吳江兩節(jié)婦者[1]，農(nóng)家女也。姓許氏，家城西之石里村，長適張文達(dá)[2]，次適周志達(dá)。歲乙酉[3]，大清兵南下，公卿皆?發(fā)迎降，浸尋及于吳江[4]。文達(dá)固以負(fù)販為生[5]，至是從明之一二遺臣起事，荷戈為小卒，戰(zhàn)敗不屈死。其家不知其存亡，使志達(dá)往偵之[6]，亦被執(zhí)，令?發(fā)，不從，遂見殺。是時長年二十九，次年十九，相與號泣，備尋其夫尸。會溽暑[7]，尸積城下者累累，皆糜爛不可辨識，乃已。

長既喪其夫，又無舅姑[8]，其兄欲迎之歸，謝曰[9]：“吾夫雖死，然此固夫家也，義不可以歸寧母氏?！贝问缕涔蒙踔?jǐn)，姑憐而散嫁之，涕泣被面謝曰[11]：“新婦所以不死者[12]，將代吾夫以事其母，詎可失節(jié)他適？”久之，姑得疾，且危，賴婦以存者又七年。及姑瀕死，訣日：“我死，依而姊居。”既喪，家財歸于周氏子弟，遂依姊以居；各處—室，各奉其夫之主而祀之。兩人固農(nóng)家女，善治田，共種田三畝以自給；舍旁有隙地，度可容兩棺，為生壙以待死[12]。吳俗多淫祠[13]，好佛，婦人貧無依者，多為尼[14]。有一老尼，教兩人?發(fā)以從其教[15]。長曰：“不可！婦人之發(fā)，奈何與男子同去之？”次曰：“吾夫以不?發(fā)死，而吾反?之，何以見否夫于地下？”歲甲戌[16]，長年八十，次年七十，尚躬耕如曩時[17]。鄉(xiāng)之人悲之，請聞于有司，以旌其門[18]。兩入泣且謝曰：“吾姊妹不幸遭多難，廉恥自愛，何旌之有也？且又無后，將旌之以為誰榮乎？”鄉(xiāng)之人卒不能強(qiáng)也。

贊曰：吾嘗讀《順治實錄》[19]，知大兵之初入關(guān)也，淄川人孫之獬即上表歸誠[20]，且言其家婦女俱已效國裝[21]。之獬在明時，官列于九卿[22]，而江淮之間一介之士[23]、里巷之氓[24]，以不肯效國裝死者，頭顱僵仆，相望于道而不悔也。嗚呼！彼孫氏之婦女，視許氏二女何如哉？

注釋：

[1]吳東：縣名，今屬江蘇省。[2]適：嫁。[3]乙酉：順治二年（1645）。[4]浸尋：逐漸。[5]負(fù)販：負(fù)載貨物隨處販賣，即做小買賣。[6]偵：了解，打聽。[7]會溽暑：正值天氣潮熱。溽（rù入）：濕氣熏蒸。[8]舅姑：公婆。[9]謝：拒絕。[10]被面：掩面。[11]新婦：古代稱兒媳為新婦。[12]生壙：人未死時預(yù)先準(zhǔn)備好的墓穴。壙（kuàng曠）：墓穴。[13]淫祠：濫建祠廟。[14]尼：尼姑。[15]?發(fā)以從其教：剃去頭發(fā)，出家為尼?！敖獭敝阜鸾獭16]甲戌：康熙三十三年(1694)。[17]曩時：昔時。[18]旌（jīng京）：旌表。封建時代官方給予謹(jǐn)守禮教道德者的一種榮譽(yù)，一般都要建牌坊或掛匾于門。[19]《順治實錄》：“實錄”為中國歷代所修每個皇帝統(tǒng)治時期的編年大事記?！俄樦螌嶄洝窞轫樦纹陂g的大事記。[20]孫之獬（xiè謝）：淄川(今山東省淄川縣)人明天啟進(jìn)士，官至侍講，清兵入關(guān)后投降，因練勇守城有功，擢禮部右侍郎，旋以兵部尚書銜招撫江西，后為人彈劾奪職。[21]效國裝：仿效滿族裝束。[22]九卿：封建時代中央政府的九名高級官，各代所指不一，明代以六部尚書、都察院都御史、通政司使、大理寺卿為九卿。[23]介：與“芥”通，芥菜籽賤而小，故常以“一芥”喻低微貧賤之人或微小事物。[24]氓(méng蒙)：百姓。

在宋、元以后的古代作家文集中，多有“節(jié)婦”，“烈女”傳。這些文章，一般都是宣傳封建的節(jié)烈觀，露骨地維護(hù)舊禮教的。在眾多的“烈婦”傳中，戴名世此文卻是相當(dāng)獨(dú)特的一篇。在此文中，封建的節(jié)烈觀固然有所表現(xiàn)，但作者所著重表現(xiàn)的，是人民群眾對清王朝暴政的抗?fàn)幘?。農(nóng)家女許氏姐妹的丈夫，一在抗清武裝斗爭中戰(zhàn)死，一因抗拒剃發(fā)令而被殺，這樣，二女為夫守節(jié)，就不能看作單純出自節(jié)烈現(xiàn)；她們后來的拒不剃發(fā)，固然是因為不愿為尼，卻也有承繼丈夫反清之志的意思。作者把她們作為堅持民族氣節(jié)的勞動婦女來寫，流露了強(qiáng)烈的民族感情?！百澱Z”揭出明時官列九卿的孫之獬“上表歸誠”，舉家婦女“俱效國裝”，以之與“一介之士，里巷之氓，以不肯效國裝死者，頭顱僵仆，相望于道而不悔”相對照，盛贊人民群眾的反清斗爭，面對可恥變節(jié)的冠帶之流表示了極大的鄙薄。