一點一橫長，一點茉莉香，橫平豎直的方塊字，抑揚頓挫的古詩文，無不體現(xiàn)著泱泱華夏文明之美，也似蔡元培先生提出的美育，撫慰人之心靈，經(jīng)精神之洗禮。如今之繁華盛世，手握美育，人生才能大步、穩(wěn)步向前。

關(guān)于美育的事跡

1、蔡元培先生“以美育代宗教”的思想在其《賴斐爾》《對于教育方針之意見》《教育獨立議》《以美育代宗教》等文章中都有體現(xiàn)，特別是1917年他在北京神州學(xué)會的講演詞、后發(fā)表于《新青年》雜志中的《以美育代宗教說》一文，最具代表性。他還親自在北大開設(shè)美學(xué)課，并且在北大建立畫法研究會、書法研究會、戲劇研究會、音樂傳習(xí)所，大力推動藝術(shù)學(xué)科的建設(shè)，成為中國美育第一人。

2、許淵沖在長期的翻譯實踐中形成了獨創(chuàng)的“三美理論”，即意美、音美、形美，堅持翻譯出來的作品在情境與韻味上盡顯中國古典文學(xué)的美感。在直譯與意譯之間，他堅持選擇后者。他還將自己的翻譯稱為“不忠實的美人”，為了追求美的至高信念，可以部分舍棄求真，把意境與韻味放在更重要的位置上。

3、魯迅的書籍封面設(shè)計很多采用“素封面”，即除了書名和作者題簽外，不著一墨，頗有中國傳統(tǒng)講求的“留白”意境，遠(yuǎn)超于如今市面上花里胡哨的書籍裝幀。魯迅非常重視美育。很少人知道魯迅在北京大學(xué)教授的科目里就有《美術(shù)略論》，甚至他還舉辦過全國兒童藝術(shù)展覽會。

關(guān)于美育的作文素材摘抄

1、辭賦之華美，唐詩之壯美，宋詞之秀美，一代代人在古典文學(xué)中尋覓“美”的答案。課堂上，我們從老師娓娓道來中，讀出了士大夫屈原“吾將上下而求索”的執(zhí)著，陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑淡和李太白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的不羈。我們的精神得到了澆灌，我們的靈魂得到了滋養(yǎng)。

2、“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”要加強(qiáng)美育培養(yǎng)，必須要一步一個腳印踏踏實實的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個人之福，才能撐起國家之幸。

3、成功的美育，能讓孩子們感受到什么是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，什么是中國畫的“遠(yuǎn)山如黛、近水含煙”，什么是詩詞書畫背后的人生際遇、家國情懷。也正是在這種可感可知的審美中，引導(dǎo)孩子領(lǐng)略古今中外的藝術(shù)瑰寶，讓美進(jìn)入日常生活，進(jìn)而在審美中感受我們的歷史與文化?！嗣袢請?/p>