《牡丹亭》又名《還魂記》，或稱《牡丹亭還魂記》是明代劇作家湯顯祖的代表作。他說：“一生四夢，得意處惟在《牡丹》?！薄赌档ねぁ啡珓」参迨宄?場)，【繞池游】至【隔尾】稱為《游園》。

牡丹亭的作者是誰

明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的劇本《牡丹亭》是中國戲曲史上的一朵奇葩。

在中國古代戲曲百花園中，有許多以愛情為題材的作品，其中最著名的莫過于王實(shí)甫的《西廂記》。然而就在《西廂記》方興未艾之際，《牡丹亭》橫空出世，立即引起轟動(dòng)，一度造成萬人空巷的戲曲演出奇跡。

明代文學(xué)家沈德符對此現(xiàn)象曾有過一番具體而生動(dòng)的描述：“湯義仍（湯顯祖）《牡丹亭》夢一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)?！庇纱丝梢?，《牡丹亭》在當(dāng)時(shí)的流行程度有多高。

湯顯祖（1550—1616），江西臨川人，明代戲曲家，字義仍。湯顯祖于萬歷年間考中進(jìn)士，先后任太常寺博士、詹事府主簿、遂昌知縣等職。湯顯祖雖然也創(chuàng)作過詩文等，但成就最高的還是傳奇，將他的名字深深印上藝術(shù)標(biāo)簽的正是他創(chuàng)作的傳奇——戲劇創(chuàng)作。湯顯祖主要戲劇作品有《紫釵記》《南柯記》《牡丹亭》《邯鄲記》。

這四部戲劇都與夢有關(guān)，都以永恒的愛情為主題，所以被合稱為“臨川四夢”或“玉茗堂四夢”。這四部戲除《紫釵記》寫作時(shí)代可確考外，其余“三夢”都不易確定寫作時(shí)間，學(xué)術(shù)界尚有不同看法。這四部作品中，湯顯祖最得意，影響最大的當(dāng)屬《牡丹亭》。

牡丹亭講述了什么故事

《牡丹亭》故事梗概：

南安太守杜寶的女兒杜麗娘，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與嶺南書生柳夢梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。

他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，情有所鐘，終于和畫中人的陰靈幽會(huì)。柳生情系麗娘，冒死掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人締結(jié)秦晉之好，同往臨安。杜寶升任宰相，拒不承認(rèn)婚事。最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢梅二位有情人終成眷屬。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢梅永結(jié)同心的故事。該劇文辭典雅，語言秀麗。

該劇是中國戲曲史上杰出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動(dòng)地竇娥冤》、 《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。

《牡丹亭還魂記》具有鮮明的浪漫主義特色，作者熱情奔放地賦予“情”以超越生死的力量。杜麗娘經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)、夢幻與幽冥三個(gè)境界，這顯然是作者幻想的產(chǎn)物。作者借用三種境界的藝術(shù)對比來表達(dá)理想和思想，用夢幻和幽冥反襯出了現(xiàn)實(shí)的殘酷。

杜麗娘的夢境是那么溫柔纏綿、五彩繽紛。醒過來面對的是母親的嘮叨和凄涼枯燥。幽冥中判官雖然面目猙獰，畢竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，體現(xiàn)了一種人情味。還魂后面對的父親反而只有冷酷和僵硬。這些都很好地體現(xiàn)了作者對理學(xué)的批判力量。

同時(shí)作品呈現(xiàn)著光怪陸離的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，與現(xiàn)實(shí)中的人物結(jié)構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)和精神兩重世界，深刻描繪出了封建社會(huì)的本質(zhì)。最后讓現(xiàn)實(shí)中不可能的愛情理想得到了實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的理想主義色彩。