謀國而貽天下之大患，斯為天下之罪人，而有差等焉。禍在一時之天下，則一時之罪人，盧杞是也[1]；禍及一代，則一代之罪人，李林甫是也[2]；禍及萬世，則萬世之罪人，自生民以來，唯桑維翰當之。

劉知遠決策以勸石敬瑭之反[3]，倚河山之險，恃士馬之強，而知李從珂之淺?[4]，無難摧砬，其計定矣。而維翰急請屈節(jié)以事契丹[5]。敬瑭智劣膽虛，遽以其策，稱臣割地，授予奪之權(quán)于夷狄，知遠爭之而不勝[6]。于是而生民之肝腦，五曾三王之衣冠禮樂，驅(qū)以入于狂流。契丹弱，而女直乘之[7]；女直弱，而蒙古乘之；貽禍無窮，人胥為夷[8]。非敬瑭之始念也，維翰尸之也[9]。

夫維翰起家文墨，為敬瑭書記，固唐教養(yǎng)之士人也，何仇于李氏，而必欲滅之？何德于敬瑭，而必欲戴之為天子？敬瑭而死于從珂之手。維翰自有余地以居。敬瑭之篡已成，己抑不能為知遠而相因而起。其為喜禍之奸人，姑不足責(zé)；即使必欲石氏之成乎，抑可委之劉知遠輩，而徐收必得之功。乃力拒群言，決意以戴犬羊為君父也，吾不知其何心！終始重貴之廷[10]，唯以曲媚契丹為一定不遷之策，使重貴糜天下以奉契丹。民財竭，民心解，帝?m??山之禍[11]，勢所固然。毀夷夏之大防，為萬世患；不僅重貴縲系[12]，客死穹廬而已也[13]。論者乃以亡國之罪歸景延廣4]，不亦誣乎？延廣之不勝，特不幸耳；即其智小謀強，可用為咎，亦僅傾臬捩雞徼幸之宗社[15]，非有損于堯封禹甸之中原也[16]。義問已昭[17]，雖敗猶榮。石氏之存亡，惡足論哉！

正名義于中夏者，延廣也；事雖逆而名正者，安重榮也[18]；存中國以授于宋者，劉知遠也；于當日之儔輩而有取焉，則此三人可錄也。自有生民以來，覆載不容之罪[19]，維翰當之。胡文定傳《春秋》而亟稱其功[20]，殆為秦檜之嚆矢與[21]？

注釋：

[1]盧杞：字子良，唐滑州錄昌（今河南滑縣）人。以門蔭入仕。德宗時，累官至門下侍郎、同門中書下平章事。他忌能妒賢，陷害大臣，搜括財貨，任意榜棰，怨聲載道。后貶死澧州。[2]李林甫：唐宗室，權(quán)臣。開元中任禮部尚書，同中書門下三品。為人陰柔狡猾，為相十九年，厚結(jié)宦官、嬪妃，迎合玄宗意圖，又排斥異己，使唐政日益敗壞，釀成“安史之亂”。[3]劉知遠：五代時沙陀人，世居太原，初從石敬瑭起兵。石敬瑭稱帝，以功拜中書令，封太原王。后契丹滅晉，乃即帝位，國號漢，為后漢高祖。石敬瑭：即后晉高祖。后唐末，以軍功封河?xùn)|節(jié)度使。契丹南侵，石敬瑭為后唐末帝李從珂所疑，懼誅，乃用桑維翰謀，引契丹兵滅后唐，稱臣于契丹，并割燕云十六州之地。[4]李從珂：后唐末帝，為明宗養(yǎng)子。初以功封潞王，后自立。為石敬瑭借契丹兵滅之。淺?：淺薄軟弱，?，同“軟”。[5]契丹：源于東胡，北魏時建國，五代初始強，改國號為遼。后被金所滅。[6]知遠爭之而不勝：以上史實見《資治通鑒后晉紀一》。王夫之《桑維翰論》即據(jù)之而發(fā)。[7]女直：即“女真”，古代少數(shù)民族名，五代時稱女真，后屬于遼，因避遼主耶律宗真諱，改稱女直。后建立金朝，亡于蒙古。[8]胥：相與，皆。[9]尸：主。[10]重貴：石重貴，石敬瑭之侄。石敬瑭死，嗣位為出帝，始終媚事契丹。后為契丹所俘。[11]景?m：指南宋最末一個皇帝趙?m，遷??山（今廣東新會縣南，也作崖山），元兵攻陷??山，陸秀夫負帝?m投海死。[12]縲系：囚系。[13]穹廬：氈帳。[14]景延廣：字航川。石敬瑭時官侍衛(wèi)親軍都指揮使。石重貴時，加同平章事，兼侍衛(wèi)馬步都指揮使。主張對契丹稱孫不稱臣，契丹怒，景聲言“晉朝有十萬口橫磨劍，翁若要戰(zhàn)則早來”。契丹愈怒，舉兵入侵，延廣又閉壁不出。由此結(jié)怨。被出帝貶為河南尹。后被俘自殺。[15]臬捩雞：石敬瑭之父。[16]堯封禹甸：意指中華。堯之封域，禹之治地。甸，治。[17]義問：或作“義聞”。[18]“事雖逆”二句：安重榮，后晉大將。石敬瑭稱帝，拜成德軍節(jié)度使。頗[豈頁]覦皇位。又不滿后晉屈膝于契丹，以為萬世之恥。后起兵反晉，兵敗而死。因其反晉，故說“事雖逆”。[19]覆載：指天地，天覆地載。[20]胡文定：名安國，字康侯，宋紹圣進士，南宋高宗時，官至給事中，謚文定。其所著《春秋傳》中，屢稱桑維翰功。[21]嚆（hāo）矢：響箭。箭未至而聲先至，因喻事物的發(fā)端。

王夫之（1619—1692），字而農(nóng)，號?齋，別號一壺道人、夕堂、??杌外史等，學(xué)者又稱為船山先生，湖南衡陽人。崇禎十五年（1642）舉人。次年，張獻忠攻下衡陽，招他作官，他不從。明亡，清軍南下，他于衡山舉兵抗清，失敗后，南走桂林。瞿式耜薦于南明永歷政權(quán)，被用為行人司行人。因母病當衡陽。南明政權(quán)亡，遂浪游于浯溪、郴州、耒陽等地，最后歸隱于衡山之石船山，著書四十年以終。

王夫之學(xué)識淵博，對天文、地理、歷法、數(shù)學(xué)都有研究，尤精于哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)。他總結(jié)并發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義，是明末清初著名的哲學(xué)家、啟蒙思想家。他善詩文，工詞曲，散文充滿戰(zhàn)斗精神，文筆縱橫捭闔，氣概雄肆。其著作有一百多種，后人匯集為《船山遺書》，有三種版本，共收錄了367卷。今岳麓書社出版有《船山全書》。

本文選自《讀通鑒論》卷二十九。桑維翰，字國僑，洛陽人。唐莊宗時進士，石敬瑭引為掌書記。清泰三年（936），石敬瑭叛唐，他主謀引契丹兵為助。石敬瑭即位，累遷中書侍郎、同中書門下平章事，兼樞密使等。執(zhí)政期間，又力主臣服契丹。本文極力鞭撻維桑翰，稱他“禍及萬世”，自他以后，由契丹而女真，由女真而蒙古，由蒙古而清（這句當然不便說明，自在不言之中），“貽禍無窮，人胥為夷”，其罪魁禍首就是桑維翰。文中對桑的不遺余力的討伐，表現(xiàn)了王夫之強烈的民族氣節(jié)。其借此鞭撻明末清初桑維翰一流的人物，是不言自明的。