由世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)新馬克思主義研究分會(huì)、陜西（高校）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展研究中心”、西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院、東方毅集團(tuán)聯(lián)合主辦的第四屆人類(lèi)文明與文化發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)論壇于9月28—29日在西北工業(yè)大學(xué)隆重舉行。此次論壇是西北工業(yè)大學(xué)85周年校慶的重要學(xué)術(shù)活動(dòng)，來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯、希臘、加拿大、墨西哥等國(guó)外、國(guó)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者、高校師生近200人參與了交流研討。

西北工業(yè)大學(xué)黨委副書(shū)記楊曉代表大會(huì)主辦學(xué)校對(duì)海內(nèi)外學(xué)者的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)詳細(xì)介紹了學(xué)校近年來(lái)在國(guó)際合作、學(xué)術(shù)探討、文化交流等方面的輝煌成績(jī)，并表示學(xué)校將一如既往地重視和加強(qiáng)文化發(fā)展和文化育人工作。他提出，文化多樣性對(duì)于文化的發(fā)展、文明的繁盛具有至關(guān)重要的作用，文化因交流而精彩，文化因互鑒而出色；通過(guò)促進(jìn)文化的交流交融，開(kāi)展跨國(guó)家、跨地域的文化對(duì)話(huà)，才能助推中華文化大放光彩，加快中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)、黨組書(shū)記王偉光以視頻致辭的方式對(duì)論壇的召開(kāi)表示祝賀。他指出，推進(jìn)馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既可以深化馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，讓馬克思主義深刻地改變中國(guó)，又可以豐富和發(fā)展馬克思主義的內(nèi)涵。馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了前進(jìn)方向，使馬克思主義成為中國(guó)的、傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，表明中國(guó)歷史自信、文化自信和中華文化的傳承弘揚(yáng)達(dá)到了新的高度。通過(guò)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值，在守正中創(chuàng)新、創(chuàng)新中融合，才能推動(dòng)中國(guó)文化和世界各國(guó)文化的交流互鑒。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授程恩富在致辭中強(qiáng)調(diào)加快文化的交流交融、推動(dòng)文化的繁榮興盛是新時(shí)代文化發(fā)展的重要使命，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的應(yīng)有之義。人類(lèi)文明新形態(tài)是中華民族的現(xiàn)代文化形態(tài)，蘊(yùn)涵著“兩個(gè)結(jié)合”的智慧結(jié)晶，賦予了世界文明發(fā)展的新動(dòng)能?！暗诙€(gè)結(jié)合”為創(chuàng)新馬克思主義指明了方向，為世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。通過(guò)反對(duì)文化霸權(quán)主義，推動(dòng)文化“去中心化”，創(chuàng)新文化交流的形式，深刻回答世界文明向何處去的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

陜西省委宣傳部理論處處長(zhǎng)高寶榮致辭指出，人類(lèi)文明的進(jìn)步離不開(kāi)世界各國(guó)、各地區(qū)文化的交流互鑒。尊重文化的多樣性、差異性，促進(jìn)各國(guó)在文化上的交流與合作，學(xué)習(xí)和吸收各民族的優(yōu)秀文化成果，才能推動(dòng)世界文化的繁榮和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)不同文明間的平等對(duì)話(huà)、包容共存。

東方毅集團(tuán)——東方毅會(huì)長(zhǎng)在致辭中提出，中華文化是中華民族的根脈和靈魂。中華文明是非暴力性的，其提倡的是和平崛起、合作共贏。愛(ài)好和平、共享和平歷來(lái)是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化基因，中華文明不接受?chē)?guó)強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的強(qiáng)盜邏輯。中華文化是包容性、開(kāi)放性、豐富性的文明，自古以來(lái)就承認(rèn)文化的差異性，注重同其他國(guó)家文化的交流。因此要以中華文化為依托，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，為世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量。

大會(huì)主題報(bào)告分六場(chǎng)。第一場(chǎng)由世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)丁曉欽教授主持。美國(guó)紐約市立大學(xué)榮休教授、《科學(xué)與社會(huì)》雜志榮譽(yù)主編大衛(wèi)·萊伯曼（DavidLaibman）演講的題目是《集體道德功能：個(gè)人利益如何驅(qū)使參與性和創(chuàng)新性》（TheCollectiveMoraleFunction:HowGenuineSelf-InterestCanMakePlanningParticipatoryandInnovative）。中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任、中宣部理論局原副局長(zhǎng)、全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室原主任張國(guó)祚演講的題目是《關(guān)于中華民族現(xiàn)代文明的幾點(diǎn)思考》。英國(guó)大倫敦市政府原首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、地緣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心聯(lián)席主任艾倫·弗里曼（AlanFreeman）演講的題目是《創(chuàng)造力、階級(jí)與文化：經(jīng)濟(jì)學(xué)與人類(lèi)對(duì)人的利用》（Creativity，classandCulture：Economicsandthehumanuseofhumanbeings）。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所原所長(zhǎng)陳眾議演講的題目是《文明互鑒——以第二次大規(guī)模東學(xué)西漸為例》。

第二場(chǎng)由《國(guó)家治理》副主編王克主持。俄羅斯自由經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、莫斯科大學(xué)經(jīng)濟(jì)理論與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系主任亞歷山大·布茨加林（AlexanderBuzgalin）演講的題目是《技術(shù)、社會(huì)和文化進(jìn)步：21世紀(jì)辯證法》（Technological，socialandculturalprogress:21stcenturydialectics）。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)東西方關(guān)系中心原主任、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)榮譽(yù)顧問(wèn)田辰山教授演講的題目是《人類(lèi)文明新形態(tài)與中華文化底蘊(yùn)同構(gòu)的“一多不分生生”哲學(xué)》。土耳其伊斯廷耶大學(xué)經(jīng)管及社科學(xué)院副院長(zhǎng)、國(guó)際關(guān)系系副教授、“一帶一路”研究中心主任伊夫·肯·古爾坎（EfeCanGurcan）演講的題目是《全球政治經(jīng)濟(jì)中的中國(guó)文化崛起：知識(shí)結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)性權(quán)力視角》（China’sCulturalRiseintheGlobalPoliticalEconomy：StructuralPowerPerspectiveintotheKnowledgeStructure）。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所紀(jì)委書(shū)記、副所長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)馮顏利教授演講的題目是《建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的幾個(gè)方法論問(wèn)題》。希臘派迪昂大學(xué)社會(huì)政策系教授、希臘政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)斯塔夫羅斯·馬夫羅迪亞斯（StavrosMavroudeas）演講的題目是《逆全球化與帝國(guó)主義理論的回歸》（De-globalisationandthereturnofthetheoryofImperialism）。

第三場(chǎng)由《中國(guó)教育報(bào)》高級(jí)編輯張金玲主持。巴西烏伯蘭迪亞聯(lián)邦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際關(guān)系研究所教授、世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、巴西政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)尼邁耶·艾梅達(dá)·菲羅（NiemeyerAlmeidaFilho）演講的題目是《中國(guó)式現(xiàn)代化地緣政治重要性的論析》（ThegeopoliticalimportanceofChinesemodernization）。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)研究部主任、二級(jí)研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)潘金娥教授演講的題目是《社會(huì)主義現(xiàn)代化：中越兩國(guó)的比較及其重要意義》。墨西哥城市自治大學(xué)轉(zhuǎn)型科學(xué)研究中心主任、世界高級(jí)研究項(xiàng)目協(xié)調(diào)人亞海因茨·迪特里希（HeinzDieterich）演講的題目是《現(xiàn)代科學(xué)視域下人類(lèi)進(jìn)步新形態(tài)與世界文化發(fā)展》（TheNewFormofHumanAdvancementandWorldCulturalDevelopmentintheLightofModernScience）。西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)楊云霞教授演講的題目是《人類(lèi)科技文明：認(rèn)識(shí)霸權(quán)國(guó)家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)壟斷與技術(shù)霸權(quán)主義》。加拿大曼尼托巴大學(xué)政治學(xué)教授、地緣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心主任，“國(guó)際宣言小組”召集人萊迪卡·德賽（RadhikaDesai）教授演講的題目是《如何克服數(shù)字鴻溝》（What'sinvolvedinovercomingtheDigitalDivide?）。

第四場(chǎng)由《管理學(xué)刊》雜志執(zhí)行主編張躍勝教授主持。上海師范大學(xué)中國(guó)文化研究中心主任、上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院原院長(zhǎng)張?jiān)熟诮淌谘葜v的題目是《從深層文化背景看馬克思主義來(lái)源中的中國(guó)元素》。奧地利維也納大學(xué)地理系高級(jí)研究員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、地理學(xué)家約瑟夫·鮑姆（JosefBaum）演講的題目為《資本主義霸權(quán)向包容性人類(lèi)進(jìn)步轉(zhuǎn)變的廣告和營(yíng)銷(xiāo)要素轉(zhuǎn)型的必要性》（TheNeedofTransformationofAdvertisementandMarketingasanElementtoChangetheHegemonyofcapitalistdominationtoInclusiveHumanAdvancement）。國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組成員、上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院杜玉華教授演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的改革開(kāi)放思想》。英國(guó)中央蘭開(kāi)夏大學(xué)高級(jí)講師、“社會(huì)主義中國(guó)之友”顧問(wèn)委員會(huì)成員、中國(guó)發(fā)展問(wèn)題專(zhuān)家詹妮弗·克萊格（JenniferClegg）演講的題目是《中西方的現(xiàn)代化和文化：傅滿(mǎn)洲帶來(lái)了什么影響？》（ModernizationandCultureEastandWest:whatcomesafterFuManchu?）。浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)劉召峰教授演講的題目是《馬克思對(duì)資本主義文明的剖析及其當(dāng)代價(jià)值——以生產(chǎn)的物質(zhì)要素與社會(huì)形式的區(qū)分為中心的一種解讀》。

第五場(chǎng)由《探索》雜志副編審陳卓主持。陜西高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展研究中心”主任、西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院孫紹勇教授演講的題目是《后殖民語(yǔ)境下非洲文化傳統(tǒng)創(chuàng)生的哲學(xué)反思》。土耳其—中國(guó)商業(yè)促進(jìn)友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《“一帶一路”季刊》雜志社社長(zhǎng)、世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事阿德南阿克費(fèi)拉特（AdnanAkfirat）演講的題目是《土耳其著名詩(shī)人尤努斯·埃姆雷》（TalkaboutafamousTurkishpoetYunusEmre）。山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院原副院長(zhǎng)吳文新教授演講的題目是《中華社會(huì)主義：中國(guó)式現(xiàn)代化的文化內(nèi)容和文明精髓》。愛(ài)爾蘭《共產(chǎn)主義工人報(bào)》專(zhuān)欄作家、世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事恩斯特赫爾佐格（ErnstHerzog）演講的題目是《對(duì)俄制裁政策或是德意志帝國(guó)主義傷害自己？》（SanctionspolicyagainstRussiaorIsGermanimperialismharmingitself?）?！?a href='/zhuanlan/hebeibk/33/'>河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編、馬克思主義學(xué)院武占江教授演講的題目是《中國(guó)文化的現(xiàn)代化與世界化》。

第六場(chǎng)由西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委副書(shū)記李剛主持。中央馬工程首席專(zhuān)家、上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院講席教授陳錫喜演講的題目是《關(guān)于“一個(gè)結(jié)合”和“兩個(gè)結(jié)合”命題關(guān)系的學(xué)理詮釋》。吉林大學(xué)黨委副書(shū)記、特聘教授，國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組成員韓喜平教授演講的題目是《“第二個(gè)結(jié)合”的內(nèi)在邏輯和偉大價(jià)值》。西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院蒲瑤教授演講的題目是《絲綢之路與東西方文明交流互鑒兼論絲路精神》。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)丁曉欽教授演講的題目是《不平衡與綜合發(fā)展：一個(gè)地緣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋》。中國(guó)政法大學(xué)副教授、中國(guó)孔子基金會(huì)孔子學(xué)堂主講教師郭繼承演講的題目是《文化自信與人類(lèi)文明新形態(tài)》。

此外，四場(chǎng)分論壇分別圍繞“中外馬克思主義文明觀和文化觀的發(fā)展”“人類(lèi)文明新形態(tài)的中華文化底蘊(yùn)”“人類(lèi)文明新形態(tài)的世界意義”“世界文明和文化發(fā)展的多樣性、先進(jìn)性和互鑒性”等主題開(kāi)展。

大會(huì)閉幕式由西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)楊云霞教授主持。孫紹勇教授總結(jié)指出，文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，任何國(guó)家、任何民族的繁榮發(fā)展都離不開(kāi)文化的浸潤(rùn)和文明的熏陶；中外學(xué)者圍繞人類(lèi)文明與文化發(fā)展展開(kāi)了充分的討論，碰撞出諸多思想和學(xué)術(shù)的火花，取得了非常好的學(xué)術(shù)交流的效果。程恩富教授對(duì)大會(huì)主辦方、主辦人員的付出、參會(huì)人員的積極參與表示衷心的感謝，認(rèn)為本次大會(huì)涌現(xiàn)出許多具有創(chuàng)新性的理論成果和思想觀點(diǎn)，是一場(chǎng)富有深度和新意的學(xué)術(shù)盛宴。他總結(jié)強(qiáng)調(diào)，文化的發(fā)展和研究要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，要加強(qiáng)對(duì)研究機(jī)構(gòu)和研究團(tuán)隊(duì)的組建，打造文化研究、馬克思主義研究的學(xué)術(shù)共同體，希望廣大馬克思主義工作者加大理論研究和政策研究的力度，產(chǎn)出更多的學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果。

最后，西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)楊云霞教授對(duì)與會(huì)學(xué)者對(duì)本次大會(huì)的支持、對(duì)馬克思主義學(xué)院的幫助表示感謝，認(rèn)為本次大會(huì)是一場(chǎng)觀點(diǎn)高屋建瓴、思想深邃厚重的高質(zhì)量學(xué)術(shù)會(huì)議，希望廣大學(xué)者在學(xué)術(shù)和知識(shí)的海洋中翱翔，不斷促進(jìn)人類(lèi)文明與文化的創(chuàng)新創(chuàng)造。