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          漢武帝鞏固大一統(tǒng)的政策的內(nèi)容及評價

          Ai高考 · 高中學習
          2022-12-27
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          漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施包括=官制,加強皇權,大量選拔人才,強化和完善了封建法制,維護了封建社會秩序,改革幣制,鹽鐵官營,平抑物價,征收工商業(yè)的營業(yè)稅等,極大的加強了專制皇權。

          漢武帝鞏固大一統(tǒng)的政策的內(nèi)容及評價

          漢武帝鞏固大一統(tǒng)的政策的內(nèi)容

          1、政治上頒布“推恩令”及“酎金奪爵”政令,下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國,由皇帝制定封號。這樣,侯國越來越多,諸侯王的封地和勢力越來越小。強化專制皇權與中央集權。

          2、法治上。為了強化法制,劉徹于元光五年(前130年)命中大夫張湯、趙禹修訂律令,最終確立了漢律的框架,即律、令共計359章,死刑409條、1882事,死罪決事比13472事。對地方頒布了“沉命法”,嚴厲督促地方官吏剿滅盜賊。

          3、經(jīng)濟上鑄幣權、鹽鐵管理權歸還中央政府,發(fā)行五泰銖。重視水利建設,治理黃河,推廣先進農(nóng)業(yè)技術,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到空前發(fā)展。

          為了加強朝廷對社會經(jīng)濟的控制,漢武帝將造幣權交還中央政府,鑄造了五泰銖硬幣。此外,全國各地都設立了鹽鐵官,將煮鹽和煉鐵的經(jīng)營國有化,實行鹽鐵官的經(jīng)營和壟斷。

          此外,劉徹還以恢復古禮為由,出臺了白鹿皮幣,要求諸侯朝見時用現(xiàn)錢換取白鹿皮幣,用來襯墊貢品玉璧。獲取白鹿皮并不難,制造成幣極為容易,但卻人為規(guī)定一尺見方的白鹿皮幣價值40萬錢,目的就在于讓諸侯向朝廷多繳納錢,以解決財政難題。

          4、在軍事上。年輕的將軍,如衛(wèi)青、霍去病,都由武帝親自訓練和提拔。號召全國人民奮起,為將來擊敗北方強大的敵人匈奴奠定了基礎。他命張騫出使西域,開辟了通往西域的貿(mào)易路線。

          5、在意識形態(tài)和文化。漢武帝接受了董仲舒“除百家而尊儒”的建議,設置五經(jīng)博士,重申尊崇儒術。他還以《詩經(jīng)》、《史記》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》等儒家書籍為教材,在長安建立了國學,培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需要的儒家人才。

          漢武帝鞏固大一統(tǒng)的政策的評價

          漢武帝劉徹,他不僅僅一統(tǒng)了地域,還一統(tǒng)了國家的政治、思想、經(jīng)濟、文化等等,政治一統(tǒng)的含義即統(tǒng)一于一個國家、一個君王,政治上的統(tǒng)一是“大一統(tǒng)”理想狀態(tài)的先決條件,而“天下大治”則是大一統(tǒng)的最終目標,讓天下完全統(tǒng)一起來,從而實現(xiàn)中央集權。

          在漢武帝之前,推崇的思想都是道家的“無為而治”,反觀漢武帝本人的所作所為,怎么能談得上是無謂?剛好儒家的修身治國平天下,以及仁義禮智孝,與漢武帝的思想相契合,于是就出現(xiàn)了“罷黜百家,獨尊儒術”的現(xiàn)象,直接統(tǒng)一了思想,從內(nèi)部實現(xiàn)大一統(tǒng)。

          漢武帝的大一統(tǒng)不僅僅是解決了曾經(jīng)皇帝沒有實權,藩王勢力過大的現(xiàn)象,更重要的是帶領我們的經(jīng)濟高速發(fā)展,雖然專尊儒術的思想制約,壓制了思想的開放,想象力的拓展,但凡是有利也有弊,也在某種程度上減少了叛亂、內(nèi)憂的出現(xiàn),總體來說這個舉措是利大于弊的。

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