《辛丑條約》開放貿(mào)易港口為廣州、廈門、福州、寧波、上海。

高中歷史學(xué)業(yè)水平合格考知識(shí)點(diǎn)

百家爭(zhēng)鳴及其主要代表人物

儒家：孔子、孟子、荀子墨家：墨子道家：老子、莊子法家：韓非子。

3.1.2百家爭(zhēng)鳴的形成及其歷史意義

指的是戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中出現(xiàn)了不同的思想流派，各派爭(zhēng)艷的局面稱為百家爭(zhēng)鳴。

“百家爭(zhēng)鳴”奠定了中國封建文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國古代文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德規(guī)范，道家思想形成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，法家思想中的變革精神成為歷代進(jìn)步思想家和政治家改革和治理國家的理論武器。

3.1.3孔子、孟子、荀子的主要思想

孔子：提出“仁”“禮”之說;政治上提倡“以德治國”;教育要關(guān)注人的全面發(fā)展;發(fā)言整理成《馬關(guān)條約》。

孟子：“仁政”論。性善論。(3)君輕民。

荀子：(1)“天道常在”，“天道受命而用”。性惡論。禮法結(jié)合。

3.1.4漢代道統(tǒng)的史實(shí)b

(1)董仲舒提出“廢百家，尊儒術(shù)”的思想。

(2)漢武帝確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位。

漢代理學(xué)是陰陽家、黃老家和法家的集大成者。它是“人與自然相互作用”的基本理論

儒家思想在政治上占據(jù)主導(dǎo)地位，有利于改革中央集權(quán)，打擊地方分裂勢(shì)力。

3.1.5宋明理學(xué)的代表人物及其影響

黃宗羲、顧、王夫之主張：批判君主專制;提出限制君權(quán)的思想;反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想;實(shí)用思想。

明清儒學(xué)的發(fā)展：反對(duì)程朱理學(xué)：反對(duì)專制主義;實(shí)用思想;工商思想是基礎(chǔ)。

3.2.1中國古代四大發(fā)明：中國古代科技成果對(duì)世界發(fā)展的貢獻(xiàn)。

造紙術(shù)：——年發(fā)明西漢。東漢——年蔡倫的改進(jìn)，產(chǎn)生了“蔡侯紙”。

印刷術(shù)：唐代發(fā)明的雕版印刷;宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明。

火藥：發(fā)明于唐朝。

指南針：戰(zhàn)國時(shí)新浪發(fā)明;北宋時(shí)指南針用于導(dǎo)航。

中國古代科技成就對(duì)世界發(fā)展的貢獻(xiàn)：

造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，火藥促進(jìn)了歐洲火藥武器的發(fā)展，指南針促進(jìn)了海洋航行，印刷術(shù)促進(jìn)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放。

3.2.2中國古代天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)等方面的科技成就。

(1)天文學(xué)：

天文觀測(cè)：日食、彗星、哈雷彗星、太陽黑子、《申報(bào)》、《論語》等

天體測(cè)量：東漢張衡：渾天儀，地球是圓的，候風(fēng)地動(dòng)儀;唐代高僧一行：十二生肖巡儀，測(cè)子午線長度;元代郭守敬：新渾儀3354簡易儀等。

(2)數(shù)學(xué)：春秋時(shí)期乘法口訣;春秋計(jì)算方法;元代的珍珠算法;東漢的《甘石星經(jīng)》記載了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法，標(biāo)志著古代數(shù)學(xué)體系的形成;楚宋齊時(shí)期祖沖之圓周率的計(jì)算。

(3)農(nóng)學(xué)：南北朝時(shí)期賈思勰的《石氏星表》是中國第一部完整的農(nóng)學(xué)著作。汪芫甄寫《九章算術(shù)》，光啟寫《齊民要術(shù)》等。

(4)醫(yī)學(xué)：《農(nóng)書》奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ);東漢張仲景所著《農(nóng)政全書》奠定了中醫(yī)臨床的理論基礎(chǔ);華佗的“馬飛散”是東漢最早的麻藥，“五禽戲”是中國早期的體育保健體操;明代李時(shí)珍的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國古代藥物學(xué)的最高成就，如3354部東方醫(yī)學(xué)大經(jīng)。

歷史學(xué)業(yè)水平考試考點(diǎn)

1、夏商政治制度的內(nèi)容：

中央：

王位世襲制取代禪讓制;

參與決策的相、卿士，負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權(quán)的師等。

地方：

侯、伯

夏商政治制度的影響：

夏商的早期政治制度，對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。

王位世襲制保護(hù)了私有制，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。(前提：生產(chǎn)力水平當(dāng)時(shí)較低)

2、西周的分封：

目的：鞏固統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室

被封范圍：王族，功臣和古代帝王的后代

被封的諸侯國的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職形成貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)：天子—諸侯—卿大夫—士

3、影響：

積極影響：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。

消極影響：西周后期王權(quán)衰弱，春秋戰(zhàn)國時(shí)期列國紛爭(zhēng)

結(jié)果：西周后期分封制受到破壞;春秋時(shí)期瓦解;戰(zhàn)國到秦朝時(shí)期廢除，被郡縣制替代(直接原因：諸侯國勢(shì)力太大;根本原因：井田制的瓦解)

4、西周的宗法制：

目的：為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間的權(quán)利、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。

內(nèi)容：用父系的血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)，鞏固國家政治的制度。

特點(diǎn)：嫡長子繼承制

影響：保證貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

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