《東周列國志》是明代長篇白話歷史演義小說。當周宣王輕易見殺，當褒姒巧遇得活，《東周列國志》拉開了它那長達數(shù)百年史事的序幕。這是古今中外時間跨越最長，人物最多的一部小說，描寫春秋戰(zhàn)國時代“列國”故事。下面小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

《東周列國志》寫的是西周末年(公元前789年)，至秦統(tǒng)一六國(公元前221年)，包括春秋、戰(zhàn)國五百多年間的歷史故事，內(nèi)容相當豐富復雜?！稏|周列國志》所敘述的歷史，正是這樣一個時代，所有的故事，都是在這樣一個大背景下展開的。其中敘寫的事實，取材于《戰(zhàn)國策》《左傳》《國語》《史記》四部史書，將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序穿插編排，冶為一爐，成為一部結(jié)構(gòu)完整的歷史演義。

秦漢前的一些史家為了某種原則立場，對歷史事件的敘述和評價，有時會隱而不言，把意思深藏在記述的文字中，沒有一定見地的人，很難發(fā)覺，更談不上理解了。這部書的通俗之處，正是將那暗礁一樣的文字弄得水落石出，大家一看便心知眼明，種種是非善惡，忠奸智愚，畢露于光天化日之下。這是作者編寫此書的用意，也是他們對后人的貢獻。

創(chuàng)作背景

春秋戰(zhàn)國時期是我國重要的歷史時期，列國之間戰(zhàn)爭的故事歷代被人傳誦。到了宋元年間，話本小說興起，這些散亂流傳的故事，便成為話本小說創(chuàng)作者進行加工創(chuàng)作的好題材。故而在宋元的講史話本中，出現(xiàn)了《七國春秋平話》、《秦并六國平話》等。歷史延續(xù)至明朝嘉靖、萬歷年間，時值歷史小說創(chuàng)作的高潮時期，春秋戰(zhàn)國這段波瀾壯闊的歷史又成為歷史小說創(chuàng)作者看好的題材。

明代嘉靖、隆慶年間，余邵魚始起發(fā)軔，根據(jù)先代歷史書籍的記述，吸取話本成果加工寫成《列國志傳》，使列國故事初具規(guī)模。全書共226節(jié)，不計回數(shù)，每節(jié)隨事立題。從商紂起，到秦皇統(tǒng)一天下，較為全面、生動地記載了列國歷史。但其中穿插許多與史實嚴重不符的部分，如秦孝公臨潼斗寶等，也充斥著封建倫理道德和天命論的說教。

后由馮夢龍憑據(jù)史傳，把《列國志傳》改編為108回的《新列國志》，于明末刊行。清代乾隆年間，蔡元放(名界，號七都夢夫、野云主人)又作了一番修改，并加了序、讀法、詳細的評語和簡要的注釋，改名為《東周列國志》。

點評鑒賞

春秋末期，由于社會經(jīng)濟、政治和文化進一步發(fā)展，各諸侯國的階級關(guān)系發(fā)生了根本變化。長期兼并戰(zhàn)爭的結(jié)果，改變了大國爭霸的形勢，出現(xiàn)了中國歷史上的戰(zhàn)國時期，以后又形成了秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓七個大國稱雄的局面，史稱“戰(zhàn)國七雄”。劇烈的統(tǒng)一戰(zhàn)爭自此開始。頻繁的兼并戰(zhàn)爭，給人民帶來了無窮的災難和痛苦。

《東周列國志》與其他史書一樣，以國家的興亡成敗為主題，致力探討氣運盛衰、人事成敗之間轉(zhuǎn)化變遷的因果關(guān)系。作者通過人物命運的沉浮，形象地告訴人們，能否注重道義，任用賢能是判斷一個國家前途命運的最根本的依據(jù)。得民心者得天下。道義是對天意的闡發(fā)，天意就是民心。民心存，其政舉，民心亡，其政息。這種人本主義的觀點，是有進步意義的。

免責聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。