在秦統(tǒng)一六國(guó)之后，秦始皇為了彰顯自己的地位與功德的崇高無(wú)比，就引用了“三皇”里的“皇”字和“五帝”里的“帝”字，共同構(gòu)成了“皇帝”的稱號(hào)。那么大家知道人們常說(shuō)的三皇五帝究竟是誰(shuí)嗎？下面整理了一些關(guān)于三皇五帝的內(nèi)容，一起來(lái)了解下吧！

三皇有幾種說(shuō)法

說(shuō)法一：燧人、伏羲、神農(nóng)（《尚書(shū)大傳》）

1、燧人是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代最早掌握人工取火的部落首領(lǐng)，《尚書(shū)大傳》等古籍增補(bǔ)“三皇五帝”中被列為“三皇”之首，奉為“天皇”，尊稱“燧皇”。

2、伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女?huà)z同為福佑社稷之正神。楚帛書(shū)記載其為創(chuàng)世神，是中國(guó)最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神。

3、神農(nóng)。炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱。

說(shuō)法二：天皇、地皇、泰皇（《史記》）

《史記》：“臣等謹(jǐn)與博士議曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”但史記中并沒(méi)有明確說(shuō)明天皇、地皇、泰皇是誰(shuí)，僅僅是個(gè)名稱。

說(shuō)法三：天皇、地皇、人皇（《太平御覽》）

《太平御覽》中記載了三皇是天皇、地皇、人皇，與《史記》中的記法有些類(lèi)似，只有最后一個(gè)不同，也沒(méi)有具體記載三皇是誰(shuí)。

說(shuō)法四：伏羲、神農(nóng)、黃帝（《三字經(jīng)》）

《三字經(jīng)》：“自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。”

黃帝是華夏民族的人文始祖之一，是華夏部落的首領(lǐng)之一，被認(rèn)為三皇之中最為尊貴者，為遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟共主。

說(shuō)法五：伏羲、女?huà)z、神農(nóng)（《呂氏春秋》）

女?huà)z，又稱媧皇、女陰、女希氏、有蟜氏等，是中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。

說(shuō)法六：伏羲、神農(nóng)、祝融（《白虎通義》）

祝融是上古時(shí)期掌管兵馬的官職，也被后世稱為火神灶神，因此祝融也是三皇之一。

五帝有幾種說(shuō)法

說(shuō)法一：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）

顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，是華夏上古部落首領(lǐng)之一，是黃帝之后的第二代領(lǐng)導(dǎo)人。

帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊死后，時(shí)年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主。

中國(guó)上古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)、“五帝”之一，帝嚳與慶都之子。

舜，傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。軒轅黃帝八世孫，華夏民族共同始祖之一，“三皇五帝”之一。

說(shuō)法二：太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）

太昊就是伏羲。

炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱。傳說(shuō)姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。

少昊，華夏人文始祖，遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)稱號(hào)，黃帝的長(zhǎng)子。

說(shuō)法三：黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀(jì)》）

宋朝的劉恕編寫(xiě)了這本《資治通鑒外紀(jì)》，書(shū)中認(rèn)為的五帝就是：黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯。

說(shuō)法四：庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國(guó)策》）

庖犧就是伏羲。

說(shuō)法五：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（《尚書(shū)序》）