歲云暮矣。白衣補(bǔ)衲坐竹窗木榻上[1]，挑燈讀《塞上吟卷》。云旗雷東，獵獵然從空而下，如驃姚將軍率輕勇騎[2]，棄大軍趨利，轉(zhuǎn)戰(zhàn)過焉支山。又如昆陽城西[3]，震呼動(dòng)天地，屋瓦皆飛，虎豹股戰(zhàn)?？煲釉?！已而更闌吟罷，佛火青熒，刁斗無聲，木魚徐響，然后知此詩(shī)中邊聲猛氣，適足助老夫禪觀也。

作者婁江王紫涯氏，其人挽十石弓，執(zhí)丈二矛，磨盾鼻草檄[4]，筆墨橫飛，臨陣作壯士歌；功成，和競(jìng)病詩(shī)。老夫坐長(zhǎng)明燈下，只用爾時(shí)一味水觀消受耳。[5]

——《有學(xué)集》

注釋：

[1]白衣補(bǔ)衲：作者自謂。[2]驃姚將軍：霍去病先官驃姚校尉，后官驃騎將軍。此疑作者誤記。[3]昆陽：古縣名，在今河南葉縣，新莽地皇四年（23），劉秀在此殲滅王莽主力軍。[4]盾鼻：盾牌把手。此句謂，在盾牌的把手上磨墨寫檄文。[5]水觀：佛家指坐禪時(shí)觀水而得正定。

錢謙益(1582—1664)，字受之，號(hào)牧齋，晚號(hào)蒙叟，常熟（今同江蘇）人。萬歷進(jìn)士，崇禎初官禮部待郎，坐事削籍歸。福王時(shí)為禮部尚書。后降清，授禮部侍郎。有《初學(xué)集》、《有學(xué)集》。蕭士瑋評(píng)其文“鋒?芒堅(jiān)，感慨淋漓”（《讀牧翁集》），錢澄之謂“波瀾曲折，矩度安詳”，“惜其詞勝而義掩”（《書有學(xué)案后》）。

作者晚年一方面佞于佛，另一方面依然保持著世俗意識(shí)，表現(xiàn)出雙重的精神特性。在審美方面，他敏銳的藝術(shù)鑒賞能力一如既往，然而又不時(shí)趨入佛學(xué)虛寂之境。本文即述其以批評(píng)家和信佛者兩種身份吟閱詩(shī)作的不同感受。當(dāng)他以批評(píng)家的眼光閱讀作品時(shí)，不由為詩(shī)中豪健的氣概興奮而稱快，當(dāng)他以參佛的態(tài)度回味詩(shī)作時(shí)，“詩(shī)中邊聲猛氣”僅成為他“禪觀”之助而已，此刻他與佛家的區(qū)別，只在于一以觀水而得正定，一以觀詩(shī)而得正定，二者殊途同歸。

文中生色之筆，其一為形容《塞上吟卷》的風(fēng)貌特征作者連用兩個(gè)比喻，即霍去病率領(lǐng)精銳抗擊匈奴和劉秀軍大戰(zhàn)王莽主力的雄悍壯偉、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，以描述詩(shī)作雄快豪健的陽剛風(fēng)格。其二是為詩(shī)作者寫影?！巴焓瑘?zhí)丈二矛”，贊其偉力過人，然尚止于繪形，“磨盾鼻草檄，筆墨橫飛，臨陣作壯士歌”，則文豪勇士，形神兼具，呼之可出。