[譯文]像姑娘的眼皮一樣橫流的，是江南的春水，像姑娘的眉峰一樣聳起的，是江南的青山。

[出典]王觀《卜算子》

注：

1、《卜算子》送鮑浩然之浙東王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

2、注釋：

①王觀，字通叟，如皋（今屬江蘇）人。生卒年不詳。宋仁宗朝進(jìn)士，歷任大理寺丞、江都知縣等職。神宗時(shí)官至翰林學(xué)士，因所賦《清平樂(lè)》詞忤怒太后而被罷職。有《冠神集》，已佚，仿存詞十六首?！对~律》以為調(diào)名取義于“賣卜算命之人”.《詞譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調(diào)，四十四字，仄韻。

②鮑浩然：生平不詳。浙東：今浙江東南部。宋時(shí)屬浙江東路，簡(jiǎn)稱浙東。

③眼波橫：形容眼神閃動(dòng)，狀如水波橫流。

④眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰并峙。

⑤眉眼盈盈處：喻指山水秀麗的地方。盈盈：美好的樣子。

3、譯文1:

水是眼波閃動(dòng)，山是眉峰攢聚。要問(wèn)行人去哪里，是去眉眼盈盈之處。

剛剛送春回歸，又送你歸去。如果到江南趕上春天，千萬(wàn)和春同住。

譯文2:

江南的水就像美人的眼波流轉(zhuǎn)，山就像美人的秀眉相聚。要問(wèn)遠(yuǎn)行的人到哪去，到山川秀美的江南，江南山水美好的樣子。我在東京剛剛送走春天，又要送你到浙東去。如果到了江南，你趕上春天，千萬(wàn)留住春天。

4、此詞構(gòu)思新巧，筆調(diào)輕快，在送別之作中別具一格。

開(kāi)篇“水是眼波橫”二句匠心獨(dú)運(yùn)：前人慣以“眉如春山”、“眼如秋水”之類的譬喻來(lái)形容女子容顏之美，而作者此處則反用其意，說(shuō)水是眼波橫流、山是眉峰攢聚，其妙處不僅在于推陳出新、發(fā)想奇絕，而且在于運(yùn)用移情手法，化無(wú)情為有情，使原本不預(yù)人事的山水也介入送別的場(chǎng)面，為友人的離去而動(dòng)容。

“欲問(wèn)行人”二句，仍就“眉眼”加以生發(fā)，亦見(jiàn)用筆靈動(dòng)、造語(yǔ)新奇。“眉眼盈盈處”,既是喻指友人故鄉(xiāng)的秀麗山水，又令人想見(jiàn)友人妻妾倚欄盼歸之際美目傳恨、秀眉凝愁的情態(tài)。妙語(yǔ)雙關(guān)，熔鑄非易。

過(guò)片后“才始送春歸”二句抒寫(xiě)良情別緒：方才“送春”,已是十分悵恨；今又“送君”,更添悵恨十分。旦夕之間，兩諳別苦，情何以堪？但作者卻故意出以淡語(yǔ)，含而不露。

“若到江南”二句再發(fā)奇想，叮囑友人如能趕上江南春光，務(wù)必與春光同住。惜春之情既溢于言表，對(duì)友人的祝福之意亦寓于句中。

5、詞的上片著重寫(xiě)人，起首兩句，運(yùn)用風(fēng)趣的筆墨，把景語(yǔ)變成情語(yǔ)，把送別時(shí)所見(jiàn)自然山水化為有情之物。當(dāng)這位朋友歸去的時(shí)候，路上的一山一水，對(duì)他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動(dòng)的眼波；而一路上團(tuán)簇糾結(jié)的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了。山水都變成了有感情之物，正因?yàn)橛讶缩U浩然歸途中懷著深厚的懷人感情。

三、四兩句，點(diǎn)出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”.“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個(gè)人。因此“眉眼盈盈處”,既寫(xiě)了江南山水，也同時(shí)寫(xiě)了他要見(jiàn)到的人物。此二句寫(xiě)送別時(shí)的一往情深卻又含而不露。

上片寫(xiě)友人一路山水行程，含蓄地表達(dá)了惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫(xiě)離愁別緒和對(duì)友人的深情祝愿。過(guò)片兩句，正面點(diǎn)明送別。作者用兩個(gè)“送”字遞進(jìn)，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫(xiě)得極為深切。加上作者自己家離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺(jué)難以為懷。

結(jié)末兩句，是詞人強(qiáng)壓心中沉痛之情而對(duì)遠(yuǎn)去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬(wàn)要與美好的春光同住。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫(xiě)得情意綿綿而又富有靈性。

6、“水是眼波橫，山是眉峰聚?！毙嘌曰魃衿?，始稱作手。詞人丟開(kāi)眼如秋水，眉如春山的俗套譬喻，直說(shuō)水是眼波橫轉(zhuǎn)，山是眉峰族聚，快人快語(yǔ)，便覺(jué)清新可喜。藉此輕快的一筆，那友人所住的江南山水，也零點(diǎn)個(gè)成了美人兒的俏眉眼，活靈活現(xiàn)、盈盈動(dòng)人了。順此筆勢(shì)而下，那詞客的兩大愁事----送春、送友、也全沒(méi)了往常的纏綿徘徊，變得做來(lái)輕輕巧巧，全不費(fèi)力。送春也沒(méi)什么愁，江南還留得一段春；送人也用不上悲，友人還興許趕得上春。不如叮嚀一聲“千萬(wàn)和春住”吧。你的幸運(yùn)，也是我的欣慰。語(yǔ)言俏皮，媚而不俗，在送別詞作中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住”.朋友歸去的地方是浙東，那里是錦繡江南，一定會(huì)是春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山清水秀。既然春色還在江南，朋友肯定會(huì)趕上的，一定會(huì)和春天融為一體的。這是一層表面的意思，更深層的就是朋友回家與家人相聚，這時(shí)的家一定會(huì)充斥著歡歌笑語(yǔ)，這是家庭中生發(fā)的“春”.這個(gè)“春”表面指季節(jié)，其實(shí)應(yīng)該是暗指人事方面，即男女情事之“春”.這樣的語(yǔ)帶雙關(guān)，當(dāng)然是俏皮了。

這首詞，輕松活潑，比喻巧妙，耐人尋味；詞中的俏皮話，新穎而不落套俗，雅致而不戲謔。這也就是為后人推崇的緣故吧。

7、送別的時(shí)候，我們聽(tīng)過(guò)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”（王勃《送杜少府之任蜀州》）的叮嚀；我們看過(guò)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（李白《送孟浩然之廣陵》）的凝望；我們也感受過(guò)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”（柳永《雨霖鈴》）的沉默。本詞的結(jié)尾也很有特色，“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住”,融惜春之情、美好祝愿于一體：愿你和春光同在。無(wú)限深情全部都化解在多情的祝福之中，別具一格，令人回味。

詩(shī)貴緣情。這首小詞正是用它所表現(xiàn)的真摯感情條打動(dòng)讀者的心弦的。且不必問(wèn)題目云云，它那從民間營(yíng)養(yǎng)吸取來(lái)的健康情調(diào)、鮮明語(yǔ)言、民歌的藝術(shù)技巧引起讀者的美感和共鳴，使它臻于詞的上乘。

8、進(jìn)入大山之中，那一幅幅撲眼而來(lái)的迷離山水畫(huà)卷讓我如癡如醉，攝入眼簾是那磅礴的山峰懷抱著一畦畦翠綠的梯田，仿佛是山峰的靈慧的兒女，溫柔地依偎在他的懷抱。那潺潺的山泉流水如母親的乳汁，淙淙響起一曲曲動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)，悠揚(yáng)而又清脆。依山的河流，時(shí)而平穩(wěn)如一面鏡子，光彩照人；時(shí)而水流湍急，激蕩地向山谷躍起潔白的浪花，一直流淌到我跳躍的心田；瀑布飛流直下，好似銀河，時(shí)而一陣風(fēng)吹來(lái)，把她吹得如煙，如霧，如塵……青山綠水連綿不斷地映在我起伏的胸膛，猶如一位水靈靈少女向我微笑著而來(lái)。你從山中向我走來(lái)，我心中流淌的是流水叮當(dāng)，山泉是我的靈魂，沒(méi)有水，怎有茂密的山林，這里的山是英俊男兒，這里的水是靈慧少女……

霧色中，她身披清紗，微笑著，揮手和我們告別……水是眼波橫，山是眉峰聚。

9、“水是眼波橫，山是眉峰聚。”山因水而滋潤(rùn)，而靈秀，而蔥籠。山是筋骨，是肌膚，而水則是流淌的血液，是彌漫的魂魄。山無(wú)水則無(wú)靈性，無(wú)水的山，看盡山還是山；有水的山，有清泉涌出，則給山鑲嵌上無(wú)數(shù)的明眸，顯得神采飛揚(yáng)，顧盼生輝，流轉(zhuǎn)傳情，可謂“源清流潔，本盛木榮”矣，這時(shí)，看山不僅僅是山，而是滋潤(rùn)濕漉的詩(shī)韻和夢(mèng)幻一般的意象了。

10、水是眼波橫，山是眉峰聚。“橫”字太香艷，象花間詞；“聚”字太哀婉，如司馬長(zhǎng)卿的長(zhǎng)門(mén)賦。千年后的我在黃卷古籍中思忖。還是杜牧說(shuō)得好。千里映紅綠鶯啼，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。自劉宋至杜牧所生活的晚唐，也就四百余年的光景，金戈鐵馬焉在，玉樹(shù)后庭花歸塵。只有伽藍(lán)古剎的暮鼓晨鐘，在朝暉夕陰的山山水水間低徘縈回。

本文作者（來(lái)源）：王觀