你真的了解紅樓夢瀟湘館嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

《紅樓夢》有一個(gè)非常重要的主題，就是通過講家族的興衰來講社會的興衰，可以這么說，從小說一開篇，賈府中人凡有些見識的，都明白一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，就是家族正在走下坡路，如何扭轉(zhuǎn)時(shí)局，如何復(fù)興祖業(yè)，賈府里許多人都做出過努力。

比如說賈政，盡管他糊涂，也明白家族迫切地需要實(shí)現(xiàn)從武蔭之家到書香之族的轉(zhuǎn)型，他付出的行動并不少，比如為大兒子賈珠聯(lián)姻書香門第的李家，比如送女兒元春入宮，比如逼迫著賈寶玉讀書以求從科舉入仕。賈政道理是懂得，可惜他天資愚鈍，自己學(xué)問上就不行，許多事情上不開竅，家族轉(zhuǎn)型的具體操作路線他相當(dāng)?shù)拿院?/p>

曹雪芹開篇就說“我等須眉誠不若彼裙釵哉!”無論是立意、見識還是舉措，《紅樓夢》里的男人都是不如女性的，這眾多的女性里，金陵十二釵又是最優(yōu)秀的一群。具體到真知灼見和具體措施，賈府里就有兩個(gè)現(xiàn)成的高人，不但賈政不識，基本上賈族都是有眼不識金鑲玉。此二人就是秦可卿和林黛玉。

整部《紅樓夢》，真正能挽賈府大廈將傾者，就是排金陵十二釵第一位的林黛玉和最后一位的秦可卿。

在曹雪芹的筆下，秦可卿的私生活是令人不齒的，而林黛玉質(zhì)本潔來還潔去，哪里有可比性呢?其實(shí)，秦可卿和林黛玉不但有著千絲萬縷深刻的聯(lián)系，也是能力和見識最高的兩個(gè)代表。

首先，為迎元春省親，寧榮二府將東西府邸往北丈量了三里半地，寧國府會芳園并入大觀園，秦可卿死后停靈會芳園，以及她自殺的天香樓，就是瀟湘館的位置，十七回試才題對額，賈政帶著眾人進(jìn)入大觀園大門，是按照逆時(shí)針游覽的，過曲徑通幽處向右方向走，就是向東走，第一處就是瀟湘館，寶玉說這是第一處應(yīng)該頌圣，于是為這個(gè)地方題了“有鳳來儀”。這個(gè)位置就位于寧府府邸之后，是會芳園的舊址。甚至可以說就是天香樓原址。

瀟湘館內(nèi)最重要的植物是湘妃竹，其實(shí)讀者往往不注意，在瀟湘館的后院，還有大株的梨花。竹子取中直高潔之意，寓意林黛玉的品格，而湘妃斑竹用了舜妃之典，暗指黛玉為愛情淚盡而逝的結(jié)局。梨花就不僅僅是黛玉了，它暗示了兩個(gè)人的命運(yùn)，一是林黛玉，還有一人就是此址的舊主人秦可卿。

梨花是美麗的，更是惹人憐愛的，但是，梨花在文化寓意中，卻并不美好，它通體潔白，過于素潔了，中國文化傳統(tǒng)一向講究喜慶，所以，人們不會將梨樹種植在當(dāng)院，就算是個(gè)人偏好，也是栽植于內(nèi)宅，萬不可大門洞開一眼可見梨花，那就不吉利了。這個(gè)方面《紅樓夢》里就有一個(gè)最好的例子，就是位于榮國府偏僻的東北角上的梨香院。這所院子里種滿梨樹，它位置偏僻，自然花開不示外人，只為滿足主人的雅好。

《紅樓夢》里梨花只出現(xiàn)在兩處，一處是梨香院，再就是瀟湘館的后院了。梨的諧音為“離”，在小說獨(dú)特的語境中，就是暗示別離離散之意，是非常不吉利的一種花。

其次，秦可卿兼黛玉風(fēng)流裊娜和寶釵嫵媚鮮艷之美，黛玉和寶釵是矛盾的，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)，一個(gè)是理想。一個(gè)是形而下，一個(gè)形而上?？墒?，看似一對兒矛盾卻完美地集中在了秦可卿的身上。秦可卿行事做人無可挑剔，左右逢源無人能比，在這個(gè)方面，秦可卿甚至比薛寶釵還要周到。在精神需求方面，在思考的深度和寬度，甚至是家族前途方面，秦可卿在給王熙鳳托夢中，極為要害地提出了家族應(yīng)該立刻籌劃子弟讀書和大量置買祭祀田土的問題，秦可卿托夢鳳姐的一大番話可以濃縮成兩個(gè)字：耕、讀。秦可卿出身小門戶之家，她這樣的見識恰恰是鐘鳴鼎食書香之族出身的林黛玉所具備的。

最后，秦可卿死于情殤，林黛玉何嘗不是?金陵十二釵正冊十二個(gè)女子，或死于政治、或死于爭斗，或受虐，或跌落污溝，只有秦可卿和林黛玉死于一個(gè)“情”字。盡管二人之情天淵之隔不可同日而語，但無論是秦可卿還是林黛玉，對于她們個(gè)人，都是令她們無限幸福過也無限痛苦過的真實(shí)生命體驗(yàn)。

兩個(gè)極其美麗的女性，看似毫無聯(lián)系，但二人住所的重疊，以及瀟湘館后院那大株的梨花，每至盛放。清風(fēng)徐來，潔白之蕊搖曳，都似這兩位薄命女子之哀怨，也似在懷想它的舊主人吧。

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