論詩(shī)三十首·其四

朝代：金代

作者：元好問

一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。

南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。

詩(shī)歌賞析：

這首詩(shī)是元好問評(píng)晉代詩(shī)人陶淵明。出于對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇雕琢粉飾、矯揉造作詩(shī)風(fēng)的反感，元好問評(píng)論晉代詩(shī)人陶淵明時(shí)前兩句說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！痹脝柍缟刑諟Y明詩(shī)歌自然天成而無人工痕跡，清新真淳而無雕琢之弊。陶淵明的詩(shī)句自然質(zhì)樸不假修飾，剝盡鉛華膩粉，獨(dú)見真率之情志，具有真淳雋永、萬古常新的永恒魅力，是元好問心儀的詩(shī)的最高境界。如陶淵明的《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”、《歸田園居》等都體現(xiàn)了陶淵明崇尚自然的人生旨趣和藝術(shù)特征。

“南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人”兩句表明，雖然陶淵明高臥南窗，向往古代，但他并不超脫，還是運(yùn)用自然平淡的文筆反映了晉代的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)深刻指出，陶淵明與晉代現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系并未超脫于現(xiàn)實(shí)之外。

作者簡(jiǎn)介：

元好問（1190年－1257年10月12日），字裕之，號(hào)遺山，山西秀容（今山西忻州）人，世稱遺山先生。金、元之際著名文學(xué)家。著作有《中州集》、《南冠錄》、《壬辰雜編》等等。

元好問輯有《中州集》，保存了大量金代文學(xué)作品。此外著有《遺山先生文集》四十卷、《續(xù)夷堅(jiān)志》四卷、《遺山樂府》三卷、《遺山先生新樂府》五卷等。現(xiàn)有清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。

其詩(shī)剛健、其文弘肆、其詞清雋，缺點(diǎn)是“往往自蹈窠臼”。元好問的詩(shī)詞可以說是金元兩代詩(shī)詞的代表。今存詩(shī)1361首，內(nèi)容豐富。清代劉熙載評(píng)論：“金元遺山詩(shī)兼杜、韓、蘇、黃之勝，儼有集大成之意。以詞而論，疏快之中，自饒深婉，亦可謂集兩宋之大成者矣?！?br />
元好問的詩(shī)，依其風(fēng)格變化，大致可劃分成早年、金亡前后和晚年三個(gè)時(shí)期。早期的詩(shī)作中保留了濃厚的宋詩(shī)色彩。隨著元好問生活閱歷的豐富，隨著國(guó)家危難深化，他開始逐步形成獨(dú)有的剛健、質(zhì)樸、沉郁、悲慨的詩(shī)風(fēng)。金亡前后的詩(shī)，融唐入宋，風(fēng)格醇厚天然，既講求意境，又不避議論。他的喪亂詩(shī)最能體現(xiàn)他激越而悲慨的風(fēng)格。詩(shī)篇內(nèi)容生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂和百姓苦難，如《岐陽》、《壬辰十二月車駕東狩后即事》詩(shī)，沉郁悲涼，直追老杜，堪稱一代“詩(shī)史”。而晚年的元好問詩(shī)風(fēng)趨于老成，語言更樸素，感情更深沉，消去了憤怒和激動(dòng)。其寫景詩(shī)，表現(xiàn)山川之美，意境清新，膾炙人口。他的詩(shī)歌風(fēng)格的變化和他的生活經(jīng)歷是密不可分的。

元好問之文繼承唐宋八大家傳統(tǒng)，清新雄健，長(zhǎng)短隨意，眾體悉備，為金代文學(xué)批評(píng)之巨子，仿杜甫《戲?yàn)榱^句》體例所寫《論詩(shī)絕句三十首》，在文學(xué)批評(píng)史上影響頗大。其詩(shī)學(xué)上承東坡，好取具有風(fēng)骨、摒除兒女之情的凌云健筆。對(duì)于華艷的南方文學(xué)較多貶抑、對(duì)北方文學(xué)則頗有表彰。特別是受到禪學(xué)的影響，力主“天成、自得、超然”的風(fēng)格。

今存詞377首，藝術(shù)上以蘇、辛為典范，兼有豪放、婉約諸種風(fēng)格，當(dāng)為金代詞壇第一人。散曲僅9首，用俗為雅，變故作新，具有開創(chuàng)性?！独m(xù)夷堅(jiān)志》是現(xiàn)存為數(shù)不多的金代筆記小說。所編《中州集》及《壬辰雜編》，在今本《金史》中多采其說法。