學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

教師以人為本德育為先心得體會篇一

今年高考揭曉，我們所任班無論是高分、均分，還是上重點、上本科人數(shù)，均取得了令人震奮、令人欣慰的好成績。

我們再一次深深地感到：帶領(lǐng)一個班真是好難好難啊，帶好了一個班又是好甜好甜??！

要問我們是如何扭轉(zhuǎn)、提升這個曾經(jīng)差距甚遠(yuǎn)、不足為道的班集體的，我們們想說，這得益于全體任課教師的緊密團(tuán)結(jié)、同心協(xié)力，得益于全班同學(xué)的發(fā)奮圖強(qiáng)、努力拚搏，更得益于切實有效的思想品德教育工作；要問我們在這些年的班務(wù)工作中，對學(xué)生思想教育工作有何感悟，我們想，在學(xué)生思想教育工作方面，我們從這十七八年的班主任工作中，悟到了八個字，那就是：以德育人、以理服人。

以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的`職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。

以理服人，即指通過說“理”來教育學(xué)生，它指通過擺事實，講道理等方式對學(xué)生施加正面的影響，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，提高學(xué)生思想認(rèn)識水平的目的。這里的“理”，即真理、事實。

在以德育人、以理服人的學(xué)生思想教育過程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個思想教育過程?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質(zhì)，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學(xué)生們的信任、尊敬和崇拜，學(xué)生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，“事實勝于雄辯”嘛，理不直，則氣不壯，理不直，自然會中氣不足，語言沒有感染力，這種思想教育顯然是低效的，無效的，甚至是有害的。

在“德”和“理”的關(guān)系中，我們認(rèn)為，應(yīng)以“德”為先，或者說，“德”為“理”先?！拔锏靡陨鸀橹隆保ㄇf子語），莊子認(rèn)為“德”是行為的效果。一個教師，應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質(zhì)，如：謙虛、和藹、爽快、充滿愛心、一視同仁、言談適度、舉止得體、雷厲風(fēng)行、以身作則、不諷刺學(xué)生、不偏袒學(xué)生、不苛求學(xué)生、不體罰學(xué)生、熱愛本職工作、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、不在學(xué)生面前發(fā)牢騷等等。從某種意義上講，這種“德”在學(xué)生心中，本身就是一種“理”，一種不用質(zhì)疑的“正理”，一種至高無上的“天理” ，這種“德”就是一種具有很強(qiáng)的說服力的“硬道理”?！疤依畈谎?，下自成蹊”，教師良好的品德對學(xué)生總是潛移默化的。教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染，對學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立，無不起著直接的、積極的、重要的作用。

所以我們說，有“德”便有“理”，有“德”就有“理”。教師的美德就是學(xué)生思想工作中的“硬道理”。

以身作則，為人師表，是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提，“師愛生，生則尊師”?！耙阉挥?，勿施于人”，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)首先努力的做到，“正人先正已”嘛?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。其實，教師的這種積極努力，本身就是一種引導(dǎo)，一種鼓勵，一種美德。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時寫到：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皫煴恚酥７兑??！碧招兄壬舱f：“要人敬已，必先自敬。”“一個稱職的教師應(yīng)該是虛心、寬容、豁達(dá)的。”

因此，人們歷來都很重視教師的道德威信，孔子強(qiáng)調(diào)“修己以敬”，強(qiáng)調(diào)教師要潔身、正身、誠身。教師良好的品質(zhì)是無聲的命令，是潛移默化的精神力量，是維護(hù)學(xué)生身心

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教師以人為本德育為先心得體會篇二

德育工作應(yīng)注重“以德育人”

《―教育振興行動計劃》提出，要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，增強(qiáng)德育的實效性和感染力。

如何增強(qiáng)德育的實效性？如何把德育工作落到實處？筆者談一點看法。可以說目前的德育工作在現(xiàn)實的教育效果、針對性、主動性和實效性上都存在問題，對青少年學(xué)生的說服力和吸引力不強(qiáng)。為什么會出現(xiàn)這種情況？ 原因當(dāng)然很多，但一個重要的原因就是方法不到位。

應(yīng)該說，我們在思想上從來沒有忽視過德育。以前政治課不是很多嗎？思想會也不是經(jīng)常開嗎？對學(xué)生的說教還少嗎？那么，為什么德育效果一直不好呢，現(xiàn)在看來還是方法出了問題，行動出了問題。

說方法出了問題，行動出了問題，還不是單指要求學(xué)生理論與實踐聯(lián)系不夠，還指學(xué)校德育工作者自身言行存在問題。比如，“尊重人”是思想道德教育的起碼要求，教育者都要求學(xué)生尊重教師，尊重他人，但現(xiàn)實中不少教師卻不尊重學(xué)生，不平等對話、間接或直接體罰學(xué)生。這便是方法出了問題。再比如，“嚴(yán)格要求自己”是德育的.重要內(nèi)容，而一些教師往往只嚴(yán)格要求學(xué)生而不要求自己，學(xué)生出現(xiàn)了什么問題，很少教師首先反思自己，總是首先責(zé)怪學(xué)生?？梢哉f，是德育工作方法上存在的問題造成了德育的低效。

要增強(qiáng)德育的實效性和感染力，注重方法的變革是十分重要的，學(xué)校德育工作應(yīng)注重“以德育人”?！耙缘掠恕本褪且蟮掠ぷ髡卟粌H僅在口頭上要求學(xué)生有思想道德，更重要的是要用行動把什么是道德展示出來。以往，我們更多的是要求學(xué)生言行一致，但筆者認(rèn)為我們還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)廣大的德育工作者言行一致。因為行動教育是思想道德教育的根本，只有堅持“以德育人”原則，才會真正不斷改進(jìn)和創(chuàng)新思想道德教育，德育的工作才能有效果，落到實處。

教師以人為本德育為先心得體會篇三

樹立三個觀點堅持以德育人論文

要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，提高德育實效，首先要解決的不是途徑、方法問題，而是觀念問題。要牢固樹立“育人為本、德育為首、注重實效”三個基本觀點，采取切實措施，努力提高德育實效，積極應(yīng)對德育工作面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一、堅持育人為本

學(xué)校教育的首要任務(wù)和最終目標(biāo)不是教會學(xué)生知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，教學(xué)生學(xué)會做人。人們常說：21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，是競爭全球化的世紀(jì)。國際競爭歸根到底是人才的競爭，教育要努力培養(yǎng)人才。功利教育理念使人們只是片面地強(qiáng)調(diào)“才”而忘記了“人”。當(dāng)代著名教育家呂型偉先生說得好：“人才人才，先要成人，其次才是成才”。劉長慧、張先華在他們合著的《教育觀念的革命》一書中也指出：教育把人給忘了，這是現(xiàn)代教育的最大悲劇。

實施素質(zhì)教育就是堅持“以人為本”，強(qiáng)調(diào)受教育者的主體地位，以“人”為著眼點和落腳點，使其全面、充分、和諧發(fā)展。應(yīng)試教育的最大弊端就是忽視作為社會主體的“人”，單純重視暫時的、表面的教育效果，并未重視深層次起長期作用的人的素質(zhì)。我們一定要牢固樹立“育人為本”的觀念，把“學(xué)會做人”作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。

二、堅持德育為首

黨的教育方針要求我們“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。這其中德育對青少年的成長起著導(dǎo)向、動力和保障的作用。我們必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，堅持以德育人，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的核心作用，實現(xiàn)德智體各育的良性循環(huán)。

學(xué)校德育問題已引起了世界各國的普遍關(guān)注，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都對學(xué)校青少年的道德問題深感憂慮。目前，我國未成年一代的生存環(huán)境和生活環(huán)境發(fā)生了許多新的變化，未成年人的思想道德出現(xiàn)了很多新情況、新問題：在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會物質(zhì)財富不斷豐富的情況下，產(chǎn)生了追求物質(zhì)利益，淡化人格精神需要的傾向；在我國對外開放不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的全球化和世界政治格局發(fā)生巨大變化的情況下，外面一些消極有害的東西對青少年的健康成長產(chǎn)生了負(fù)面的影響；在市場經(jīng)濟(jì)不斷深化的情況下，一些人的價值觀發(fā)生扭曲，社會上存在道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動猖獗等問題，以及黨內(nèi)產(chǎn)生的消極腐化現(xiàn)象和各種社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，都對青少年的健康成長產(chǎn)生各種沖擊；在互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)快速發(fā)展的情況下，未成年人容易受到網(wǎng)上傳播的腐朽落后文化和有害甚至反動信息的影響。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛，行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧路。堅持把德育擺在素質(zhì)教育的首位，也是現(xiàn)實和長遠(yuǎn)的.迫切需要。

三、注重提高實效。

隨著教育改革的不斷深入，中小學(xué)德育工作已有了明顯的加強(qiáng)，但是中小學(xué)德育的實效性仍是一個十分突出的問題。造成德育低效的原因是多方面的，就教育自身而言，主要有幾個方面：

一是德育目標(biāo)失衡，教育內(nèi)容既脫離學(xué)生的生活實際，又不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下的新要求，缺乏時代性。二是德育過程簡單化，概念知識理論講得多，讓學(xué)生通過多種形式去體驗品味得少，忽視學(xué)生的情感體驗環(huán)節(jié)。三是教育方法僵化，手段落后，簡單化、形式化，缺乏與學(xué)生的平等對話和情感交流，吸引力和感染力不強(qiáng)，以管代教，學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的發(fā)揮，甚至引起逆反情緒。四是受“應(yīng)試教育”的影響，重分?jǐn)?shù)輕品德，重教書輕育人的現(xiàn)象仍然存在，少數(shù)教師以身作則、言傳身教做得不夠。

我們應(yīng)當(dāng)以增強(qiáng)德育效果為目標(biāo)，認(rèn)真研究德育內(nèi)容和方式的改革，努力改變德育低效的現(xiàn)狀。一是德育的目標(biāo)定位要回歸現(xiàn)實。學(xué)校德育要以人本德育觀為指導(dǎo)，堅持“貼近實際、貼近生活、貼近未成年人”的原則，不斷更新、充實學(xué)校德育的內(nèi)容，增強(qiáng)德育工作的針對性、實效性。二是教育方法要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，適應(yīng)未成年人身心成長的特點和接受能力，要“多用鮮活通俗的語言，多用典型生動的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法”，變片面的傳授灌輸為重過程、重體驗，注意增強(qiáng)吸引力和感染力。三是趨利避害，積極應(yīng)對學(xué)校德育面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，要注意防止弱化、淡化人格精神需要的傾向，重視培養(yǎng)更高的道德責(zé)任感、集體主義觀念、協(xié)作精神和自律意識。

面對經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，要使青少年了解中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，能自覺抵制外來不良文化的影響。面對市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，要引導(dǎo)青少年堅持和弘揚以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德的基本原則，樹立社會主義的共同理想，防止拜金主義、極端個人主義以及社會各種丑惡現(xiàn)象對青少年健康成長的負(fù)面影響。面對信息多元化的挑戰(zhàn)，要使他們學(xué)會篩選、鑒別和吸收信息，防止腐朽落后的文化和有害信息通過網(wǎng)絡(luò)傳播腐蝕青少年的心靈。

只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹好“三個觀點”，就一定能夠開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新局面。

教師以人為本德育為先心得體會篇四

以德育人潤物無聲師德論文

以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。作為傳播精神文明的使者，人類靈魂的工程師，教師承擔(dān)的是非常神圣的職責(zé)，我們不僅僅要“傳道，授業(yè)，解惑”，更要教學(xué)生如何做人，我們要為社會各界輸送合格人才。教師的一言一行無一不體現(xiàn)著自身素質(zhì)的高低，而且無時無刻不對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在此，我想談一下我的幾點想法。

一、正人正己，德高為范

以身作則，為人師表，是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提，“師愛生，生則尊師”?！耙阉挥?，勿施于人”，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)首先努力地做到，“正人先正己”嘛?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時寫到：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皫煴恚酥７兑?。”陶行知先生也說：“要人敬已，必先自敬?！崩蠋熃逃龑W(xué)生的過程其實就是師生之間心靈的相互碰撞，老師的道德觀念，思想品質(zhì)通過教育學(xué)生可以轉(zhuǎn)移到學(xué)生的身上，久而久之，潛移默化，成為學(xué)生的精神財富。教師的高尚的道德觀可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識，并促進(jìn)學(xué)生形成正確的道德觀。因為榜樣的力量是無窮的。為了塑造學(xué)生正確的道德思想觀，教師首先應(yīng)當(dāng)先塑自身，言行一致，表里如一，公正無私，嚴(yán)于律己，熱愛學(xué)生等。要求學(xué)生做到的自己一定要首先做到，不允許學(xué)生做的，自己一定禁止，否則就不可能達(dá)到教育的目的。教師良好的品質(zhì)是無聲的命令，是潛移默化的精神力量，是維護(hù)學(xué)生身心健康的血液。試想一個隨地吐痰臟話連篇，舉手打人的教師，怎么可能培養(yǎng)出彬彬有禮的學(xué)生？一個經(jīng)常丟三落四上課遲到的老師，怎么能教育出嚴(yán)謹(jǐn)守時的學(xué)生？所以，教師注意自身的形象是非常必要的。我的`身邊有這樣一位同事，他知識豐富、講課幽默，很受學(xué)生歡迎。但他有一個毛病，總愛隨地吐痰。這就引起了學(xué)生們的反感，他在學(xué)生中的形象大打折扣，真是“千里之堤，毀于蟻穴”啊。一個小小的惡習(xí)就破壞了你的整體形象。因此，我們教師要處處嚴(yán)格要求自己，不以惡小而為之，只有這樣才能給學(xué)生做出榜樣。所謂“學(xué)高為師，德高為范”正是這個道理。

二、嚴(yán)愛結(jié)合，張弛有度

青少年時期正是學(xué)生身心迅速成長的階段，他們思想觀、道德觀念都處于半明白半糊涂狀態(tài)，一言一行可塑性都非常大。此時，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，嚴(yán)格教育，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。要注意情感的滲透，要講究語言藝術(shù)。對于學(xué)生錯誤的言行，不能放任不管，更不能姑息遷就，要嚴(yán)格管理，嚴(yán)格把關(guān)。當(dāng)然嚴(yán)并不意味著板起面孔訓(xùn)人，動輒發(fā)火指責(zé)，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)愛結(jié)合。在思想教育工作中，教師的語言一定要有感染力。要耐心細(xì)致地傳授正確的思想道德觀，傳授科學(xué)的文化知識，講解中學(xué)生文明禮儀等。教師要善于使用情感化的語言，要善于曉之以理、動之以情，因為只有通情才能達(dá)理。

正確引導(dǎo)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，既注意課堂上知識的準(zhǔn)確傳授，也要注重師生之間的雙邊活動。要察言觀色了解學(xué)生心理活動，及時進(jìn)行信息反饋。教師應(yīng)熱愛學(xué)生，因為只有真誠地去愛學(xué)生，他們才愿意自覺地接受教育，這是思想教育工作能否對學(xué)生產(chǎn)生積極的、良好作用的前提條件。課下多和學(xué)生一起活動，多給學(xué)生一些微笑，寬容和理解。使學(xué)生心情放松，樂于和老師在一起，和老師說心里話。要讓學(xué)生感受到老師是愛他們的，在愛的前提下，“嚴(yán)格”就有了鮮活的色彩，就不再是令人難以接受的“緊箍咒”。

三、腳踏實地，積極進(jìn)取

腳踏實地的作風(fēng)對學(xué)生的影響是非常大的，教師務(wù)實的工作作風(fēng)體現(xiàn)在一步一個腳印，扎扎實實地細(xì)致工作。在教學(xué)工作中，要有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要認(rèn)真上好每一節(jié)課，講好每句話，寫好每個字。對知識講解，要全盤掌握，條理清晰，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，由淺入深，對細(xì)節(jié)部分要處理到位。

對學(xué)生的課堂表現(xiàn)要心中有數(shù)，對學(xué)生的作業(yè)要及時批改。在處理學(xué)生之間的矛盾時，要公正無私，不偏袒，不護(hù)短，耐心地進(jìn)行思想教育，講事實，擺道理，以理服人。其實，教師的這種積極努力，本身就是一種引導(dǎo)，一種鼓勵，一種美德。這樣做，不但樹立了自身的形象，也讓學(xué)生在耳濡目染中受到了教育，使學(xué)生也養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，公正無私的人生態(tài)度。教師的積極進(jìn)取是學(xué)生奮發(fā)向上的動力源泉。教師勤奮上進(jìn)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心并付諸實際行動，這就直接感染著并鼓舞著學(xué)生，引導(dǎo)他們形成積極向上的正確人生觀。班級就會呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致，蓬勃向上，奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌。這樣的班集體無論在學(xué)習(xí)，工作等方面都是無往而不勝的。

歷史在前進(jìn)，世界在矚目，學(xué)生是我們祖國的未來。以德育人，潤物無聲，讓“朽木”可雕，讓“枯枝”發(fā)芽，讓“頑石”低頭，讓“鐵樹”開花。讓我們廣大教師立足本職工作，以德為本潛心育人，以人格的力量擔(dān)負(fù)起歷史的重任，為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

教師以人為本德育為先心得體會篇五

師德建設(shè)工作總結(jié)：以德育人，凸顯教育特色

教育是一種愛的職業(yè)，教學(xué)是一種愛的藝術(shù)。教師對學(xué)生的理解、信任和尊重必然喚起學(xué)生對教師的信賴、親近和敬佩。這種精神上的影響和心理上的協(xié)調(diào)，勝過命令與說教。我們要求每一位教師在工作中求真務(wù)實，以德育為首，為了孩子的發(fā)展，做到言傳身教。

抓師德建設(shè)、提高教師思想道德素質(zhì)

師德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，是學(xué)校管理工作的靈魂，師德建設(shè)抓到位，才能使學(xué)校各項工作開展得卓有成效。師德建設(shè)既是一門管理科學(xué)，又是一門管理藝術(shù)。為了提高教師的思想道德素質(zhì)，維護(hù)教師的良好形象，學(xué)校提出了“以師德為核心，以青年教師為重點，以教書育人為主體”的工作思路。引導(dǎo)教師樹立正確的教育價值觀，質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書育人的`使命感，把提高教師職業(yè)道德水平擺在重要位置，倡導(dǎo)“敬業(yè)、奉獻(xiàn)、求實、愛生”的師德意識。每學(xué)期都要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《公民道德建設(shè)綱要》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，全期政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不得少于10000字，真正提高全體教師的思想認(rèn)識，增強(qiáng)德育意識，形成過程育人的良好局面。對于教師工作中可能會出現(xiàn)的各種師德問題，如教師譏諷、歧視、侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生，以教謀私等不端行為予以嚴(yán)厲處罰。

抓學(xué)生管理，把德育工作落到實處

一是抓課堂教學(xué)，落實養(yǎng)成教育。學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主陣地，課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，我們必須把思想教育滲透到課堂教學(xué)每一個環(huán)節(jié)中。教導(dǎo)處要求教師采用兒童喜聞樂見、生動活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，充分挖掘教材所蘊含的思想教育因素，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育，特別是低年級衛(wèi)生和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和培養(yǎng)。利用周一升旗、入隊、開學(xué)典禮等儀式對少年兒童進(jìn)行愛祖國、重禮節(jié)、講禮貌、講文明等教育，增強(qiáng)愛國、禮貌意識。開展形式多樣的主題班會、隊會，不斷提高他們的自身道德修養(yǎng)。利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念日、國恥紀(jì)念日等有特殊意義的重要日子，弘揚民族精神。幫助他們解決厭學(xué)、攀比、缺乏愛心、沒有責(zé)任感、不懂得珍惜等心理問題，促使其健康成長、順利成材。

二是抓團(tuán)隊建設(shè)，教育孩子學(xué)會感恩。少先隊是學(xué)生自我教育的重要組織形式。學(xué)校任命工作熱情高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的青年教師金建新為政教主任，負(fù)責(zé)少先隊工作。以班級為集體，班主任為紐帶，與家長密切聯(lián)系，關(guān)注每一個學(xué)生在校和在家的表現(xiàn)，建立健全的學(xué)生成長檔案。我們要求 一二年級的小孩，我們要都會他們系紅領(lǐng)巾、系鞋帶、收拾書包，力爭自己的事自己做；三四年級的孩子，我們教他們在家里要和學(xué)校一樣，會掃地、擦桌子，個人衛(wèi)生，不亂花錢；高年級的孩子，教育他們?yōu)楦改傅共?、洗腳、洗碗，學(xué)會照顧弟妹。為了孩子能有美好的未來，從小就應(yīng)該教育孩子要文明禮貌，教育孩子安全出行，教育孩子遵守學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)章制度，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。什么樣的習(xí)慣在一定程度上決定著孩子什么樣的未來。

20xx年10月19日上午，我校邀請了感恩教育專家來我校舉辦“傳遞感恩 點燃夢想”感恩教育報告。全體師生以及部分學(xué)生家長參加了此次活動。 在演講中，知心姐姐的演講聲情并茂、感人至深，以極強(qiáng)的感染力和號召力緊緊抓住了現(xiàn)場每一個人的心，震撼了每一個幼小的心靈，大家都留下了激動的淚水。古人云：滴水之恩,涌泉相報；百善孝為先，家和萬事興。感恩之情是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。會“感恩”，對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們心中只有自己，沒有別人。要讓他們學(xué)會“感恩”，其實就是讓他們領(lǐng)悟了生命與成長的真諦，學(xué)會懂得尊重他人，心懷感恩，勵志成才。

三是抓家庭教育，辦好家長課堂。家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特別重要的作用，我們要把家庭教育與社會教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)校――家庭――社會三位一體的教育體系。一是建立班主任家訪、家長校訪、家校聯(lián)系制度。政教處要求班主任每學(xué)期至少每生一家訪、邀請家長一校訪，相互了解學(xué)生思想動態(tài)和學(xué)習(xí)情況。每學(xué)期末學(xué)校要將每生思想表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績等以發(fā)放“家長通知書”的形式，書面告知家長，并請家長簽署意見，促進(jìn)家校聯(lián)系，增強(qiáng)教育的針對性和實效性。二是堅持召開家長會。學(xué)生中大部分是留守兒童和農(nóng)民工子女。有了家長課堂后，家校聯(lián)系緊密，教育效果顯著。每學(xué)期都要舉行一次隆重的家長會。在家長會上，劉勝利校長總是認(rèn)真地匯報孩子在校表現(xiàn)，指導(dǎo)家教方法，列舉優(yōu)秀學(xué)生家長育人經(jīng)驗。老師和家長溝通多了，學(xué)生的情況了如指掌，多管齊下，教育教學(xué)也就輕松多了。四是抓文化建設(shè)，營造良好的育人環(huán)境。整潔、優(yōu)美、富有教育意義的校園環(huán)境是形成整體性教育氛圍必不可少的條件。學(xué)校一是積極進(jìn)行校園文化環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)校園環(huán)境管理，使學(xué)生受到良好的熏陶和感染。充分發(fā)揮校訓(xùn)和校風(fēng)對學(xué)生的激勵和約束作用；利用黑板報、宣傳櫥窗、廣播、影視、圖書室、心理咨詢室、少先隊室等多種形式專用場所。劉校長在xx小學(xué)的五年來，硬化了操場，添置了新桌椅，購置電腦、打印機(jī)等設(shè)備，創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。二是凈化學(xué)校周邊環(huán)境。徹底清理了學(xué)校周邊環(huán)境無垃圾污染，無“黃、賭、毒”的侵害，優(yōu)化了育人環(huán)境，美化了學(xué)生心靈。三是開展豐富多彩的興趣愛好小組活動，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，樂于訓(xùn)練，勤于積累，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，變學(xué)習(xí)為興趣。

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，是學(xué)校和全社會的共同責(zé)任，任重道遠(yuǎn)，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗，積極爭取各方面的支持，大力弘揚求真務(wù)實的精神，采取科學(xué)有效的措施，狠抓貫徹落實，勇于開拓創(chuàng)新，真正為社會培養(yǎng)合格人才。

教師以人為本德育為先心得體會篇六

《綱要》中提出堅持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，我認(rèn)為這很有必要！素質(zhì)教育我們已經(jīng)喊了好多年了，可效果顯然不好，否則也就不用喊了一年[增]??一年。就是在這樣一個年年喊卻年年喊不響的環(huán)境下，我該拿什么來拯救你，我的素質(zhì)教育？

鑒于我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，不加快教育改革步伐，遲遲不實施素質(zhì)教育是不行的。但是，如果不制定科學(xué)的實施方案和系列措施，偏重于行政命令推行，那就會“欲速則不達(dá)”，難免出現(xiàn)“一哄而起、一哄而棄”的可悲結(jié)局。中華民族振興的希望在于有一代又一代高質(zhì)量的人才。這一代代高質(zhì)量的人才必須靠教育來培養(yǎng)。而人的質(zhì)量如何，直接關(guān)系到中華民族在21世紀(jì)中的興衰成敗。教育要是搞亂了，耽誤的將是一代人的健康成長。中國在這國際科技大發(fā)展的時代，再也經(jīng)不起教育方面的折騰了。教育只能一年比一年好，不能滑坡。這樣，才能在21世紀(jì)國際間保持中華民族應(yīng)有的地位。

素質(zhì)教育是科學(xué)的教育觀和教育模式。必須制定科學(xué)的，系統(tǒng)的實施方案，有目的、有計劃、有步驟地逐步推行，素質(zhì)教育才能穩(wěn)獲成功。我認(rèn)為在素質(zhì)教育實施應(yīng)著重抓好以下幾方面的工作。

（一）抓緊理論研究，搞好素質(zhì)教育實驗

沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐，缺乏實踐基礎(chǔ)的理論是不完善、不確定的理論。素質(zhì)教育如果不盡快建立起科學(xué)的、完整的理論體系，要在實施中取得豐碩成果，那是困難的。素質(zhì)教育理論研究要堅持?jǐn)[事實，講道理，不搞壓服；要正確對待不同意見；要重視科學(xué)論證和實證。要編制簡明扼要、易于宣傳、實施的素質(zhì)教育理論體系。

（二）編寫適合素質(zhì)教育的好教材

教材是教師教和學(xué)生學(xué)的基本內(nèi)容。能否編出適合素質(zhì)教育的好教材、是素質(zhì)教育能否普遍實施、能否提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

編寫教材，首先要理順課程設(shè)置。要依據(jù)當(dāng)代科技迅猛發(fā)展、學(xué)科理論相互為用、綜合發(fā)展的新情況和學(xué)生的接受能力，本著必要、實效、先進(jìn)、可行、科學(xué)合理精神來設(shè)置課程。其次，根據(jù)課程和計劃，編寫好教材。教材要具有基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、先進(jìn)性、啟發(fā)性、趣味性、可行性等特點；要堅持理論聯(lián)系實際、學(xué)而有用原則，既增長學(xué)生知識，又提高學(xué)生覺悟、發(fā)展學(xué)生個性、智力和能力。

（三）加強(qiáng)素質(zhì)教育教法、學(xué)法宣傳，轉(zhuǎn)變不相適應(yīng)的舊教育觀念

教師、學(xué)生都必須樹立素質(zhì)教育新觀念，素質(zhì)教育才能正常施行。中國有句古話：“老師領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”。這話用在素質(zhì)教育中，尚有較大的積極意義。素質(zhì)教育中，教師要面向全體學(xué)生，將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)知識的大門，再教給學(xué)生掌握知識的途徑和正確方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體精神，主動參加各項學(xué)習(xí)活動，積極地、自覺地、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，既掌握系統(tǒng)完整的基礎(chǔ)知識，又全面發(fā)展自己，把自己培養(yǎng)成合格的和優(yōu)秀的建設(shè)人才。

教育行政部門可采取辦培訓(xùn)班或提供實用經(jīng)驗材料等形式，對教師進(jìn)行素質(zhì)教育教學(xué)法的培訓(xùn)；同時學(xué)校、教師要對學(xué)生進(jìn)行新教學(xué)法的宣傳和指導(dǎo)。妥善處理教法、學(xué)法轉(zhuǎn)變過程中師生可能出現(xiàn)的不適應(yīng)問題。只有師生轉(zhuǎn)變了舊教學(xué)觀念，樹立素質(zhì)教育新觀念，素質(zhì)教育才能在學(xué)校順利施行。

（四）建設(shè)與素質(zhì)教育相適宜的學(xué)校環(huán)境

合格人才的培養(yǎng)，學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，離不開良好的學(xué)校教育環(huán)境。學(xué)校環(huán)境、設(shè)備等硬件建設(shè)，需要不少資金，國家和政府要逐步加大投入。

學(xué)校環(huán)境除了由物質(zhì)體構(gòu)成的硬件環(huán)境外，還包括群體環(huán)境，即班集體，教職工集體、校集體環(huán)境。群體環(huán)境包括學(xué)習(xí)環(huán)境、社會生活環(huán)境、精神生活環(huán)境、培養(yǎng)人格的環(huán)境。群體環(huán)境的熏陶作用在青少年健康成長方面具有重要意義。良好群體環(huán)境的建設(shè)，不需要投資多少錢，主要靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，教師轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)生配合，而關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。

此外，搞好素質(zhì)教育是教育思想發(fā)展的新階段。素質(zhì)教育的提出和實施，是教育改革深化的表現(xiàn)，是振興我國教育的重大舉措，是時代的要求。

教師以人為本德育為先心得體會篇七

教師被稱為“塑造人類靈魂的工程師”。在塑造靈魂的過程中，教師不僅要有淵博的知識，還要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師要做學(xué)生的榜樣，做學(xué)生的良師益友，做全社會文明的楷模。因此，教師要時刻牢記，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自己的人格魅力。那么，如何提高自己的道德呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面入手：

熱愛學(xué)生，孜孜不倦地教書育人，是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，也是衡量教師道德水平的主要標(biāo)志。每個學(xué)生都想得到老師的愛。師愛是一種巨大的教育力量。它能讓學(xué)生感受到老師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和愛好。理解和關(guān)心學(xué)生是愛學(xué)生的出發(fā)點。老師把課教好是不夠的，更要關(guān)注學(xué)生的健康成長，為他們的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上充分了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，根據(jù)情況進(jìn)行有針對性的教育。愛學(xué)生，尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格和情感，允許學(xué)生獨立思考，絕不刺傷學(xué)生的自尊心。在日常教育教學(xué)中，我們應(yīng)該認(rèn)真評價學(xué)生的行為，友好平等地對待他們。我們絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生使用體罰、諷刺、挖苦等有辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時，老師不應(yīng)該吝惜贊美之詞。當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時，老師不應(yīng)該讓他們的批評和侮辱溢出。多微笑，多贊美，多信任，你會得到更多的回報。

熱愛祖國，投身教育事業(yè)，是師德最基本、最重要的要求。奉獻(xiàn)是教師處理與教育關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理奉獻(xiàn)與需求的關(guān)系，不計個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘當(dāng)“人的階梯”，安于“粉筆生涯”，以“抱一顆心不帶半根草”的高尚情懷投身教育事業(yè)。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，不“心在漢，心在”，就不能把工作做好。

在教學(xué)實踐中，教師只能通過自己的教學(xué)來說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教?！叭绻悴荒苷_，那正確呢？”“他的身體是正直的，他沒有；他的身體不太對勁，雖然他做不到?！边@說明無論老師要求學(xué)生做什么，都要先做，給學(xué)生做好榜樣。凡是要求學(xué)生不做的事，他們都堅決不做，以免給學(xué)生留下不好的影響。教師要用自己良好的道德言行教育和影響學(xué)生。

誠實、勤奮、禮貌是教師以身作則、為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向和遠(yuǎn)大理想，他們的教育一定會失敗。老師要教育學(xué)生勤奮好學(xué)，要勤奮好學(xué)，廣泛學(xué)習(xí)，精益求精。在日常教學(xué)中，教師要用溫柔善良的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，用學(xué)生的模范行為影響和教育學(xué)生。

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會。知識經(jīng)濟(jì)時代，知識的老化速度大大加快，學(xué)習(xí)成為人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)既是時代的呼喚、教育發(fā)展的要求，也是教師在教學(xué)中自我提升的需要?！皩W(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)、與時俱進(jìn)、生活學(xué)習(xí)”是新世紀(jì)教師應(yīng)具備的終身學(xué)習(xí)理念。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源；善于隨時向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中與學(xué)生分享知識；善于與同事溝通，開闊視野，促進(jìn)專業(yè)成長。

教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。教師要有終身學(xué)習(xí)的思想，要有自主學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的觀點，才能促進(jìn)自己的專業(yè)成長。因為終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為未來社會每一個成員的基本生活方式，“一旦學(xué)會，就終身使用”的觀念已經(jīng)過時，人們不再能夠只通過一段時間的集中學(xué)習(xí)，就獲得享受一生的知識和技能。只有積極掌握新概念，學(xué)習(xí)新思想，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才能重視終身受益。

教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變。教師必須認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)對自身成長發(fā)展的重要性，自覺樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，不斷提高？自身素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。

首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。

其次要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機(jī)會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。

隨著時代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。

教師以人為本德育為先心得體會篇八

教師職業(yè)是教師人生幸福的源泉。從學(xué)生不斷進(jìn)步中領(lǐng)會到幸福，從家長的充分信任中感到幸福，從切實的工作中體味到幸福，從展示自己閃光點的過程中收獲到幸福。

作為教師對學(xué)生務(wù)必具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。我舞蹈工作室成員深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進(jìn)行了熱烈討論。透過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，對師德的含義有了更深一層的體會。未來世界的競爭是教育的競爭，人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。怎樣才能做一名好教師呢？

一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我

社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。校園教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。

二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)

教師的職責(zé)是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有職責(zé)，人人都要成為學(xué)生心目中的道德。

三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛

在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要個性注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)完美感情作為教育教學(xué)中的一項重要資料和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。作為教師對學(xué)生務(wù)必具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)帶給著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。期望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫忙學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗！

教師以人為本德育為先心得體會篇九

20__到20__學(xué)年度第一學(xué)期就將結(jié)束了，本學(xué)期按照教學(xué)計劃以及新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，已經(jīng)如期完成了八年級歷冊的教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)在期末復(fù)習(xí)工作也正順利進(jìn)行?；仡欉@學(xué)期的教育教學(xué)工作，想說的真是太多太多。下面就分幾個方面來說一說我在這學(xué)期教育教學(xué)方面的心得和體會，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、備課——周到細(xì)致，找準(zhǔn)重點、難點

認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，寫好教案，堅持做到課前備課，備課時認(rèn)真鉆研教材、教參，學(xué)習(xí)好《課程標(biāo)準(zhǔn)》，積極參加我市舉行的歷史科組活動，虛心與同行交流、向有經(jīng)驗的教師請教，力求吃透教材，找準(zhǔn)重點、難點。每一次試卷練習(xí)，我都做了認(rèn)真的復(fù)習(xí)工作，我把考試范圍的重點內(nèi)容、知識點的內(nèi)在聯(lián)系予以概括和總結(jié)，給學(xué)生一個明確的學(xué)習(xí)思路。此外，本人還上網(wǎng)和查閱復(fù)習(xí)資料，搜集模擬題加以練習(xí)。

二、上課——清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，條理化

增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動口動手動腦盡量多;同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。

三、輔導(dǎo)——面向全體，關(guān)注個別

期中、期末是對全體學(xué)生進(jìn)行的測試，我根據(jù)不同層次的學(xué)生的情況進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的不同需求，避免了只重視優(yōu)生忽視后進(jìn)生的思想和做法，力求做到既提高優(yōu)秀率又要降低低分率。我對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，主要是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，在解決學(xué)生的疑難問題的同時，不斷的給予鼓勵和支持，讓他們認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，逐漸培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣。

四、對期中、期末成績進(jìn)行認(rèn)真剖析，并做好備案工作

在每一次評卷過程中，對學(xué)生的答題情況我都做了認(rèn)真的記錄，并根據(jù)評卷記錄認(rèn)真做剖析。本人認(rèn)為對考試進(jìn)行剖析不僅可以考查學(xué)生掌握知識的情況，還可以從學(xué)生錯得比較多的題上發(fā)現(xiàn)自己授課中哪些知識點挖掘得不夠。如期中考試中關(guān)于“封建帝制”的理解、期末練習(xí)中關(guān)于“人民解放軍取得內(nèi)戰(zhàn)勝利的原因”等問題沒有講授清楚。本人把每一次的試卷剖析都掛在個人成長博客中，以便對以后的教學(xué)進(jìn)行借鑒。

在完成教學(xué)任務(wù)的同時，我還利用業(yè)余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦知識，學(xué)習(xí)制作多媒體課件以及相關(guān)學(xué)科知識為教學(xué)服務(wù)，積極撰寫教育教學(xué)論文，還將參加了學(xué)校校本課程的編寫，通過各種途徑努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論水平。

教師以人為本德育為先心得體會篇十

在21世紀(jì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，給我們的教育教學(xué)工作帶來了新的生機(jī)與希望，為我們廣大教育工作者指明了前進(jìn)的方向。使我對新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)有了較深的認(rèn)識和理解，下面就從以下幾方面談起：

一、語文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點集中體現(xiàn)為：語文教育具有豐富的內(nèi)涵，注意提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以適應(yīng)時代的發(fā)展需要;遵循教育規(guī)律，突出學(xué)生的語言實踐活動;結(jié)合學(xué)生語言和身心發(fā)展的特點，確定階段目標(biāo)，選擇教學(xué)策略。

二、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、遵循語文教育的客觀規(guī)律。

在教學(xué)中，做到面向全體學(xué)生，即：備課要面向全體學(xué)生、課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，分層次教學(xué)，使每個學(xué)生都能得到最快的發(fā)展。

三、正確把握語文教育的特點，運用于教育教學(xué)。

生活處處有語文。語文是最重要的交通工具，它是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性是語文課程的基本特點。

在教學(xué)過程中，教師首先樹立“教”為“學(xué)”服務(wù)的思想，確立學(xué)生的主體地位。從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，對課堂教學(xué)進(jìn)行調(diào)控。同時也要注重教師的主導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)中，給學(xué)生有利的指導(dǎo)和引導(dǎo)，精講精練，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，把課堂真的還給學(xué)生，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，自讀自悟，成為獲取知識的主人，而不是消極的知識的接受者。

通過學(xué)習(xí)<<語文課程標(biāo)準(zhǔn)>>指要，使自己有很大的收獲，思想觀念上有了轉(zhuǎn)變。在新的教育思想和教育理念的指導(dǎo)下，在今后的語文教學(xué)中努力做到：

1、轉(zhuǎn)變觀念、更新知識，不斷提高自身的綜合素質(zhì) ，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。

2、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。

3、尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。

4、在注意培養(yǎng)語文基本功的基礎(chǔ)上，自覺恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行創(chuàng)新教育，指導(dǎo)學(xué)生獨立探索、求異思維、發(fā)現(xiàn)新知識、創(chuàng)造新方法。

5、在閱讀教學(xué)方面，指導(dǎo)學(xué)生探究性地自主讀書學(xué)習(xí)，而不是單純地講“書”，還給學(xué)生與文本直接和多次對話的權(quán)利，讓學(xué)生學(xué)會搜集、處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、體驗美感。

6、在寫作與口語交際方面，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣和自信心，讓他們自由想象、自由表達(dá)，講真話、講心里話，內(nèi)容貼近生活實際。

總之，在學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)尊重信任學(xué)生，給學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點撥，使學(xué)生進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺，提供學(xué)習(xí)的時間、空間和展示自我的機(jī)會，促進(jìn)每個學(xué)生主動參與，每個學(xué)生健康發(fā)展。

一、語文教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改善知識結(jié)構(gòu)。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“教師和語文課程同步發(fā)展”的要求，不斷提高自身的素養(yǎng)，在和學(xué)生平等對話的合作互動中，取得教學(xué)相長的雙重效果。教師應(yīng)根據(jù)各自的特點和條件，發(fā)展自己的優(yōu)勢和特長，形成教學(xué)風(fēng)格和特色?！?/p>

二、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

在“課程的基本理念”中把“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”列為第一條，可見它在整個《標(biāo)準(zhǔn)》中處于核心的地位。在這個“素養(yǎng)”中包含著我們早已習(xí)慣了的說法——語文能力，因為“語文能力”只是指讀寫聽說的能力，而語文素養(yǎng)則包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。這種語文素養(yǎng)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)代社會的學(xué)習(xí)講究的是終身學(xué)習(xí)，只有具備了這些素養(yǎng)，才能使學(xué)生逐步形成良好的個性和健全的人格，才能主動求知，才能終身求知。

三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

自主學(xué)習(xí)，其目的是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要實現(xiàn)這個目的，就需要教師研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語文 的特點;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神等。由此可見，面對新課標(biāo)，語文教師要有扎實的心理學(xué)功底，以便在教學(xué)中把更多的權(quán)力交給學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造一個自主學(xué)習(xí)的空間。

合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。當(dāng)今社會講究

的團(tuán)隊精神、合作精神：人與人的合作，人與自然的合作。群體與群體的合作。為了培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，語文課堂將是一個廣闊的訓(xùn)練平臺。

但要注意，開展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個共同明確的任務(wù)，讓每一個學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)起個人的責(zé)任，并尋求學(xué)生的相互支持和相互配合，在解決問題的過程中學(xué)會協(xié)商、學(xué)會溝通、學(xué)會交流、學(xué)會尊重、學(xué)會表現(xiàn)自我……通過合作，提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)合作精神。

探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問題性、實踐性、參與性和開放性”。這種主動、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實質(zhì)上就要求我們教師要做好引導(dǎo)者，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還給學(xué)生一片自由思考的空間?，F(xiàn)在的學(xué)生大都是獨生子女，缺乏與人溝通交流的良好氛圍，那么，語文的課堂會給學(xué)生們提供這樣一個有效的環(huán)境，進(jìn)行合作，進(jìn)行探究。

四、新課標(biāo)的要求不應(yīng)拋棄傳統(tǒng)

傳統(tǒng)語文教學(xué)方法是語文教學(xué)教學(xué)的一筆寶貴財富，在很多方面有著不可替代的優(yōu)越性，如注重熟讀、背誦，注重積累和感悟等。如果能取其精華，摒棄其中的不足，融進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)方法和教學(xué)手段，便既可做到繼承傳統(tǒng)教法的先進(jìn)成分，又能實現(xiàn)語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法在新時代煥發(fā)出新的光彩。

總之，在語文課程改革中，我們要積極吸收新的教學(xué)理念，探尋課程建設(shè)的新思路，注重在課程中傳達(dá)新思想，才能使自己永遠(yuǎn)與時代合拍、做好本職工作。

教師以人為本德育為先心得體會篇十一

工作也有二十多年了，從教師到領(lǐng)導(dǎo)崗位，我對“規(guī)矩”始終心存敬畏，他是幼兒園健康發(fā)展的起始點也是根本點。8月21日，聽了xx區(qū)黨校李校長“守紀(jì)律、講規(guī)矩、做表率”的講座后，覺得對“講規(guī)矩、守紀(jì)律”有了更深刻的體會。

對園長來講，規(guī)矩既包括規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)禮儀。一定要牢記自己是人類靈魂的工程師，是整個師生乃至于社會的表率。要把握好自己的角色和位置，清楚自己的身份和職責(zé)，工作上盡職盡責(zé)，到位而不越位、錯位。特別是在紀(jì)律上，對自己的要求必須更嚴(yán)一些，標(biāo)準(zhǔn)必須更高一些。下面我從三個方面展開談一談。

一、為人師表更體現(xiàn)講規(guī)矩、守紀(jì)律的重要性。

人民教育家陶行知說：“人格教育端賴于6歲前之培養(yǎng)。這個時期培養(yǎng)得好，以后只顧著他繼續(xù)增高地培養(yǎng)上去，自然成為社會優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)不好，那么習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。這些幼兒升入小學(xué)，教師需花費九牛二虎之力，去糾正他們已成的壞習(xí)慣，壞傾向，壞態(tài)度。”試想，一個沒有規(guī)矩不守紀(jì)律的老師能培養(yǎng)好孩子嗎？“己不正，不能正人”。教師要求幼兒做到的，自己必須首先做到。否則，會有損于自己的形象，自己的威信也難以樹立。幼兒總是以教師的言行為榜樣，以教師的要求為準(zhǔn)則。因此，教師首先在政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文明行為等方面應(yīng)是良好的，能夠?qū)τ變浩鸨砺首饔煤蜐撘颇挠绊憽?/p>

二、制度文化是達(dá)成講規(guī)矩、守紀(jì)律的重要途徑。

“沒有規(guī)矩,不成方圓”,建立規(guī)范有序的管理機(jī)制,是幼兒園各項工作正常運行的保障。只有建立完整的規(guī)章制度,規(guī)范教師言行,才有可能建立良好的園風(fēng)和一支高素質(zhì)的保教隊伍,保證園內(nèi)各方面工作和活動的開展與落實。

幾年來,我園遵循教育規(guī)律,依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，全方位制定各項規(guī)章制度,做到時時、事事、處處有章可循,如《xx幼兒園章程》、各類制度、各崗位職責(zé)、年度考核細(xì)則、教師評優(yōu)評先規(guī)定等。當(dāng)然，制度不是一成不變的，而是與時俱進(jìn)的。例如針對教師手機(jī)使用這一問題，我們專門起草了新的“帶班制度”，對手機(jī)的使用做了新的規(guī)定，并在教師會議上討論通過，形成了新的準(zhǔn)則。這些外顯的、物化的規(guī)章制度就是幼兒園中要求大家共同遵守的、具有科學(xué)性、思想性、教育性的行動準(zhǔn)則。既具有價值導(dǎo)向功能，有具有行為規(guī)范功能。我們將這些規(guī)章制度梳理成集，出臺“教師守則”，人手一本，隨時隨地學(xué)習(xí)。讓教師在這種影響的過程中，形成規(guī)范的行為。真正做到內(nèi)化于心，外化于行。

如果說制度是顯性的，那么文化的影響則是隱性的。一個正能量的校園文化熏陶下的教師自然也是積極向上的。如我們每年9月份是幼兒園的傳統(tǒng)特色月――文明禮儀月。在多年的積累下，我們形成了“教師禮儀規(guī)范”，慢慢地這些禮儀規(guī)矩就內(nèi)化于心了。同時在圍繞主題展開禮儀活動時，教師自然就會做到率先垂范，以身作則。又比如我們幼兒園的一個特色活動，每周學(xué)習(xí)都有一位教師進(jìn)行繪本推薦（因為我們在閱讀方面做了一些研究），那些溫暖的繪本總能感動我們，這也是文學(xué)作品的一種魅力，比我們對教師說教有效果的多。還有當(dāng)老師逾矩的時候，我也會通過一個故事或者一個小品文去提醒她們，這樣日積月累，潛移默化，教師的行為也會日臻完善。正如泰戈爾所言使鵝卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的載歌載舞。在不斷的浸潤下，教師就會明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按照原則規(guī)矩辦事，把嚴(yán)守紀(jì)律和嚴(yán)明規(guī)矩作為堅定的信念，內(nèi)化成一種生活習(xí)慣和行為規(guī)范，在任何時候、任何情況下都不越界、不越軌。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部在講規(guī)矩、守紀(jì)律上應(yīng)率先垂范。

“風(fēng)成于上，俗化于下?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是關(guān)鍵。講規(guī)矩、守紀(jì)律要蔚然成風(fēng)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛閳@長，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，以“三嚴(yán)三實”為鏡子，以“四有”為標(biāo)尺，從自身做起，同時嚴(yán)格落實“兩個責(zé)任”，抓好班子，帶好隊伍，努力做講規(guī)矩、守紀(jì)律的表率。

其次，園長更應(yīng)做到以下幾點。第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。思想是行動的先導(dǎo)和動力。要堅持思想先行、警示在前。拓寬視野，開闊眼界，補(bǔ)充教育實踐的不足。堅持每天讀書、讀報，不斷提高政治素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。第二，加強(qiáng)反思。反思自己的言行，反思自己的管理，踐行正確的世界觀、人生觀，時刻保持清醒頭腦，做到理論上成熟，思想上清醒，政治上堅定，行動上自覺。第三，增強(qiáng)責(zé)任心。進(jìn)一步明確自己的責(zé)任、職責(zé)，敢于開拓，敢于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)。

“舉頭三尺有綱紀(jì)”，始終對黨紀(jì)國法心存敬畏。在新的形勢下，我們唯有敬畏法紀(jì)，恪守“三嚴(yán)三實”，才能慎初、慎微、慎行，真正做到慎獨。

教師以人為本德育為先心得體會篇十二

十月十三日，我們一行十人到達(dá)南陽參加20xx全省中學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課大賽南賽區(qū)觀摩活動。為期三天的會議于十六日中午時分結(jié)束，共觀摩十九節(jié)課，聆聽一場評課報告。

開幕式上，東道主南陽市教體局李書記首先向大會致辭。隨后省基礎(chǔ)教研室邵主任關(guān)于大賽宗旨做了重要講話，大致可以梳理出兩點核心內(nèi)容：其一，他強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、師生互動、生生互動，進(jìn)一步深化課堂改革，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生動起來、活起來，先前做到形似，現(xiàn)在要更強(qiáng)調(diào)神似；其二，他強(qiáng)調(diào)關(guān)注語文教學(xué)中的三個問題：1. 教什么。這本不該成為問題，但往往會出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的偏離，教學(xué)目標(biāo)要與課程目標(biāo)相統(tǒng)一、契合，要細(xì)化、分解成可操作的教學(xué)行為。2. 怎么教。應(yīng)采取符合語文學(xué)科特點和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)方法，營造生動、活潑的課堂氛圍，反對庸俗化、表面化，更看重客觀效果。3. 怎么突出語文學(xué)科特點。課程定位，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，貼近文本，重視閱讀，緊扣語言，回到語文學(xué)科本身固有的功能和特點。

一席講話，首先讓我心生感觸的是他所強(qiáng)調(diào)的課堂教學(xué)改革神合于我們的教學(xué)案教學(xué)。教學(xué)案課堂通過開展定向、有序、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動使課堂成為生動活潑又積極思維、深入體驗的真正屬于學(xué)生的學(xué)習(xí)場所，教師擺正自己的位置，發(fā)揮應(yīng)有的功效。先前我們按五個板塊上成教學(xué)案的“形”，中規(guī)中矩“進(jìn)得去”；現(xiàn)在隨著課改的深入，隨著對理念的透徹把握，隨著課堂駕馭能力的提高，我們要不囿于固有模式，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的確立和整合上下功夫，注重體現(xiàn)教學(xué)案教學(xué)的核心理念，體現(xiàn)教學(xué)案課堂的“神”，使課堂趨于靈動自如，真正放手，無為而為“出得來”。就如習(xí)字，先入格，定格，再出格。

接下來的十九節(jié)課，姿態(tài)各異，傳達(dá)著教師對文本的獨特解讀和設(shè)計匠心，演繹著語文世界的悠悠情韻與美妙多彩。用心其間，既不乏令人振奮嘆服的點睛妙筆，也有讓人唏噓不已的遺憾之處。既然每一節(jié)課都注定是一段不完美的藝術(shù)，作為觀課者的我們應(yīng)該把“完美”作為駐留心中的永遠(yuǎn)追求，而從眼前這些真實可貴的“不完美”中發(fā)現(xiàn)、汲取更多豐美的汁液來澆灌自己的教學(xué)沃壤！十九節(jié)課不能一一評述再現(xiàn)，這里擷取部分課例，些許片段，說說我感觸較深的幾個方面。

一、從關(guān)注文本內(nèi)容到更關(guān)注表達(dá)形式。

越來越多的課從文本角度考慮，不僅是了解文本內(nèi)容，而是花更多精力去學(xué)習(xí)、挖掘文本的表達(dá)形式，即不僅關(guān)注“寫了什么”，而更關(guān)注“怎樣寫”“為什么這樣寫”。如《我們家的男子漢》一課，在“感知男子漢事件，分析人物形象”之后，拋出問題：“是什么方法把這么多內(nèi)容組織起來的呢？”同時輔之以課件，左豎列是每個小標(biāo)題，右豎列是相應(yīng)的人物特點，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)：把能表現(xiàn)人物同一特點的事情集中在一塊兒來寫，用小標(biāo)題加以概括。繼而再探詢：“這樣做有什么好處呢？”最后明了：用于敘寫人的“成長過程”，一目了然，層次分明。這就是從作者的眼光去思考，為什么選擇這樣行文而沒有那樣行文，這樣行文的目的是什么。還原文字呈現(xiàn)的過程，也就還原了文字背后的那個人的思考過程和情感體驗。又如《細(xì)菌的啟示》一課，圍繞“什么叫寄生”這個問題引導(dǎo)學(xué)生比較詞典上的解釋和文中的語言，感受其區(qū)別及原因：前者是一種科學(xué)的、準(zhǔn)確的語言表述，后者是一種形象、生動的語言表述，因為前者是詞典，后者是演講稿。順勢小結(jié)：寫作目的的不同決定了語言風(fēng)格的不同。我想，學(xué)生了解了這種運用語言的規(guī)律，學(xué)習(xí)了這種運用語言的方法，會沉淀、內(nèi)化為他們內(nèi)在的語文素養(yǎng)。再如《蘇州園林》一課，教師引導(dǎo)學(xué)生品讀第五自然段原文和改文，在改一改、比一比中明確了：原文在說明中加入描寫、議論等表達(dá)方式具體、生動、透徹地說明了蘇州園林圖畫美的特征，加深了讀者的印象和認(rèn)識。這不是簡單地談文字有多么“好”，而是“為什么好”，“是怎樣生成的”；不是對作品泛化的肯定“如何美”，而是“美是如何產(chǎn)生的”，上升到方法論層面告訴學(xué)生如何運用文字。諸如此類的還有《春風(fēng)》、《孤獨之旅》等，這些課依托文本引領(lǐng)學(xué)生去思考、去實踐如何用最恰當(dāng)?shù)男问饺ケ磉_(dá)最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，可以說在逼近語文的本質(zhì)。

二、巧妙切入，整體勾連，把語文課上成渾然一體的大氣、動態(tài)。

教學(xué)方法的極致，是教學(xué)藝術(shù)，歐陽代娜老師認(rèn)為“巧”是語文教學(xué)藝術(shù)的核心。所謂“巧”，是“語文能力訓(xùn)練與知識傳授兩者關(guān)系的最佳結(jié)合點；閱讀教學(xué)中最大信息量的儲存點；課堂思維訓(xùn)練的最巧的入手處；課文處理的最關(guān)鍵的突破口”。換句話說，教師處理教材、設(shè)計教學(xué)時的“巧”主要落實在關(guān)鍵語句上，尤其是要善于抓住文眼，達(dá)到以一字、一句帶動全篇的效果。這次的十九節(jié)課中就有不少體現(xiàn)了這種設(shè)計意識，巧妙地切入，將文本前后勾連成一個有機(jī)的整體，把語文課上成了渾然一體的大氣、動態(tài)。如《偉大的悲劇》一課，找到文中直接引摘斯科特日記的句子，以日記的形式一一呈現(xiàn)，通過這五句話帶出了說話時的環(huán)境，說話人的心態(tài)，寫這些日記時的前后的相關(guān)情節(jié)，看似只拎出五句話，實則覆蓋整篇文章，“一圈一圈漣漪鋪滿池塘”，又如《五柳先生傳》一課，抓住文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“不”字推動整個課堂：以“不”字為重點指導(dǎo)朗讀；選取帶有“不”字的句子落實翻譯，并從中解讀人物；由“不”字牽出當(dāng)時的社會背景，凸顯人物的品行可貴；最終的板書也構(gòu)架成一個大大的“不”字。真可謂設(shè)計巧妙、一氣呵成，似一幅主題畫卷次第展開，難怪錢鐘書說“不”字為全文眼目。再如《變色龍》一課通過“五次變色”切入，《孤獨之旅》緊緊抓住“孤獨”一詞深入解讀人物內(nèi)心，《我們家的男子漢》以首段對主人公的三種不同稱呼串起全文等都體現(xiàn)了這種設(shè)計意識。教師對課文的把握上應(yīng)有大將風(fēng)度而不能是萎縮的小兵，切忌將文本肢解成繁雜的碎片。我們應(yīng)跳出教材、教參，高屋建瓴地把握文章的靈魂，滲透自己的情感和見解，這樣才能從全局的角度、關(guān)鍵的地方切入，從大處入手，從小處著眼，向深入處挖掘品味，從而陶冶學(xué)生的情感，訓(xùn)練學(xué)生思維的深入性、條理性。

三、咬文嚼字，回歸文字之本。

語文教育的本體是語言。韓軍說：“把語文課上成語言文字課，永不過時?！闭Z文教學(xué)就應(yīng)該是通過對語言的感知、揣摩、品味，去領(lǐng)悟內(nèi)蘊，體會感情，達(dá)到審美愉悅。本次的十九節(jié)課在這一點上體現(xiàn)明顯，抓住課文語言不放手、不旁逸、不改變，落實在理解和鑒賞上。如《偉大的悲劇》一課，在解讀最后一則日記時挑出“遺孀”一詞，先解釋本意，再放到原文語境中思考“他為什么要這樣寫？”，結(jié)合文中關(guān)鍵詞理解“他此刻的心情”，從而體會斯科特面對死亡的悲傷和從容，接著反復(fù)地有感情地讀將課堂引向高潮，同時也為下一環(huán)節(jié)“體會人物情感”做足了鋪墊。又如《金色花》一課，在“品讀·感悟真愛”環(huán)節(jié)中抓住“你這壞孩子”一句，通過探討能否將“壞孩子”換成“小寶貝”來引導(dǎo)學(xué)生感受母親對孩子深切的關(guān)愛。再如《梁思成的故事》一課以“建筑的靈魂”的具體內(nèi)涵來引起對人物的深入解讀等等。這些課例中，教師引領(lǐng)學(xué)生努力揭示語言的言外之意，觸摸語言背后的世界，對人物感情的體會細(xì)膩而深刻。所以，我們要先充分地自我解讀文本，真切體驗文本向我們呈現(xiàn)的豐富多彩的世界；要善于尋找文本語言的美點、亮點、激發(fā)點，一石激起千層浪，擴(kuò)大漣漪，直至走向人物的心靈深處。

四、用誦讀成就課堂精彩。

在語文教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，感受、體驗其語言魅力和情感魅力的手段有很多，其中“誦讀”是一個樸素的、常規(guī)的手段，而它的樸素卻往往可以成就課堂的美妙與精彩，從而使其顯得尤為重要。本次賽課中就有處多關(guān)于“誦讀”的亮點，如《偉大的悲劇》一課中通過最后一則日記段落的有感情的朗讀使師生的情感與英雄們的生命一同升華！又如《金色花》一課中分角色朗讀“孩子，你在哪里呀？”“我不告訴你，媽媽”兩句話，在教師細(xì)致耐心、鍥而不舍的引導(dǎo)下，母親的焦急、關(guān)愛和孩子的天真、調(diào)皮在讀中凸顯，學(xué)生充滿感情的朗讀贏得現(xiàn)場掌聲。再如《生于憂患，死于安樂》一課中學(xué)生搖頭晃腦的表演讀以及《金色花》的當(dāng)堂減字背誦等等。不少課在“讀”中也特別突出了教師的指導(dǎo)作用。誦讀教學(xué)中，教師的指導(dǎo)主要有兩方面的活動：范讀和點撥。教師把自己對文本的內(nèi)心體驗和揣摩，通過聲情并茂的范讀傳遞給學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生思維與作者思維的“共振”，學(xué)生的思想感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。當(dāng)學(xué)生在朗讀中出現(xiàn)疑惑或謬誤時，教師或正反模擬，或啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，或指點語音語調(diào)等。通過教師的有效指導(dǎo)，學(xué)生才能更加準(zhǔn)確把握作品的基調(diào)和情感。值得一提的是，教師精彩的范讀越來越受到推崇，只要教師本人有這個素質(zhì)和能力，就不要用播放錄音帶來代替，因為教師親身示范帶給學(xué)生的感染和帶動是錄音帶無法與之比擬的。在這一點表現(xiàn)突出的如《偉大的悲劇》張老師、《變色龍》肖老師、《五柳先生傳》胡老師、《孤獨之旅》謝老師等。當(dāng)然，也有部分值得商榷的課例，如《從百草園到三味書屋》中老師味道不對的范讀有礙無益、適得其反。又如《偉大的悲劇》中教師要求學(xué)生試著以孩子的角度來讀“最后一篇日記……我的遺孀”，這是斯科特留給妻子的絕筆，孩子的角度是怎么回事？以孩子的角度應(yīng)該怎么來讀？大家茫然。再如《金色花》中剛開始采用齊讀的方式來品味句子情感，這怎么可能達(dá)成？“齊讀”這一策略與“品味句子情感”這一學(xué)習(xí)內(nèi)容是不相匹配的。

五、教師牽制痕跡明顯，忽略學(xué)習(xí)過程。

在聽課過程中，我明顯地感受到了大型賽課課堂上的兩點通病。一是預(yù)設(shè)性過強(qiáng)，教師牽制學(xué)生思維的痕跡明顯。以《春風(fēng)》一課為例，在“感知江南的春風(fēng)的特點”時，學(xué)生答出“乍暖還寒”，師讓再讀倒數(shù)第二段，生又答出“陰”，師繼續(xù)追問“陰了會怎樣”，學(xué)生又找到了“濕”，步步緊逼，終于挖出了板書要用到的“潮濕”一詞。同樣在“感知北國的春風(fēng)的特點”時，學(xué)生說出的“剛勁有力”已經(jīng)很好，教師還要堅持讓學(xué)生再用一個字來概括，當(dāng)學(xué)生卡殼時，教師給出提示：與“柔”相對的是什么？目的無非是引出“剛”字以便板書罷了。部分課堂就是教師在前，學(xué)生跟后，在一個個指引下忙不迭地從文本中找啊找，直至找出了教學(xué)設(shè)計中的相關(guān)內(nèi)容。二是重結(jié)果展示，忽略學(xué)習(xí)過程。以《偉大的悲劇》中兩處問題設(shè)計為例，“精讀4、5、6段，回去的路可怕在哪里？遇到什么？”師話落，生即答；“目光鎖定8至10段，關(guān)注細(xì)節(jié)描寫，感受人物品質(zhì)” 師話落，生即答。諸如此類的情況在其他課例中也屢見不鮮。當(dāng)然，這與公開賽課自身的特點以及客觀條件限制有關(guān)，“秀”的成分避免不了，要保證將精彩的設(shè)計、完整的課堂呈現(xiàn)出來。但是我們教師要有關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的意識，特別是在日常教學(xué)中，我們要留給學(xué)生學(xué)習(xí)思考的時間，要掌握甚至參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，要知道學(xué)生學(xué)到了什么程度，遇到了哪些困難，我們可以提供怎樣的幫助等等。

最后，我必須要提《福樓拜家的星期天》一課，雖然這是一節(jié)得分最低的課。課堂上教師每布置完學(xué)習(xí)活動后，都會留給學(xué)生較充分的活動時間，由于是上午第四節(jié)課，有不少聽課老師或竊竊私語，或起身離場，這位年輕的男教師依然沉定自若，巡視于學(xué)生之中，不時俯身交流、指點，這份“沉定自若”，這份對學(xué)生的“真實關(guān)注”讓我心生敬意！遺憾的是課堂學(xué)習(xí)活動缺乏整合、挖掘，內(nèi)容淺顯而且有重疊，操作形式單一，概括地說就是用較充分的時間探討展示了幾個較為簡易的問題，加之現(xiàn)場紀(jì)律的影響造成了這節(jié)課的失敗。我聽到最后，心情復(fù)雜，如果課再打磨得精當(dāng)一些，如果聽課老師能夠更尊重更包容作課老師一些，如果現(xiàn)場紀(jì)律好一些不至于影響評委……

還好，正如評課專家所說：“今日的名次排序，絕不是明天生命的排序?！边@個舞臺只是起點，接下去讓我們用更堅實的腳步在語文教學(xué)這條路上走出一方美麗，走出一片真情，走出一份雅趣，走出一種氣度，走出屬于我們自己的精彩！

教師以人為本德育為先心得體會篇十三

轉(zhuǎn)眼間，一年過去了，在這一年的工作有成功與失敗、有歡笑與淚水。這一年是我人生中最亮麗的一年，是幾年教學(xué)中收獲最多的一年，雖然這一年的工作還有缺憾、還有不足，但絕對是我成長最快的一年，是我經(jīng)驗積累最多的一年?，F(xiàn)就這一年的工作總結(jié)如下：

一、師德方面：加強(qiáng)修養(yǎng)，塑造師德

我始終認(rèn)為作為一名教師應(yīng)把師德放在一個重要的位置上，因為這是教師的立身之本。學(xué)高為師，身正為范，這個道理古今皆然。從踏上講臺的第一天，我就時刻嚴(yán)格要求自己，力爭做一個有崇高師德的人。我始終堅持給學(xué)生一個好的師范，希望從我這走出去的都是合格的學(xué)生，都是一個個大寫的人。為了給自己的學(xué)生一個好的表率，同時也是使自己陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，課余時間我閱讀了大量的書籍，不斷提高自己水平。今后我將繼續(xù)加強(qiáng)師德方面的修養(yǎng)，力爭在這一方面有更大的提高。

二、教學(xué)方面：虛心求教，強(qiáng)化自我

擔(dān)任初二兩個班的數(shù)學(xué)教學(xué)的工作任務(wù)是艱巨的，在實際工作中，那就得實干加巧干。對于一名數(shù)學(xué)教師來說，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)水平，提高教學(xué)質(zhì)量無疑是至關(guān)重要的。隨著歲月的流逝，伴著我教學(xué)天數(shù)的增加，我越來越感到我知識的匱乏，經(jīng)驗的缺少。面對講臺下那一雙雙渴望的眼睛，每次上課我都感到自己責(zé)任之重大。為了盡快充實自己，使自己教學(xué)水平有一個質(zhì)的飛躍，我從以下幾個方面對自身進(jìn)行了強(qiáng)化。

首先是從教學(xué)理論和教學(xué)知識上。我不但自己訂閱了三四種教學(xué)雜志進(jìn)行教學(xué)參考，而且還借閱大量有關(guān)教學(xué)理論和教學(xué)方法的書籍，對于里面各種教學(xué)理論和教學(xué)方法盡量做到博采眾家之長為己所用。在讓先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐的同時，我也在一次次的教學(xué)實踐中來驗證和發(fā)展這種理論。

其次是從教學(xué)經(jīng)驗上。由于自己教學(xué)經(jīng)驗有限，有時還會在教學(xué)過程中碰到這樣或那樣的問題而不知如何處理。因而我虛心向老教師學(xué)習(xí)，力爭從他們那里盡快增加一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。我個人應(yīng)付和處理課堂各式各樣問題的能力大大增強(qiáng)。

最后我做到不恥下問，教學(xué)互長。從另一個角度來說，學(xué)生也是老師的教師。由于學(xué)生接受新知識快，接受信息多，因此我從和他們的交流中亦能豐富我的教學(xué)知識。

為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任和同學(xué)的希望，我決心盡我所能去提高自身水平，爭取較出色的完成新高一教學(xué)。為此，我一方面下苦功完善自身知識體系，打牢基礎(chǔ)知識，使自己能夠比較自如的進(jìn)行教學(xué);另一方面，繼續(xù)向其他教師學(xué)習(xí)，抽出業(yè)余時間具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)。對待課程，虛心聽取他們意見備好每一節(jié)課;仔細(xì)聽課，認(rèn)真學(xué)習(xí)他們上課的安排和技巧。這一年來，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)理論，刻苦鉆研教學(xué)，虛心向老教師學(xué)習(xí)，我自己感到在教學(xué)方面有了較大的提高。在今年的數(shù)學(xué)基本功競賽中先后獲得張甸區(qū)一等獎、__市三等獎。學(xué)生的成績也證實了這一點，我教的班級在歷次考試當(dāng)中都取的了較好的成績，所輔導(dǎo)的學(xué)生在__省數(shù)學(xué)邀請賽中分別獲一二三等獎。

三、考勤紀(jì)律方面

我嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動請假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。平時，勤儉節(jié)約、任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。

四、業(yè)務(wù)進(jìn)修方面

隨著新課程改革對教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在教學(xué)之余，還擠時間自學(xué)本科和積極學(xué)習(xí)各類現(xiàn)代教育技術(shù)。

五、不足之處

反思一年多的工作，自己在一些細(xì)節(jié)工作上還存在著不足，特別是學(xué)生對作業(yè)本的保管、潛能生作業(yè)的書寫缺乏指導(dǎo)和嚴(yán)格要求。在今后的工作中，應(yīng)充分注重工作中的細(xì)節(jié)，盡量使自己的工作做得扎實。

教師以人為本德育為先心得體會篇十四

教師心得體會

經(jīng)過一年的教學(xué)工作，讓我獲益匪淺，既增長了知識又讓我認(rèn)識了許多新的朋友教師。使我覺得作為一名教師的快樂。

回首這一年的工作實踐，我不禁思緒萬千、感慨不已。作為一名剛踏上工作崗位的青年教師，一開始我心中不禁有些忐忑。幸運的是，學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)和許多老師對我的工作給予很多的關(guān)心和幫助，而我也更加努力，本學(xué)期我的各項工作都有條不紊的開展。經(jīng)過一個學(xué)期的實踐，我獲取了很多寶貴的工作經(jīng)驗。

作為一名新教師，踏上工作崗位后的第一個任務(wù)就是擔(dān)任畢業(yè)班的英語教學(xué)工作，這對我來說是一個不小的挑戰(zhàn)。其中一個班的男生調(diào)皮的較多，所以在管理上比較困難.特別是因為我是一名新教師，初來乍到，總會有些同學(xué)表現(xiàn)出”不買賬”的態(tài)度。經(jīng)過一個多月的磨合，通過不斷的找同學(xué)談心，主動去了解他們的情況，慢慢的我和學(xué)生之間開始互相了解了.經(jīng)過細(xì)心的觀察和實踐，我發(fā)現(xiàn)了這樣一種教學(xué)方式，那就是作為一名新教師，對等學(xué)生不應(yīng)總是擺出教師的架子，把自己擺在高高的位置上，這樣很容易造成學(xué)生的不服，從而不愿聽教師的課.而我們應(yīng)該讓學(xué)生感到學(xué)生和教師是平等的，除此之外，我們要多從學(xué)生的角度去考慮問題，設(shè)身處地的為學(xué)生著想，這樣他們才能接受你，從而去聽你的教育的指導(dǎo)。

教師育人，身正為范。在一年的工作業(yè)中讓我認(rèn)識自我的角色定位。不但是應(yīng)該做一個怎樣的人，而且是做一個怎樣的.教師。教師的職責(zé)是神圣的，既教書又育人。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛孩子是教師應(yīng)具備的美德，也是教師的天職，作為一名小學(xué)教師，當(dāng)然更應(yīng)該做到這一點.在職業(yè)活動中，我把熱愛學(xué)生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)，許多事情便迎刃而解，熱愛學(xué)生包括尊重信任學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，只要是我的學(xué)生，無論成績好壞，我都一視同仁。對性格孤僻的學(xué)生，更多給以熱情幫助。意圖使他們恢復(fù)自信，走出自我評價的誤區(qū)。人的感覺是相互的，教師的真誠學(xué)生是能感受到的。

雖然這一年的時間并不長，可我的心得體會卻頗深。

1、認(rèn)真?zhèn)湔n對教學(xué)十分重要。教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課充分，能調(diào)動學(xué)生的積極性，上課效果就好。一開始每備一篇新課時，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。拿起一篇課文，我往往發(fā)現(xiàn)文中可講的知識點很多，而且似乎都很重要，但都講的話一方面課時不允許，另一方面突顯不出課文的重點。面對這么多的知識點，我應(yīng)該如何取舍，而且應(yīng)該如何安排組織才可以使整個課文得以連貫、流暢、圓滿呢，這是我備課中遇到的最大問題。于是，每天我都花費大量的時間在備課上，認(rèn)真鉆研教材和教法，對照單元學(xué)習(xí)要求，找出重點、難點，并把各個知識點列出來按重要程度排列，進(jìn)而組織安排上課的思路。同時，我還經(jīng)常請教有經(jīng)驗的教師，經(jīng)她們一點撥，我茅塞頓開。此外，在備課的過程中，我除了準(zhǔn)備課本上要求的內(nèi)容外，還盡量多收集一些有趣的課外資料作為補(bǔ)充，提高學(xué)生的聽課的興趣。

2、重視課堂40分鐘的教學(xué)實踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準(zhǔn)備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學(xué)的過程中盡量做到內(nèi)容豐富充實，教態(tài)自然大方，語言生動活潑，并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對學(xué)生，讓學(xué)生感受到一種親切舒適的氛圍。在講課過程中，我留心注意學(xué)生的反應(yīng)，及時解答學(xué)生提出的問題，注意加強(qiáng)和學(xué)生的交流，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3、對成績較差的學(xué)生進(jìn)行課后輔導(dǎo)。針對不同的后進(jìn)生的具體情況，我制定了相應(yīng)的和目標(biāo)，利用下午放學(xué)的時間，對這部分同學(xué)有地進(jìn)行課后輔導(dǎo)。我對他們經(jīng)常進(jìn)行鼓勵，消除他們的自卑心理;有時在課堂上提問他們一些容易回答的問題，增強(qiáng)他們的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

4、多聽不同老師的課，多向有經(jīng)驗的教師請教。身教勝于言教，教師們從實踐中出來的教學(xué)方法和技巧，值得我認(rèn)真用心學(xué)習(xí)和領(lǐng)會。聽有經(jīng)驗的教師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽君一節(jié)課，勝思一整天”之感。

作為一名光榮的人民教師，在以后的教學(xué)工作中我要力爭做到:

一、熱愛學(xué)生.給我們的學(xué)生多一些愛心，關(guān)心，責(zé)任心，寬容心，細(xì)心等，做到“唐僧”式心腸來培養(yǎng)教育我們的學(xué)生。師者，傳道，授業(yè)，解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心的尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會尊重這樣的老師，愿意上他的課。

二、獻(xiàn)身教育事業(yè).教師被譽(yù)為“蠟燭”，點燃了自己，照亮了別人，這是教師獻(xiàn)身精神的真實寫照。我，一位平凡的教師，要為教育事業(yè)添磚加瓦。

三、不斷提高自身素質(zhì)，努力成為一位優(yōu)秀教師，學(xué)生喜歡的教師，社會滿意的教師。爭取在最短的工作學(xué)習(xí)中，提高自己的業(yè)務(wù)能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗。

以上是本人工作一年的一些心得體會。作為一名新教師，我時刻準(zhǔn)備著，勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)，用愉快的心情應(yīng)對每一天的工作。