“空城計”，歷史上確實存在用過這種計策的成功案例，但是最讓它出名的，應該是在《三國演義》的小說里，諸葛亮與司馬懿對陣時候使用的那一次。當然了，這只是小說的虛構，真實歷史上諸葛亮并沒有用過，我們也只討論小說里面的情節(jié)。在小說里，諸葛亮使用空城計的時候，很多人注意到，他在門口安排了幾個人掃地，這有些讓人不解了，既然用的是“空城計”，留幾個人掃地又是什么意思?

三國后期的爭霸賽中，其實主要是諸葛亮和司馬懿的較量，基本沒有江東孫權的事情了，諸葛亮接管蜀國軍政大權后，便打算北伐曹魏，而司馬懿作為曹魏最有智謀的人，負責擋住諸葛亮。孫子兵法中曾有“兵者，詭道也”的說法，也就是說用兵關鍵在于騙人，騙人越厲害，用兵也就越厲害，后世把孫武這種兵法精髓繼承得最好的，恐怕要數(shù)諸葛亮了。

諸葛亮第一次北伐時，可以算萬事俱備，一切都不會有問題，盡管遇上了司馬懿，但仍舊可以穩(wěn)扎穩(wěn)打的前進，不過諸葛亮這時似乎被即將來臨的勝利沖昏了頭腦，他竟然任用馬謖去守街亭。劉備在白帝城托孤時，就明確說過，馬謖這人跟趙括一樣，屬于夸夸其談的類型，不能重用，可惜諸葛亮卻偏要用他，結果大家都知道了，馬謖不停王平的勸阻，硬要把軍營扎在山頂，還號稱“以一當十”呢。

后來馬謖被張頜打敗，街亭丟失了，作為蜀軍的咽喉要到，街亭一丟讓諸葛亮完全陷入被動，這時他命令趙云主動撤軍，同時到西城搶救糧草，而司馬懿也是個用兵高手，親自率大軍進攻西城。接下里的故事大家都知道了，諸葛亮聽說司馬懿的大軍來了，明知逃跑已是不可能，于是就大膽利用空城計，自己在城頭行彈琴，周邊站兩個童子拿著拂塵，同時還讓四個百姓到西城外掃地。

司馬懿大軍壓境，面對西城頭上的諸葛亮，他一下懵了，按照諸葛亮小心謹慎的性格，是不可能做出這種事情來的，他一直在聽諸葛亮的琴聲，不見絲毫慌亂，心平如水，似乎一切都在掌控之中。最終他望著城門外那四個掃地的百姓，于是宣布退軍，諸葛亮就這樣輕而易舉的化解了一場危機，而司馬懿被騙得團團轉，那么問題來了，諸葛亮為什么要讓四個人喬裝成百姓，在城門外掃地呢?

諸葛亮的空城計，就是要讓司馬懿認為城內有伏兵，而且掃地恰好能激起灰色，大量的塵土飛揚真是伏兵的征兆，當張飛就用這一招，在長坂坡嚇退了曹操八十萬大軍，諸葛亮于是照貓畫虎，再來一次。結果司馬懿果然中計，諸葛亮用四個百姓喬裝掃地，正是運用了孫子兵法“虛則實之”的道理，當然這都是《三國演義》的小說情節(jié)，正史中并沒有空城計的故事。

諸葛亮為什么要留四個人在城門口掃地?

三國中，人們印象最深的最要數(shù)諸葛孔明了，此人確實能力出眾，不然也不會有劉備三顧茅廬，臨終托孤。對于諸葛亮很多人認為其用兵如神，忠心耿耿，對于劉備曾說，如果劉禪無用，可取而代之的話從不放在心上，一心一意輔佐劉禪，為劉備興復漢室的遺愿奔波一生。

我們都知道諸葛亮曾多次北伐，但都未成功，演出了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的歷史悲劇，對于他的北伐失敗，每個人都有不同的看法，甚至有人認為北伐是諸葛亮最錯誤的決定，浪費了大量國力，但其中北伐除了是諸葛亮為報劉備之恩，也是迫不得已，蜀國不去主動進攻魏國,全力防守，或許可以避免國力的浪費,但政治形勢卻是極大惡化，所以說北伐是必要之舉。

諸葛亮在北伐道路上可謂是困難重重，但也因此衍生了很多著名的計謀，比如眾所周知的“空城計”，就是那時而出，都知道空城計講的是心理戰(zhàn)術，那么又有誰知道空城計是在怎樣的背景下產生的呢?使空城計時又為何會安排四人在城下掃地呢?

我們都知道自從劉備死后，蜀國的領袖就成了諸葛亮，可以說很多事情都是聽從諸葛亮的意見。比如，在諸葛亮第一次北伐的時候，就派遣馬稷鎮(zhèn)守街亭一事，就完全是諸葛亮決定的，他不顧眾人反對，毅然決然將這件重大的事情交給了馬稷。街亭是北伐的重要據(jù)點，沒有它就沒有了一切，所以很多人認為諸葛亮北伐失敗主要原因就是首先就失去了街亭。街亭為什么會在馬謖上手丟失?因為馬稷這人自恃才高八斗，太過傲慢和自大，所以街亭一事上一意孤行，不聽王平勸阻，并且最終臨陣逃脫、棄士兵于不顧，街亭失守，諸葛亮后悔不已，回到漢中就將馬稷收押，最終斬殺。

即使如此，也無法挽回諸葛亮第一次北伐的失敗。不幸之中萬幸，副將王平還能領著千人，鳴鼓自守，擾亂張郃的大軍，慢慢的后向諸葛亮大軍撤退，并且與之匯合。但此時司馬懿怎么會放過這絕佳的追擊機會呢，他趕緊乘勝追擊，諸葛亮當時停駐西城，眼看這千人之力對十幾萬大軍，完全是螳螂擋車，面對這一境遇，諸葛亮苦思不得其解，最后靈機一動，干脆大開城門，唱起了空城計，這也是空城計的由來。

諸葛亮在城上彈琴，悠然自得，完全一副享受至極的模樣，而城門下，四個又士兵假扮的百姓，正在掃地，很多人對于這一次不解，認為這四名百姓，完全是可有可無，多此一舉，實則不然，這四名百姓很大程度上就決定了空城計的成功與否。

因為司馬懿這人生性多疑，來到城中，看到百姓如此悠閑的掃地，諸葛如此高興的撫琴，一定會認為士兵都在城中埋伏，不然不會有這種局面，面對敵方，反而不落荒而逃，實在怪哉，而且掃地的聲音會在這種緊張的氣氛下更添詭異，使本就懷疑的心更加謹慎而，掃起來的灰塵使得了整座城朦朦朧朧，讓人心中更加沒底，所以最終司馬懿嚇跑了。

從這可以看出，任何事物中任何小細節(jié)都是有其存在的必要的，如果當時只有諸葛亮一人在撫琴，可能歷史的軌跡已經(jīng)發(fā)生了改變。

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