高中的歷史,經(jīng)常的歸納總結(jié)是非常的有必要的,因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)很多,很瑣碎。下面小編為大家?guī)?lái)高一歷史知識(shí)點(diǎn)最新總結(jié)整理，希望對(duì)您有幫助。

中國(guó)歷史知識(shí)點(diǎn)

一、漢朝

1、中朝(內(nèi)朝)：由皇帝親信近臣(侍從、秘書(shū))構(gòu)成(這些人身份低微，被皇帝破格使用擔(dān)任尚書(shū)令、侍中等)，參與國(guó)家政治中樞的決策，導(dǎo)致由丞相、御史大夫?yàn)槭姿鶚?gòu)成的官僚機(jī)構(gòu)成了“外朝”，被拒于政治決策之外，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了君權(quán)。

2、刺史制度：漢武帝時(shí)代，全國(guó)劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)域，稱十三州部，每州部設(shè)刺史一人，以監(jiān)察地方政治，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。

二、隋唐

1、三省六部制

☆內(nèi)容：中央的中書(shū)、門(mén)下和尚書(shū)三省，分別負(fù)責(zé)起草詔令、審議和執(zhí)行。尚書(shū)省之下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。

☆作用：

三省之間相互牽制和監(jiān)督，相權(quán)一分為三，分散了相權(quán)，加強(qiáng)了君權(quán)。

三省六部有明確的分工和職責(zé)，相互合作，提高了中央機(jī)構(gòu)的行政效率。

2、科舉制:隋唐以后，科舉制成為主要的選官制度?？婆e是通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。隋文帝廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官吏，隋煬帝時(shí)，政府開(kāi)始設(shè)進(jìn)士科，科舉制形成。唐、宋、元各朝繼承并完善了科舉制。

☆評(píng)價(jià)科舉制：

進(jìn)步性：a.科舉制度破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的情形，保證了專制政府行政人員的來(lái)源，有較高文化素養(yǎng)的士人從政，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件。b.這種制度也促成了普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成。c.以嚴(yán)格的考試作為選官方式，從追求公平公正的角度來(lái)看，也有一定的合理性。

局限性：考試的科目及內(nèi)容，大都不出儒學(xué)經(jīng)義的范圍，特別是明清八股取士，被選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)的人?？婆e制作為具有鮮明中國(guó)特色的選官方式，其實(shí)是一種將“天下英雄”誘入掌權(quán)者能夠控制的范圍之中的制度。

三、宋朝

1、設(shè)立中書(shū)門(mén)下作為行政機(jī)構(gòu)，行使宰相職權(quán)，長(zhǎng)官稱“同中書(shū)門(mén)下平章事”;

2、增設(shè)“參知政事”，作為副宰相，分割宰相的行政權(quán);

3、設(shè)三司使管理財(cái)政，分割了宰相財(cái)權(quán);

4、設(shè)樞密院掌軍政，分割了宰相軍權(quán)。

四、元朝

1、中央：設(shè)中書(shū)省作為行政機(jī)關(guān)，替代三省，直接領(lǐng)六部，行使宰相職權(quán);

2、地方：實(shí)行行省制(行中書(shū)省的簡(jiǎn)稱)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，是中國(guó)省制的開(kāi)端。

國(guó)外歷史知識(shí)點(diǎn)

羅馬法的起源與發(fā)展

1、《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。

《民法大全》(查士丁尼組織編纂)標(biāo)志著羅馬法律體系的最終完成。

2、【羅馬法】

兩大準(zhǔn)則：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等

局限性：保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫;

婦女權(quán)利受限

性質(zhì)：羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系

影響：維護(hù)羅馬帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治;是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ);是反封建和

鞏固資本主義制度的有力思想武器。

影響深遠(yuǎn)的原因：

1.統(tǒng)治范圍廣，傳播遠(yuǎn)

2.比較完善，系統(tǒng)性，邏輯性強(qiáng)，法理精深

3.有一些人類共同準(zhǔn)則

4.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使之不斷修正

5.其發(fā)達(dá)是羅馬統(tǒng)治者尊重法學(xué)，尊重法學(xué)家的結(jié)果