傳統(tǒng)服飾是反應(yīng)過(guò)去時(shí)代文化和人們對(duì)地域環(huán)境影響下形成的文化標(biāo)志之一。那么你知道漢族的傳統(tǒng)服裝的知識(shí)嗎?下面一起來(lái)看看小編為大家整理的漢族傳統(tǒng)服裝知識(shí)，歡迎閱讀，僅供參考。

漢族的服飾結(jié)構(gòu)

基本結(jié)構(gòu)

漢服采用幅寬二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成，且分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。取兩幅相等長(zhǎng)度的布，分別對(duì)折，作為前襟后裾，縫合后背中縫。前襟無(wú)衽即為直領(lǐng)對(duì)襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領(lǐng)右衽衣。前襟后裾的中縫稱為裻，即督脈、任脈，衽在任脈右mai，故稱右衽。裾的長(zhǎng)度分為腰中，膝上，足上。根據(jù)裾的長(zhǎng)短，漢服有三種長(zhǎng)度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層：小衣(內(nèi)衣)、中衣、大衣。

交領(lǐng)右衽

漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”;交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對(duì)稱學(xué)，顯出獨(dú)特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說(shuō)漢服表現(xiàn)天人合一的話，交領(lǐng)即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學(xué)在漢服上的表現(xiàn)也是中國(guó)古代文化的一個(gè)體現(xiàn)。

漢服的領(lǐng)型最典型的是“交領(lǐng)右衽”，就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱右衽，反之稱左衽。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)，也和和中國(guó)歷來(lái)的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。

另外一種作為“交領(lǐng)”補(bǔ)充的是“直領(lǐng)”和“盤(pán)領(lǐng)”。直領(lǐng)就是領(lǐng)子從胸前直接平行垂直下來(lái)，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開(kāi)而沒(méi)有系帶。這種直領(lǐng)的衣服，一般穿在交領(lǐng)漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經(jīng)常運(yùn)用。盤(pán)領(lǐng)是男裝中比較多見(jiàn)的一個(gè)款式，領(lǐng)型為盤(pán)子狀的圓形，也是右衽的，在右側(cè)肩部有系帶，在漢唐官服中采用，日常服中也有盤(pán)領(lǐng)款式。

褒衣廣袖

漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同時(shí)期西方的服裝對(duì)比，漢服在人性方面具有不可爭(zhēng)辯的優(yōu)異性。當(dāng)西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時(shí)，寬大的漢服已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了放任身體隨意舒展的特性。

漢服的袖子又稱“袂”，其造型在整個(gè)世界民族服裝史中都是比較獨(dú)特的。袖子，其實(shí)都是圓袂，代表天圓地方中的天圓。袖寬且長(zhǎng)是漢服中禮服袖型的一個(gè)顯著特點(diǎn)，但是，并非所有的漢服都是這樣。漢服的禮服一般是寬袖，顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動(dòng)的風(fēng)采。一直以來(lái)，漢服袖子的標(biāo)準(zhǔn)樣式就是圓袂收祛，先秦到漢朝所反映的實(shí)物無(wú)一例外都是如此。一直以來(lái)，除了唐以后在常服中有敞口的小袖外，漢服袖的主流依然是圓袂收祛。

“袖寬且長(zhǎng)”是漢服禮服袖型的主要特點(diǎn)，但不是唯一的款式特點(diǎn)，漢服的小袖、短袖也比較多見(jiàn)。主要有這幾種用法：參與日常體力勞動(dòng)的庶民服裝、軍士將領(lǐng)的戎服、取其緊袖保暖的冬季服裝等。有時(shí)候歷史上各朝代的經(jīng)濟(jì)文化和審美關(guān)注不同，在袖型上也有不同的表現(xiàn)，比如：漢唐時(shí)期貴族禮服多用寬廣大袖，宋明時(shí)期的常服褙子多用小袖。

系帶隱扣

漢服中的隱扣，其實(shí)包括有扣和無(wú)扣兩種情況。一般情況下，漢服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隱藏起來(lái)，而不顯露在外面。一般就是用帶子打個(gè)結(jié)來(lái)系住衣服。同時(shí)，在腰間還有大帶和長(zhǎng)帶。所有的帶子都是用制作衣服時(shí)的布料做成。一件衣服的帶子有兩對(duì)，實(shí)用性的，左側(cè)腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對(duì)打結(jié)相系，右側(cè)腋下的帶子與左衣襟的的帶子是一對(duì)相系，將兩對(duì)帶子分別打結(jié)系住完成穿衣過(guò)程。

另外一種是腰間的大帶和長(zhǎng)帶子，它不僅有實(shí)用性，而且有裝飾性，另外還有象征性意義，象征著權(quán)力。漢服的大帶與和服相比，和服的更寬。

中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾特點(diǎn)

漢服具備獨(dú)特的形式，其基本特征是交領(lǐng)、右衽、系帶、寬袖，又以盤(pán)領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。 漢服的基本款式大約有九類，在基本款式下又因其領(lǐng)口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。他與西服大不相同，與那些即使受到漢服影響而產(chǎn)生的韓服、和服等服飾也不同，足以體現(xiàn)華夏民族的特色。因?yàn)槭且粋€(gè)體系，可以演繹出多種款式，所以，足以滿足大家的個(gè)人愛(ài)好。 從形制上看，主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來(lái))、“襦裙”制(襦，即短衣)等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛(ài)的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。

漢族服飾具體都有哪些風(fēng)俗特色

漢族擁有者幾千年的歷史，經(jīng)過(guò)了很多朝代的替換，在不同的朝代，服飾文化上也會(huì)有非常大的差異。但是不同的朝代，也擁有者朝代服飾的特色，很多的服飾表現(xiàn)都特別的鮮明，比如像是大襟右衽。

五種正色

在服飾的色彩上，漢族視青、紅、皂、白、黃等五種顏色為"正色"。不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤，唐服色黃，旗幟赤，到了明代，定以赤色為宜。但從唐代以后，黃色曾長(zhǎng)期被視為尊貴的顏色，往往天子權(quán)貴才能穿用。

神秘的中國(guó)術(shù)

服飾的原料，主要有麻布、絲綢、棉布、毛呢、皮革等。漢族的染織工藝，以其歷史悠久、技術(shù)先進(jìn)、制作精美而在世界上獨(dú)樹(shù)一幟、享有盛譽(yù)。古代染織，特別是絲織方面，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是世界上獨(dú)有的。古代的染色技術(shù)也極為卓越和先進(jìn)，不僅顏色種類多，色澤艷美，而且染色牢固，不易褪色，被西方人譽(yù)為神秘的"中國(guó)術(shù)"。其方法大體可分為織花、印染、刺繡、書(shū)花四大類。

由抽像到寫(xiě)實(shí)的衣服圖案

漢族服飾的裝飾紋樣上，多采用動(dòng)物、植物和幾何紋樣。圖案的表現(xiàn)方式，大致經(jīng)歷了抽像、規(guī)范到寫(xiě)實(shí)等幾個(gè)階段。商周以前的圖案，與原始的漢字一樣，比較簡(jiǎn)煉、概括，抽像性強(qiáng)烈。周朝以后至唐宋時(shí)期，圖案日趨工整，上下均衡、左右對(duì)稱，紋樣布局嚴(yán)密。明清時(shí)期，已注重于寫(xiě)實(shí)手法，各種動(dòng)物、植物，往往被刻畫(huà)得細(xì)膩、逼真、栩栩如生，仿佛直接采擷于現(xiàn)實(shí)生活，而未作任何加工處理，充分顯示了漢族人民的勤勞與智慧。

漢族的圖案裝飾是非常的多彩的，有的是運(yùn)動(dòng)到了動(dòng)物的圖案，還有很多的幾何圖案，以及很多的非?？鋸埖谋憩F(xiàn)形式。在不同的時(shí)期，擁有者不同的圖案代表，這些都是根據(jù)朝代的演變而來(lái)。

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