在漢武帝治下，漢的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化都達(dá)到鼎盛。疆域和勢(shì)力范圍，東鄰韓國(guó)，西有新疆，南至越南，北接蒙古，堪稱超級(jí)大帝國(guó)。以下是小編整理的漢武帝大一統(tǒng)的背景和影響，大家可以看一看。

漢武帝大一統(tǒng)背景

漢武帝之所以能夠進(jìn)行大一統(tǒng)，其根本原因還是漢高祖、漢文帝與漢景帝開創(chuàng)的文景之治，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為其打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是其實(shí)漢武帝最終的目的是想要加強(qiáng)中央集權(quán)，把權(quán)力獨(dú)攬于一人之手。漢武帝時(shí)，西漢的各方面發(fā)展態(tài)勢(shì)都很好，并且整個(gè)社會(huì)環(huán)境是很好的。

主觀上：汗武帝雄才大略,善于用人歷史條件：漢武帝時(shí),西漢王朝進(jìn)入全盛時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,為推行和鞏固大一統(tǒng)準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ);國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)安定,為推行和鞏固大一統(tǒng)打下了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

漢武帝大一統(tǒng)的影響

1、漢武帝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力;

2、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

3、為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，就是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府。

4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。

漢武帝簡(jiǎn)介

漢武帝劉徹(前157年7月14日-前87年3月29日)，漢朝第七位皇帝，于7歲時(shí)被冊(cè)立為太子，于16歲登基，在位達(dá)54年，是漢朝以前在位最長(zhǎng)的中國(guó)皇帝。他雄才大略，文治武功，功積顯赫，和秦始皇被后世并稱為“秦皇漢武”，被評(píng)價(jià)為中國(guó)歷史上最偉大的皇帝之一。漢武帝的思想積極進(jìn)取，具為有前瞻性，為朝廷以至社會(huì)帶了新思維，于實(shí)得權(quán)力后進(jìn)行了多項(xiàng)大刀闊斧的改革，深遠(yuǎn)地影響著后世。

漢武帝推行罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的原因

一、神化皇權(quán)的需要。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王權(quán)日益削弱，先后有11個(gè)諸侯相繼稱王，齊、秦甚至一度稱帝(此前，“帝”只能用來稱呼天神)，周朝最后也被秦國(guó)滅亡。

二、加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。漢初，采取黃老思想，實(shí)行“君無為而臣有為”的“無為”政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，出現(xiàn)了“文景之治”。

三、董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)政治的需要。董仲舒以儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸收法家、道家、陰陽家等學(xué)派思想，建立了新的思想體系——新儒學(xué)，提倡君權(quán)神授。