李世民有兩段自我評(píng)價(jià)很有名。

一段出自貞觀九年(635)，他說(shuō):“自古以來(lái)，能夠在亂世成就帝業(yè)的，都是四十歲以上的中年男人，只有東漢光武帝劉秀是三十三歲起事。本人十八歲就起兵，二十歲就已經(jīng)平定天下，二十九歲就當(dāng)上皇帝了。從武功方面來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)勝過(guò)古人。年輕的時(shí)候我?guī)П蛘?，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。登基以后可以說(shuō)我是手不釋卷，了解了教化的根本，政治的基礎(chǔ)。行之?dāng)?shù)年，天下大治，移風(fēng)易俗，子孝臣忠，所以說(shuō)在文治的方面我也超過(guò)了古人。從周朝秦朝，周邊民族時(shí)有入侵。如今周邊民族都已經(jīng)臣服，就是說(shuō)從懷柔遠(yuǎn)人的方面看，我又超越古人了。這三項(xiàng)成就，我個(gè)人的品德哪里配得上呢?既然成就了這樣的功業(yè)，怎么能不謹(jǐn)慎從事有始有終呢?”

這三方面的自我肯定，實(shí)際上也定下了自唐以來(lái)對(duì)貞觀和李世民高度評(píng)價(jià)的基調(diào)。

還有一段是在貞觀二十一年(647)，李世民說(shuō):“古來(lái)帝王雖然平定華夏，但不能征服周邊民族。我的才能不如古人，但我成就的功業(yè)卻超越前人，這其中的道理我不明白，你們根據(jù)你們各自的理解隨便說(shuō)說(shuō)看?”雖然啟發(fā)大家來(lái)夸贊皇上，在場(chǎng)的人還是不得要領(lǐng)，李世民只好自己來(lái)總結(jié):“我之所以能達(dá)到這樣的成就，主要因?yàn)槲鍌€(gè)原因。第一，自古以來(lái)帝王多嫉恨那些比自己強(qiáng)的人，而我看到臣下的優(yōu)點(diǎn)，就像自己也具有這些優(yōu)點(diǎn)。第二，人的品行、能力，很難兼?zhèn)?，我能舍棄其短處，而取其所長(zhǎng)。第三，身為君主的，經(jīng)常見(jiàn)到賢者就想拉攏為心腹，見(jiàn)到品格較差的就想徹底摒棄，而我則是見(jiàn)到品德優(yōu)良的就敬重之，見(jiàn)到差一些的就愛(ài)憐他們的不幸，這就讓賢與不賢，都能各得其所。第四，古來(lái)君主大多厭惡正直人士，或公開(kāi)殺戮，或暗中陷害，沒(méi)有一個(gè)朝代沒(méi)有這種事。我登基以來(lái)，朝廷上站的一個(gè)挨一個(gè)的都是正直之士，從沒(méi)有罷黜斥責(zé)過(guò)一位正直的人。第五，自古都是看重中原人士，而貶低周邊民族人士的，而我對(duì)各族的愛(ài)護(hù)是一樣的，所以各民族依附我都像子女對(duì)父母一樣有深厚情感。這五條，就是朕成就今日功績(jī)的理由。”說(shuō)完以后，李世民還看著褚遂良說(shuō):“你擔(dān)任過(guò)本朝的史官，你看我總結(jié)這五條，還算談到本質(zhì)了吧?”褚遂良說(shuō):“您的豐功偉業(yè)數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，您只舉出這五條，是皇上您太謙虛啦!”

這一段，主要談了用人的氣度和民族政策兩大問(wèn)題。他能夠取得超越前人的成就，確實(shí)與他在這兩方面的心胸氣度有直接關(guān)系。李世民的成功經(jīng)驗(yàn)，值得總結(jié)值得參考更值得繼承。這些評(píng)價(jià)大體也不差，只是本文這里要說(shuō)的是，他的自我評(píng)價(jià)有偏高之嫌。

且看貞觀年間幾起莫名其妙的案子。

案例一，貞觀五年(631)，有一精神不太正常的人叫李好德，胡亂說(shuō)了些話，因?yàn)樯婕罢紊系拿舾性掝}，有詔書(shū)下令徹查。當(dāng)時(shí)司法方面的主管部門(mén)是大理寺，大理寺的主管官員張?zhí)N古得出的結(jié)論是:李好德有病，證據(jù)明確，所以，依據(jù)法律，李某不應(yīng)追究刑事責(zé)任。這時(shí)，有一官員出來(lái)說(shuō):張?zhí)N古的老家在相州，李好德的哥哥正好在相州做一把手。所以，張?zhí)N古的結(jié)論有問(wèn)題，是他們串通一氣。當(dāng)皇帝的最恨臣下結(jié)黨營(yíng)私，李世民一聽(tīng)這樣的報(bào)告，非常憤怒，立即下令將張?zhí)N古處斬。雖然李世民事后照例表示了后悔，但影響比前一案更壞。

它直接影響了一個(gè)時(shí)期里法官判案的態(tài)度。有記載說(shuō)，自從張?zhí)N古一案出來(lái)，法律界官員都盡量不減低犯人的量刑和處罰。因?yàn)椋瑢?duì)有罪者的量刑適當(dāng)沒(méi)有給予應(yīng)有處罰的反倒沒(méi)有官員的責(zé)任，而開(kāi)脫罪犯的卻要受牽連。李世民就此向大理寺主要負(fù)責(zé)人劉德威咨詢:為什么最近法律執(zhí)行起來(lái)比較嚴(yán)格了?劉德威說(shuō):責(zé)任在皇上啊。

君主喜好刑法寬松那么刑法就寬松，君主喜好嚴(yán)刑峻法那么刑法就嚴(yán)峻。按法律規(guī)定:犯人有罪而法官?zèng)]有給予其應(yīng)有處罰，那法官也要被處以該刑名減三等的處罰;犯人的罪名，法官給予減免處罰而出現(xiàn)失誤，那法官也要被處以該刑名減五等的處罰。實(shí)際上呢，現(xiàn)在法官?zèng)]有給犯人定罪的就沒(méi)啥事，減免刑罰的搞不好自己就是重罪。所以現(xiàn)在有關(guān)官員都求自保，遇到案件就很難給犯人減免處罰了，而是爭(zhēng)著給予較嚴(yán)重的審判。這就是執(zhí)法官怕自己受牽連啊。

這段記載說(shuō)明，一，貞觀的死刑案件少，確實(shí)是統(tǒng)治者有意為之，是精心設(shè)計(jì)刻意經(jīng)營(yíng)的太平景象。二，說(shuō)明執(zhí)法從輕與從重的標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有一定之規(guī)，不是以法律為準(zhǔn)繩，而是以長(zhǎng)官意志官場(chǎng)風(fēng)氣為轉(zhuǎn)移，當(dāng)然，這里起主導(dǎo)作用的是唐太宗李世民。

案例二，貞觀二十年(646)有人控告刑部尚書(shū)張亮謀反，證據(jù)是，張亮豢養(yǎng)干兒子五百人，還和幾個(gè)江湖術(shù)士交往，說(shuō)自己的名字和神秘預(yù)言相合，于是考慮起兵造反的事。李世民看到是高級(jí)官員涉案自然十分重視，派馬周調(diào)查，結(jié)果是張亮謀反證據(jù)不足。但李世民不這樣看，他認(rèn)為:張亮好端端養(yǎng)這么多嘎巴脆的干兒子干什么?不是想謀反是什么!在朝廷上發(fā)動(dòng)百官來(lái)討論，大家都一致認(rèn)為張亮謀反屬實(shí)，應(yīng)該處斬。只有李道裕一人堅(jiān)持認(rèn)為此案張亮謀反的證據(jù)不充分。李世民讓長(zhǎng)孫無(wú)忌和房玄齡到獄中和張亮訣別，然后處死張亮。過(guò)了一年，刑部二把手的職位空缺，命令宰相提出參考人選，擬的幾人，李世民都不滿意，后來(lái)他想起來(lái)李道裕了，理由是:他當(dāng)年說(shuō)張亮的案子沒(méi)有明確的謀反證據(jù)，說(shuō)的很準(zhǔn)確也很得體。當(dāng)時(shí)朕沒(méi)有聽(tīng)從他的話，事后感覺(jué)很后悔。這時(shí)他承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)，但為時(shí)已晚。

李世民并非不犯錯(cuò)誤的超越時(shí)代超越時(shí)空的超人，雖然不能避免舊時(shí)帝王任意操縱權(quán)力和司法的毛病，不可能對(duì)正直之士“未嘗黜責(zé)一人”。但他畢竟不同于一般的帝王，他的過(guò)人之處就在于，他會(huì)反省自己的言行，承認(rèn)自己的過(guò)失，對(duì)以往的錯(cuò)誤予以糾正;個(gè)人的情緒言行，則盡量有所克制。他沒(méi)有簡(jiǎn)單掩蓋或抹殺自己的過(guò)失，而是公開(kāi)表示悔意，在帝王當(dāng)中，這樣的心胸也屬于難得了。

這些記載，也是李世民自我評(píng)價(jià)的一個(gè)側(cè)面，值得我們注意。同時(shí)，這也是貞觀之治能夠名留青史的一個(gè)原因。

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