納蘭性德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人。18歲中舉，22歲中進(jìn)士，可謂少年得志。正如他的師傅徐乾學(xué)(內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎)所形容的：“從吾游者亦眾矣，如容若之天姿之純粹，識(shí)見(jiàn)之高明、學(xué)問(wèn)之淹通、才力之強(qiáng)敏，殆未有過(guò)之者也。”他的老爹明珠，是康熙皇帝的大紅人，獨(dú)攬朝政，氣勢(shì)熾烈。而他本人，參加進(jìn)士考試時(shí)，中二甲第一名：“敘事析理，諳熟出老宿上，結(jié)字端勁，合古法，諸公嗟嘆，天子用嘉”。康熙當(dāng)即選其為御前侍衛(wèi)?！坝顒t在帝左右，扈從則給事起居……吟詠參謀，備受恩寵?！?/P>

《清史稿》等書(shū)都記載了大學(xué)士明珠“廣置田產(chǎn)，市買奴仆”，“田產(chǎn)豐盈，日進(jìn)斗金”。什剎后海的豪宅，是其官邸。而皂甲屯(屬今海淀區(qū)上莊鄉(xiāng))的明府花園，是其鄉(xiāng)間別墅。皂甲屯村外，尚有納蘭氏祖塋(曾獲“小十三陵”之稱)。明府花園始建于清順治十一年，呈長(zhǎng)方形，占地約50畝：“南面為正門，東西設(shè)便門，北面為更道后門，進(jìn)正門，繞過(guò)大影壁，東面為車馬庫(kù)與馬圈和田莊處。西面為坐北朝南多進(jìn)四合院和跨院，為主人客廳及臥室，最西部為花園，園內(nèi)廣植花木?；▓@北部用清理河道的泥土堆積假山一座，上置茅亭一座，為觀賞四周風(fēng)景而設(shè)。環(huán)宅園西北部的河流，疏浚展寬后，用丈余花岡石條，襯砌了長(zhǎng)達(dá)一里多的河道，兩岸遍垂柳，并設(shè)五座石橋于河上，水道寬闊，可以行舟……”

黃兆桐先生在重溫別墅舊貌之時(shí)，沒(méi)忘記提上一筆，“清代著名詩(shī)人納蘭性德曾出生在這里，并在這里度過(guò)了他的青少年時(shí)代。”納蘭性德為明府花園錦上添花了。村外的納蘭氏墓園，同樣很氣派，有樹(shù)林、泉水與石橋。附近還有千年名剎東岳廟，被用作納蘭氏的家廟?！吨匦抻芎余l(xiāng)東岳廟碑記》：“都城德勝門之北有榆河鄉(xiāng)，中有皂莢屯者，或云昔日造甲處。其地平原，厚土木深，有相國(guó)明公與其嗣總憲揆文瑞公墓在焉。主穴迎相國(guó)之考妣，以故相國(guó)歲時(shí)瞻掃?！倍{蘭性德，也與其妻盧氏合葬在這里。在他死后，與其同時(shí)期的詩(shī)人杜詔，登貫華閣，目睹納蘭性德30歲時(shí)小像，倍感凄涼，寫(xiě)下“風(fēng)流休敦鴛鴦社，只是傷心皂甲屯”等詩(shī)句。并注明：“皂甲屯，其葬地也?！?/P>

自古以來(lái)，北京多帝王，卻少有大詩(shī)人。元大都的胡同里，出過(guò)關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)，但基本上都是寫(xiě)散曲(近似于今之流行歌曲)的，帶有勾欄瓦舍的媚俗氣息，顯得不夠貴族。幸好，公元1655年，京西皂甲屯的明府花園，納蘭性德誕生了。他是權(quán)傾朝野的武英殿大學(xué)士明珠之長(zhǎng)子。自小就養(yǎng)尊處優(yōu)，接受了良好的教育，卻迥異于一般的八旗子弟，心性高傲，渴望成為富有創(chuàng)造力的藝術(shù)家。當(dāng)然，最終也如愿以償了。康熙頗好風(fēng)雅，每有吟興，性德總能出口成章、隨聲唱和。君臣二人相處得很投機(jī)，也很有情調(diào)。康熙無(wú)論南巡北狩，譬如祭祀長(zhǎng)白山、五臺(tái)山、泰山，及游覽蘇杭，都喜歡帶著性德在身邊，旅途上充滿詩(shī)情畫(huà)意。性德隨駕護(hù)航之余，總能不失時(shí)機(jī)地奉上《駕幸五臺(tái)山恭紀(jì)》、《塞外七夕》、《扈從圣駕祀東岳禮成恭紀(jì)》、《秣棱懷古》、《江南雜詩(shī)》之類的詩(shī)詞，給皇上醒酒、提神、解悶，令龍顏大悅。性德的陪伴，使霸氣十足的康熙變得儒雅了好多，所謂近朱者赤也。

當(dāng)然，納蘭性德之進(jìn)入文學(xué)史，并非僅僅因?yàn)檎戳嘶实鄣墓?，還是要靠實(shí)力的。他二十幾歲就出書(shū)了：《側(cè)帽集》與《飲水詞》。后人精挑細(xì)選，得342首，以《納蘭詞》命名。即使在當(dāng)時(shí)，也不乏文壇泰斗給予高度評(píng)價(jià)。顧貞觀長(zhǎng)嘆：“容若詞一種凄婉處，令人不能卒讀”?！疤熳雍魜?lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！贝四死畎椎木瘛＜{蘭性德不可能達(dá)到如此純粹的地步，無(wú)法拒絕“皇恩浩蕩”，他還是捧著文房四寶上了天子的船。康熙愛(ài)讀性德的詩(shī)詞，經(jīng)常賞賜給他金牌、佩刀、字帖等禮物，以充潤(rùn)筆的稿酬?抑或鼓勵(lì)其多出歌功頌德的好作品?不管怎么說(shuō)，清代文壇，納蘭性德算是一個(gè)拿到了“金牌”的詩(shī)人。然而，后人并未將其視作“犬儒派”或御用文人(像紀(jì)曉嵐那樣的)，還因?yàn)樗拇蠖鄶?shù)作品都是寫(xiě)給自己的，情感真摯、心態(tài)善良、語(yǔ)言優(yōu)美(“真善美”都占全了)。尤其他的愛(ài)情詩(shī)，纏綿悱惻，感人肺腑，并不比唐之李商隱、宋之柳永遜色多少。

納蘭性德為皇帝寫(xiě)過(guò)一些應(yīng)試之作，但也僅僅逢場(chǎng)作戲而已，他更愿意向自己的愛(ài)人(原配盧氏、繼室官氏)傾述相思之苦、之甜：“戲?qū)⑸徸訏伋乩?，種出蓮花是并頭”，“偏是玉人憐雪藕，為他心里一絲絲”……他后來(lái)悼念亡妻的一系列詞章，絕對(duì)是聲聲啼血、字字連心：“重尋碧落茫茫，料短發(fā)，朝來(lái)定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋月，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，兩處鴛鴦各自涼!真無(wú)奈，把聲聲檐雨，譜出回腸。”由此可見(jiàn)，納蘭性德的本性絕非官僚、財(cái)迷一類世俗小人，而是十足的情種。即使稱其為清代的李白稍欠恰當(dāng)，他也算得上是中國(guó)的普希金，愛(ài)美人勝于愛(ài)江山。普希金不也是如此嘛，愛(ài)美人勝于愛(ài)沙皇。納蘭性德是尊敬康熙大帝的。但僅僅是尊敬，并不眷戀。他的骨子里，其實(shí)與視名利富貴如浮云的李白不乏相似之處。李白的偉大不僅在于其詩(shī)篇，還在于其對(duì)五花馬、千金裘的貶斥(呼兒將出換美酒)。納蘭性德的內(nèi)心，同樣是一個(gè)清新超拔的隱士，只不過(guò)隱于市、隱于朝而已。并不見(jiàn)得就比隱于野、隱于山水來(lái)得容易。

納蘭性德府

譬如當(dāng)他頗受康熙青睞，成為御前一等侍衛(wèi)官，王公貴族們皆預(yù)料這初出茅廬的年輕人，必將得到進(jìn)一步重用，走上仕宦而致將相的光明途程：“納蘭性德在內(nèi)心深處，卻與侍衛(wèi)的上馬從征、殿前宿衛(wèi)的生活很不協(xié)調(diào)，他既苦于天涯飄泊，也厭惡金階侍立。他鄙棄庸碌的生活，內(nèi)心無(wú)比空虛，甚至想離開(kāi)京師，放棄功名，到江南去過(guò)歸隱生活?！?引自張寶章、嚴(yán)寬《容若葬于皂甲屯》一文)時(shí)人謂之“身在高門廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思。”皇氣逼人的紫禁城，對(duì)于納蘭性德這樣的真名士來(lái)說(shuō)，是一個(gè)束縛個(gè)性的大鳥(niǎo)籠子；縱然是以金絲銀線編制，同樣意味著對(duì)翅膀的限制。他尊重皇帝，但更熱愛(ài)自由。曾自稱“不是人間富貴花”，以示對(duì)功名利祿的超脫與淡泊。宦門一入深似海。這種苦悶的情緒長(zhǎng)期折磨著清高的詩(shī)人，使之常有窒息之感。當(dāng)然，納蘭性德是懂禮貌的，不好意思像陶淵明那樣罷官，掛冠而去。但折腰的滋味實(shí)在不好受。李白早就說(shuō)過(guò)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！奔{蘭性德也是愁眉苦臉的。他去大覺(jué)寺燒香拜佛，吟詠道：“蝴蝶乍從簾影度，櫻桃半是鳥(niǎo)銜殘，此時(shí)相對(duì)一忘言?！闭嬲镍B(niǎo)兒，無(wú)法在籠子里頤養(yǎng)天年的。納蘭性德的靈魂，難以忍受紫禁城里的“無(wú)期徒刑”?？滴醵哪?1685年)五月三十日，他因病辭世，年僅31歲。和詩(shī)鬼李賀一樣，成了短命天才。

納蘭性德死后，直至今天，仍有著眾多的崇拜者。在舊社會(huì)，字字珠璣的《納蘭詞》被公子哥兒、富家小姐爭(zhēng)相傳抄。自從進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他的亡靈非但不顯得落伍，反而搭上了快車：只需輕輕點(diǎn)擊一下，就能打開(kāi)一個(gè)叫“淥水亭”的網(wǎng)頁(yè)——那是屬于納蘭性德的“空中花園”……

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。