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          《新語(yǔ)》:對(duì)西漢的儒學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-04-24
          更三高考院校庫(kù)

          夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。那我們的主人公陸賈究竟有怎樣的故事呢?

          西漢建立之初,由于戰(zhàn)爭(zhēng)等原因,儒學(xué)知識(shí)分子大量減少,儒學(xué)發(fā)展緩慢。陸賈是由秦入漢的儒家知識(shí)分子,其學(xué)術(shù)思想融合了儒法道等精神。早年追隨劉邦,后又兩次出使南越,說(shuō)服趙佗臣服漢朝,對(duì)漢初社會(huì)的穩(wěn)定做出了突出的貢獻(xiàn)。其主要思想集中于《新語(yǔ)》一書(shū)中,提出了“仁者以治親,義者以利尊”、“道莫大于無(wú)為,行莫大于謹(jǐn)敬”、“行仁義,法先圣,”等思想,為西漢思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

          雖然《新語(yǔ)》一書(shū)包含了儒家的“仁與義”,道家的“無(wú)為”和法家的“規(guī)則與法度”,但是它對(duì)西漢儒學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。首先,改變了劉邦對(duì)儒學(xué)的態(tài)度,使劉邦成為了中國(guó)歷史上拜孔的帝王,漢王朝也由輕儒轉(zhuǎn)變?yōu)橛萌濉?/p>

          其次,西漢的王朝將相出身武將居多,真正的政治家卻無(wú)人擔(dān)當(dāng),此時(shí)陸賈的《新語(yǔ)》可以說(shuō)為儒學(xué)成為顯學(xué)開(kāi)了個(gè)好頭,經(jīng)過(guò)漢王朝幾代帝王日積月累的鋪墊,這才有后來(lái)漢武帝時(shí)期的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使儒學(xué)成為統(tǒng)治漢朝的思想基礎(chǔ)。最后,儒學(xué)能夠不斷發(fā)展的原因也歸功于《新語(yǔ)》,任何一種思想學(xué)說(shuō)要想不斷發(fā)展不至于消亡,最重要的是能夠與時(shí)俱進(jìn),陸賈作為雜儒,對(duì)儒學(xué)不斷充填新的內(nèi)容,使其更加符合社會(huì)發(fā)展的需要,同時(shí)成就了儒學(xué)兼容并包、求同存異的風(fēng)格。

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