宋仁宗是歷代帝王中屈指可數(shù)的明君圣主，他是北宋第四個(gè)皇帝，也是大宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝——做了42年。宋朝是中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)與文化教育最繁榮的時(shí)代。著名史學(xué)家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！标愐⊙运f的“造極”的“趙宋之世”，主要是指宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期。中國(guó)古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。這六家(三蘇、歐陽修、曾鞏、王安石)又都活躍在仁宗時(shí)代。中國(guó)的四大發(fā)明中，有三大發(fā)明——活字印刷術(shù)、火藥、指南針，都出現(xiàn)于仁宗時(shí)代。宋仁宗為何能創(chuàng)史上最繁榮時(shí)代?這與他胸懷仁義、寬厚待人的行事風(fēng)格有關(guān)。蘇轍是大文豪蘇軾的胞弟，他們哥倆與其父蘇洵，在“唐宋八大家”中就占有了三席。嘉佑二年(1057年)。蘇轍與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。在這次晉級(jí)進(jìn)士的考試中，年輕氣盛、心憂天下的蘇轍在試卷里寫道：“我在路上聽人說，在宮中，美女?dāng)?shù)以千計(jì)，終日里歌舞飲酒，紙醉金迷?；噬霞炔魂P(guān)心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國(guó)安邦的大計(jì)?！?/p>

當(dāng)時(shí)的考官們認(rèn)為蘇轍無中生有、惡意誹謗，建議對(duì)之嚴(yán)厲制裁。宋仁宗卻很淡定地說：“朕設(shè)立科舉考試，本來就是要?dú)g迎敢言之士。蘇轍一個(gè)小官，敢于如此直言，應(yīng)該特與功名?！毖?dú)夥絼偟奶K轍僅僅依據(jù)道聽途說，便在科舉考試中“妄議”朝政，且矛頭直指皇帝，即便是在“康乾盛世”，也難逃其被滅九族的命運(yùn)。宋仁宗的寬容心胸，由此可見一斑。宋仁宗對(duì)讀書人的寬容，還有一個(gè)更典型的例子。

當(dāng)時(shí)，四川有個(gè)讀書人，獻(xiàn)詩給成都太守，主張“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤”。成都太守一看，嚇出一身冷汗，認(rèn)為這是明目張膽地煽動(dòng)造反，把他縛送京城，請(qǐng)朝廷制裁之。按照歷朝歷代的律條，對(duì)這個(gè)口出不遜、有“煽動(dòng)造反”之嫌的讀書人，即使不按“謀大逆”嚴(yán)懲，起碼也得按“危害國(guó)家安全”治罪。誰知宋仁宗對(duì)這樣的事情，有自己獨(dú)特的看法。他就事論事地說：“這是老秀才急于要做官，寫一首詩泄泄憤，怎能治罪呢?不如給他個(gè)官”。于是，這個(gè)讀書人被授予了司戶參軍的職位。

縱觀數(shù)千年歷史，作為一個(gè)封建帝王，寬容蘇轍的事，或許有人能做到，但寬容四川秀才的事，恐怕只有宋仁宗做到了。這說明宋仁宗很理性，能夠做到具體問題具體分析，即使對(duì)“煽動(dòng)造反”的，也能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，明辨是非，分清是真要造反，還是發(fā)牢騷。然后做出符合事實(shí)的判斷，做出明智的決定。

當(dāng)時(shí)，朝鮮半島封建王朝高麗歲歲向北宋進(jìn)貢。有一次，使者回來報(bào)告說高麗的貢物越來越少了，要求出兵教訓(xùn)高麗。宋仁宗說：這只是高麗國(guó)王的罪過?，F(xiàn)在出兵，國(guó)王不一定會(huì)被殺，反而要?dú)⑺罒o數(shù)百姓。所以最終置之不理，沒有去訴諸于武力。宋仁宗不光對(duì)人仁慈寬厚，對(duì)自己的要求也是非常嚴(yán)格，史書中記錄了他大量嚴(yán)于律己的故事。有一次，宋仁宗在散步，時(shí)不時(shí)的就回頭看，隨從們都不知道皇帝是為了什么。宋仁宗回宮后，風(fēng)風(fēng)火火地對(duì)嬪妃說道：“朕渴壞了，快倒水來。”嬪妃覺得奇怪，問仁宗“為什么在外面的時(shí)候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢?！彼稳首诨卮鹫f：“朕屢屢回頭，但沒有看見他們準(zhǔn)備水壺，如果我要是問的話，肯定有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來再喝水了?！睂?duì)屬下能如此細(xì)致入微之體恤，委實(shí)不易。

宋仁宗一輩子最想做的事情就是變法，因?yàn)橹挥凶兎ú拍芨淖兎e貧積弱的現(xiàn)象，才能富國(guó)強(qiáng)兵。可是做了長(zhǎng)期準(zhǔn)備工作的“慶歷變法”很快就失敗了，他并沒有灰心，在儂智高入侵廣南州郡之時(shí)，他又突破人事制度，力排眾議，破格任用士兵出身的大將狄青為統(tǒng)帥，平定了儂智高之亂。在他去世的兩年前，他又重用王安石，任為知制誥，醞釀再來一次規(guī)模更大的變法。生命不息，奮斗不止。

知識(shí)分子在創(chuàng)造精神財(cái)富的時(shí)候，特別需要精神上的寬松，仁宗時(shí)代是一個(gè)知識(shí)分子精神上特別寬松的時(shí)代，所以文學(xué)藝術(shù)事業(yè)都很發(fā)達(dá)。中國(guó)古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。這六家(三蘇、歐陽修、曾鞏、王安石)又都活躍在仁宗時(shí)代。在仁宗晚期，富弼、韓琦、文彥博、曾公亮相繼為相，歐陽修參加政事，包拯為樞密院副使，司馬光知諫院，王安石知制誥，真正稱得上人才鼎盛，君子滿朝。這樣的盛況，歷代只有宋代才有，宋代只有仁宗時(shí)代才有。

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