“空城計(jì)”，歷史上確實(shí)存在用過這種計(jì)策的成功案例，但是最讓它出名的，應(yīng)該是在《三國演義》的小說里，諸葛亮與司馬懿對陣時(shí)候使用的那一次。當(dāng)然了，這只是小說的虛構(gòu)，真實(shí)歷史上諸葛亮并沒有用過，我們也只討論小說里面的情節(jié)。在小說里，諸葛亮使用空城計(jì)的時(shí)候，很多人注意到，他在門口安排了幾個(gè)人掃地，這有些讓人不解了，既然用的是“空城計(jì)”，留幾個(gè)人掃地又是什么意思?

三國后期的爭霸賽中，其實(shí)主要是諸葛亮和司馬懿的較量，基本沒有江東孫權(quán)的事情了，諸葛亮接管蜀國軍政大權(quán)后，便打算北伐曹魏，而司馬懿作為曹魏最有智謀的人，負(fù)責(zé)擋住諸葛亮。孫子兵法中曾有“兵者，詭道也”的說法，也就是說用兵關(guān)鍵在于騙人，騙人越厲害，用兵也就越厲害，后世把孫武這種兵法精髓繼承得最好的，恐怕要數(shù)諸葛亮了。

諸葛亮第一次北伐時(shí)，可以算萬事俱備，一切都不會有問題，盡管遇上了司馬懿，但仍舊可以穩(wěn)扎穩(wěn)打的前進(jìn)，不過諸葛亮這時(shí)似乎被即將來臨的勝利沖昏了頭腦，他竟然任用馬謖去守街亭。劉備在白帝城托孤時(shí)，就明確說過，馬謖這人跟趙括一樣，屬于夸夸其談的類型，不能重用，可惜諸葛亮卻偏要用他，結(jié)果大家都知道了，馬謖不停王平的勸阻，硬要把軍營扎在山頂，還號稱“以一當(dāng)十”呢。

后來馬謖被張頜打敗，街亭丟失了，作為蜀軍的咽喉要到，街亭一丟讓諸葛亮完全陷入被動，這時(shí)他命令趙云主動撤軍，同時(shí)到西城搶救糧草，而司馬懿也是個(gè)用兵高手，親自率大軍進(jìn)攻西城。接下里的故事大家都知道了，諸葛亮聽說司馬懿的大軍來了，明知逃跑已是不可能，于是就大膽利用空城計(jì)，自己在城頭行彈琴，周邊站兩個(gè)童子拿著拂塵，同時(shí)還讓四個(gè)百姓到西城外掃地。

司馬懿大軍壓境，面對西城頭上的諸葛亮，他一下懵了，按照諸葛亮小心謹(jǐn)慎的性格，是不可能做出這種事情來的，他一直在聽諸葛亮的琴聲，不見絲毫慌亂，心平如水，似乎一切都在掌控之中。最終他望著城門外那四個(gè)掃地的百姓，于是宣布退軍，諸葛亮就這樣輕而易舉的化解了一場危機(jī)，而司馬懿被騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，那么問題來了，諸葛亮為什么要讓四個(gè)人喬裝成百姓，在城門外掃地呢?

諸葛亮的空城計(jì)，就是要讓司馬懿認(rèn)為城內(nèi)有伏兵，而且掃地恰好能激起灰色，大量的塵土飛揚(yáng)真是伏兵的征兆，當(dāng)張飛就用這一招，在長坂坡嚇退了曹操八十萬大軍，諸葛亮于是照貓畫虎，再來一次。結(jié)果司馬懿果然中計(jì)，諸葛亮用四個(gè)百姓喬裝掃地，正是運(yùn)用了孫子兵法“虛則實(shí)之”的道理，當(dāng)然這都是《三國演義》的小說情節(jié)，正史中并沒有空城計(jì)的故事。

諸葛亮為什么要留四個(gè)人在城門口掃地?

三國中，人們印象最深的最要數(shù)諸葛孔明了，此人確實(shí)能力出眾，不然也不會有劉備三顧茅廬，臨終托孤。對于諸葛亮很多人認(rèn)為其用兵如神，忠心耿耿，對于劉備曾說，如果劉禪無用，可取而代之的話從不放在心上，一心一意輔佐劉禪，為劉備興復(fù)漢室的遺愿奔波一生。

我們都知道諸葛亮曾多次北伐，但都未成功，演出了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的歷史悲劇，對于他的北伐失敗，每個(gè)人都有不同的看法，甚至有人認(rèn)為北伐是諸葛亮最錯(cuò)誤的決定，浪費(fèi)了大量國力，但其中北伐除了是諸葛亮為報(bào)劉備之恩，也是迫不得已，蜀國不去主動進(jìn)攻魏國,全力防守，或許可以避免國力的浪費(fèi),但政治形勢卻是極大惡化，所以說北伐是必要之舉。

諸葛亮在北伐道路上可謂是困難重重，但也因此衍生了很多著名的計(jì)謀，比如眾所周知的“空城計(jì)”，就是那時(shí)而出，都知道空城計(jì)講的是心理戰(zhàn)術(shù)，那么又有誰知道空城計(jì)是在怎樣的背景下產(chǎn)生的呢?使空城計(jì)時(shí)又為何會安排四人在城下掃地呢?

我們都知道自從劉備死后，蜀國的領(lǐng)袖就成了諸葛亮，可以說很多事情都是聽從諸葛亮的意見。比如，在諸葛亮第一次北伐的時(shí)候，就派遣馬稷鎮(zhèn)守街亭一事，就完全是諸葛亮決定的，他不顧眾人反對，毅然決然將這件重大的事情交給了馬稷。街亭是北伐的重要據(jù)點(diǎn)，沒有它就沒有了一切，所以很多人認(rèn)為諸葛亮北伐失敗主要原因就是首先就失去了街亭。街亭為什么會在馬謖上手丟失?因?yàn)轳R稷這人自恃才高八斗，太過傲慢和自大，所以街亭一事上一意孤行，不聽王平勸阻，并且最終臨陣逃脫、棄士兵于不顧，街亭失守，諸葛亮后悔不已，回到漢中就將馬稷收押，最終斬殺。

即使如此，也無法挽回諸葛亮第一次北伐的失敗。不幸之中萬幸，副將王平還能領(lǐng)著千人，鳴鼓自守，擾亂張郃的大軍，慢慢的后向諸葛亮大軍撤退，并且與之匯合。但此時(shí)司馬懿怎么會放過這絕佳的追擊機(jī)會呢，他趕緊乘勝追擊，諸葛亮當(dāng)時(shí)停駐西城，眼看這千人之力對十幾萬大軍，完全是螳螂擋車，面對這一境遇，諸葛亮苦思不得其解，最后靈機(jī)一動，干脆大開城門，唱起了空城計(jì)，這也是空城計(jì)的由來。

諸葛亮在城上彈琴，悠然自得，完全一副享受至極的模樣，而城門下，四個(gè)又士兵假扮的百姓，正在掃地，很多人對于這一次不解，認(rèn)為這四名百姓，完全是可有可無，多此一舉，實(shí)則不然，這四名百姓很大程度上就決定了空城計(jì)的成功與否。

因?yàn)樗抉R懿這人生性多疑，來到城中，看到百姓如此悠閑的掃地，諸葛如此高興的撫琴，一定會認(rèn)為士兵都在城中埋伏，不然不會有這種局面，面對敵方，反而不落荒而逃，實(shí)在怪哉，而且掃地的聲音會在這種緊張的氣氛下更添詭異，使本就懷疑的心更加謹(jǐn)慎而，掃起來的灰塵使得了整座城朦朦朧朧，讓人心中更加沒底，所以最終司馬懿嚇跑了。

從這可以看出，任何事物中任何小細(xì)節(jié)都是有其存在的必要的，如果當(dāng)時(shí)只有諸葛亮一人在撫琴，可能歷史的軌跡已經(jīng)發(fā)生了改變。

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