者。這種理論認為新石器時代的農(nóng)民認識到洪澇災(zāi)害雖然會毀壞莊稼,但是也能提供更加肥沃的土壤。因此開始修建水壩。然后用來灌溉農(nóng)田。隨著規(guī)模的不斷擴大,便開始出現(xiàn)了專門負責(zé)管理灌溉系統(tǒng)的人。通過這種灌溉系統(tǒng)的集中管理,逐漸發(fā)展出最初的統(tǒng)治階層,文明由此產(chǎn)生。但是反對意見認為,當(dāng)時一些興盛的城市,其灌溉規(guī)模很小;如果由國家管理灌溉,考古發(fā)掘的資料應(yīng)該會更多,而實際情況相反。而且文獻中記載,當(dāng)時的灌溉系統(tǒng)是有神廟管理,而不是政府機構(gòu)。也有觀點說,灌溉工程是文明發(fā)展的結(jié)果,而不是起因。

          貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)

          有種理論認為貿(mào)易在文明的發(fā)展中起著決定作用。在生態(tài)多樣化的地區(qū),要獲得稀少的資源,就需要貿(mào)易機構(gòu)來組織貿(mào)易,這樣就需要某種中央集權(quán)的形式。但是這種理論對于某些文明是正確的,對于另外一些文明卻不正確。

          環(huán)境與社會的限制

          這是羅伯特·卡內(nèi)羅提出的一種理論。認為由于地理環(huán)境的影響,例如山脈、海洋對人類的阻隔,才產(chǎn)生了文明。由于人口增長而沒有擴張的余地,從而開始爭奪稀少的資源。這樣就導(dǎo)致在內(nèi)部出現(xiàn)了階級,其中由統(tǒng)治者控制稀少的資源。對于外部就有了擴張的需要,這些都需要有一個中央集權(quán)的政府來嚴(yán)密組織。

          宗教信仰

          這種理論認為宗教信仰對于文明的形成起著至關(guān)重要的作用。

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