元朝前期極少舉辦科舉,主要采取世襲、恩蔭與推舉制的方式,與宋朝制度有很大不同。元代的科舉自有其特點。在考試的層級方面,繼承了宋代的三級考試,但是具有強烈的民族色彩。
雖然元朝的科舉制有很多弊端,但是依舊有其存在的價值,也真正的選出了一些人才,甚至有人名留千史。這些有識之士的出現(xiàn)為元朝的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面都產(chǎn)生了很大影響。其次促進了元代教育的發(fā)展,許多知識分子各地講學(xué),促進了中國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展,促進了漢化和各民族間的融合和發(fā)展。
1、承蔭世襲。這種手段是元朝選拔官員的關(guān)鍵手段,一般采取嫡長子繼承官位的制度。四怯薛的后人可以一直繼承宿衛(wèi)長官的官位,亡故的官員的官位可以由他的子孫按照章程的要求承襲,少數(shù)民族地區(qū)的部分士官可以代代世襲。第三種,部門選聘。直省舍人可以在宿衛(wèi)和功臣子弟中選聘,翰林院、國子學(xué)可以選拔符合他們要求的人才當(dāng)官,但不能選拔平民。太禧院可以自由選拔各官位的官員。
2、元朝的科舉自有其特點。在考試的層級方面,繼承了宋代的三級考試,鄉(xiāng)試,會試,殿試,只不過將唐宋以來的省試名稱改為了會試,明清時期也沿用元代的這總稱呼。元朝科舉優(yōu)待“國族”,壓抑“漢人”和“南人”,人數(shù)上占很少數(shù)的蒙古、色目人與人口眾多的“漢人”、“南人”錄取名額相等,中選的機會就大不相等了,有較強烈的民族歧視色彩。
3、捐官。捐官主要面向的是地方的大戶人家。元朝天歷三年規(guī)定,江南、陜西和河南的大戶捐粟,只要是自己承擔(dān)費用,運送到災(zāi)區(qū)的,事成后可以當(dāng)茶鹽流官。
4、由吏升官。所謂“吏”,在古代是輔佐官員的辦事的低級人員,官府中有大批這樣的人存在,享受一定俸祿,地位較低。而在元代,吏卻迎來了“短暫的春天”?!袄魡T出職”成了元代主要的入仕途徑,元代史料中說道:“我元有天下,所與共治,出刀筆吏十九?!崩舫涑庠谠鱾€部門,主要的有:案牘吏員、翻譯吏員、傳達吏員、其他吏員。
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