北宋仁宗時(shí)期社會(huì)的矛盾激化，政治改革出現(xiàn)了高潮，宋明理學(xué)應(yīng)運(yùn)而起，北宋理學(xué)的先驅(qū)者是被歐陽(yáng)修稱(chēng)為“宋初三先生”的胡瑗、孫復(fù)、石介，主要代表人物有周敦頤、朱熹、陸九淵等。以下是小編整理的內(nèi)容，大家可以參考。

宋明理學(xué)形成的背景

南北朝時(shí)期佛、道盛行，儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)。南北朝時(shí)期佛教徒提出佛為正，儒道為邪教，三教歸佛，又稱(chēng)“三教合一，隋朝時(shí)期儒學(xué)家提出“三教合歸儒””。唐朝時(shí)期統(tǒng)治者奉行以道為主的三教并行政策，儒學(xué)的地位受到挑戰(zhàn)。

北宋時(shí)，儒家學(xué)者展開(kāi)了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動(dòng)，同時(shí)，他們又沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了道佛思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系。理學(xué)是儒、道、佛三教合一的產(chǎn)物(當(dāng)時(shí)佛教已經(jīng)大致完成融合儒道的進(jìn)程)。

儒家思想汲取道家、玄學(xué)、道教、佛教的有益內(nèi)容，并注入哲學(xué)因素，囊括天人關(guān)系的形成的更為理性化、思辨化的思想體系。

宋明理學(xué)的代表人物

周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍、朱熹、陸九淵、王陽(yáng)明等。

1、周敦頤。周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，文學(xué)家·、哲學(xué)家，著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》(后人整編進(jìn)《周元公集》)。

所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、主靜、至誠(chéng)、無(wú)欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。

2、朱熹。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱(chēng)“程朱學(xué)派”。朱熹的理學(xué)思想對(duì)元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)，是中國(guó)教育史上繼孔子后的又一人。

3、程顥，字伯諄，號(hào)明道先生，父名向，叔名瑜，弟名頤，先世中山博野人。程顥曾和其弟程頤同學(xué)于周敦頤，世稱(chēng)“二程”，同為北宋理學(xué)的奠基者，其學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。

4、陸九淵。南宋哲學(xué)家，陸王心學(xué)的代表人物。因書(shū)齋名“存”，世稱(chēng)存齋先生。又因講學(xué)于象山書(shū)院，被稱(chēng)為“象山先生”，學(xué)者常稱(chēng)其為“陸象山”。