形而上學(xué)既指對(duì)世界本質(zhì)的看法，也指片面的、孤立的、靜止的思維方式?！靶味蠈W(xué)”作為一個(gè)哲學(xué)詞匯，算是一個(gè)非常有意思、貼切的舶來(lái)品翻譯。“形而上學(xué)”這個(gè)名稱來(lái)自于《易經(jīng)·系辭》中的“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。

形而上學(xué)是什么意思

從理論起源來(lái)說(shuō)，“形而上學(xué)”是指超越物理認(rèn)知的，超越客觀世界的一些知識(shí)觀點(diǎn)。甚至可以認(rèn)為，人類超出“形而下”這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)問(wèn)，就是“形而上學(xué)”——如果擯棄鬼神之類的迷信成分，剩下來(lái)的不就是人類對(duì)世界、對(duì)宇宙、對(duì)生命的思考嗎？

我們今天說(shuō)“形而上學(xué)”，已經(jīng)帶了一層貶義，更多地類似于教條主義，這是哲學(xué)思想發(fā)展導(dǎo)致的觀點(diǎn)爭(zhēng)論和斗爭(zhēng)的結(jié)果。

19世紀(jì)唯心主義頂峰時(shí)期代表人物黑格爾將“metaphysisc”表述為了兩層含義。

一種是方法論，即孤立靜止片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法。

另一層意思是把人類世界的一切知識(shí)用一種哲學(xué)去全部概括，即把形而上學(xué)看成是“知識(shí)的匯總”的觀點(diǎn)。

哲學(xué)全面概括知識(shí)匯總，其實(shí)和古典的“metaphysisc”含義近似，所以反而是方法論更加惹人注目，并因?yàn)橛^點(diǎn)唯心成為唯物主義者的主要批判對(duì)象。

辯證唯物主義是馬克思主義的一種哲學(xué)理論，它是把唯物主義和辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)的科學(xué)世界觀，是唯物主義的高級(jí)形式。

唯物主義是我國(guó)當(dāng)下主流意識(shí)的根基。

辯證法是我們今天普遍學(xué)習(xí)、理解并認(rèn)同的方法論。

因?yàn)槲ㄎ镏髁x和唯心主義的天敵性，從“metaphysisc”翻譯過(guò)來(lái)的“形而上學(xué)”被強(qiáng)烈批判。“孤立靜止片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法論”——這當(dāng)然是錯(cuò)誤的。

引申到近代中國(guó)哲學(xué)中來(lái)，“形而上學(xué)”的樸素本意就被“哲學(xué)”詞匯代替，反而成為唯心主義方法論的代名詞，從而不斷被批判，隨著思想下行、通俗化，被貼上“教條主義”的貶義標(biāo)簽。

生活中形而上學(xué)的例子是什么

1、印度神話認(rèn)為世界是由一只大象托扶的，而大象底下是一只烏龜，印度人從來(lái)不會(huì)考慮烏龜?shù)紫率鞘裁矗畔ＥD人卻執(zhí)著于此，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考就是形而上學(xué)的起源。

2、有一個(gè)楚國(guó)人坐船渡河時(shí)不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號(hào)，當(dāng)船停下時(shí)，他沿著記號(hào)跳入河中找劍，遍尋不獲。

3、以前一個(gè)寺廟門口的一只石獅子被洪水沖進(jìn)了河里，過(guò)了很久很久，人們想把他打撈上來(lái)，于是有的人在掉石獅子的地方搜尋，有的人在河流的下游搜尋，結(jié)果都沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)。這時(shí)候，寺廟的長(zhǎng)老說(shuō)：石獅子應(yīng)該在河流的上游。人們開(kāi)始不相信，結(jié)果搜尋以后果然在河流的上游發(fā)現(xiàn)了那只石獅子。這個(gè)故事告訴我們不能按照直覺(jué)、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)來(lái)辦事情，不能用靜止的、片面的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。

4、自然詩(shī)人赫拉克利特認(rèn)為世界的本原是一團(tuán)永恒的活火，按照一定尺度生成，一定尺度燃燒，永不熄滅。形而上學(xué)研究的就是這團(tuán)活火，這團(tuán)火是什么，它如何使萬(wàn)物生成，燃燒。形而上學(xué)體現(xiàn)的是一種刨根問(wèn)底的思維，其思維方式是“一定要有什么，憑借于此，萬(wàn)物才能存在?！?/p>