形而上學(xué)既指對世界本質(zhì)的看法，也指片面的、孤立的、靜止的思維方式?！靶味蠈W(xué)”作為一個哲學(xué)詞匯，算是一個非常有意思、貼切的舶來品翻譯。“形而上學(xué)”這個名稱來自于《易經(jīng)·系辭》中的“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。

形而上學(xué)是什么意思

從理論起源來說，“形而上學(xué)”是指超越物理認(rèn)知的，超越客觀世界的一些知識觀點(diǎn)。甚至可以認(rèn)為，人類超出“形而下”這個現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)問，就是“形而上學(xué)”——如果擯棄鬼神之類的迷信成分，剩下來的不就是人類對世界、對宇宙、對生命的思考嗎？

我們今天說“形而上學(xué)”，已經(jīng)帶了一層貶義，更多地類似于教條主義，這是哲學(xué)思想發(fā)展導(dǎo)致的觀點(diǎn)爭論和斗爭的結(jié)果。

19世紀(jì)唯心主義頂峰時期代表人物黑格爾將“metaphysisc”表述為了兩層含義。

一種是方法論，即孤立靜止片面的觀點(diǎn)看問題的方法。

另一層意思是把人類世界的一切知識用一種哲學(xué)去全部概括，即把形而上學(xué)看成是“知識的匯總”的觀點(diǎn)。

哲學(xué)全面概括知識匯總，其實(shí)和古典的“metaphysisc”含義近似，所以反而是方法論更加惹人注目，并因?yàn)橛^點(diǎn)唯心成為唯物主義者的主要批判對象。

辯證唯物主義是馬克思主義的一種哲學(xué)理論，它是把唯物主義和辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來的科學(xué)世界觀，是唯物主義的高級形式。

唯物主義是我國當(dāng)下主流意識的根基。

辯證法是我們今天普遍學(xué)習(xí)、理解并認(rèn)同的方法論。

因?yàn)槲ㄎ镏髁x和唯心主義的天敵性，從“metaphysisc”翻譯過來的“形而上學(xué)”被強(qiáng)烈批判?！肮铝㈧o止片面的觀點(diǎn)看問題的方法論”——這當(dāng)然是錯誤的。

引申到近代中國哲學(xué)中來，“形而上學(xué)”的樸素本意就被“哲學(xué)”詞匯代替，反而成為唯心主義方法論的代名詞，從而不斷被批判，隨著思想下行、通俗化，被貼上“教條主義”的貶義標(biāo)簽。

生活中形而上學(xué)的例子是什么

1、印度神話認(rèn)為世界是由一只大象托扶的，而大象底下是一只烏龜，印度人從來不會考慮烏龜?shù)紫率鞘裁?，而古希臘人卻執(zhí)著于此，對這個問題的思考就是形而上學(xué)的起源。

2、有一個楚國人坐船渡河時不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，當(dāng)船停下時，他沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。

3、以前一個寺廟門口的一只石獅子被洪水沖進(jìn)了河里，過了很久很久，人們想把他打撈上來，于是有的人在掉石獅子的地方搜尋，有的人在河流的下游搜尋，結(jié)果都沒有任何發(fā)現(xiàn)。這時候，寺廟的長老說：石獅子應(yīng)該在河流的上游。人們開始不相信，結(jié)果搜尋以后果然在河流的上游發(fā)現(xiàn)了那只石獅子。這個故事告訴我們不能按照直覺、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)來辦事情，不能用靜止的、片面的觀點(diǎn)去看問題。

4、自然詩人赫拉克利特認(rèn)為世界的本原是一團(tuán)永恒的活火，按照一定尺度生成，一定尺度燃燒，永不熄滅。形而上學(xué)研究的就是這團(tuán)活火，這團(tuán)火是什么，它如何使萬物生成，燃燒。形而上學(xué)體現(xiàn)的是一種刨根問底的思維，其思維方式是“一定要有什么，憑借于此，萬物才能存在。”