北大錢(qián)理群教授說(shuō)：“真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔(dān)，要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類(lèi)的承擔(dān)?！?/p>

作為每一個(gè)行業(yè)里的佼佼者，自帶名人效應(yīng)，身上肩負(fù)著比普通人更大的責(zé)任。他們的一言一行應(yīng)該傳遞給社會(huì)更多的正能量，鼓勵(lì)人們努力追求美好生活，而不應(yīng)該用“鉆法律空子”“違背道德”的行為形成負(fù)面新聞?wù)紦?jù)輿論場(chǎng)，將錯(cuò)亂的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，置于眾目睽睽之下，貽害世風(fēng)！

讀了上面的材料，你對(duì)“社會(huì)精英與社會(huì)承擔(dān)”這一主題有什么樣的思考和感悟呢？

請(qǐng)你結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象寫(xiě)一篇文章，向《某報(bào)》的“時(shí)事評(píng)論”欄目投稿。

要求： 選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】： 本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，引用了兩則材料，引導(dǎo)學(xué)生思考“社會(huì)精英與社會(huì)承擔(dān)”這一主題，同時(shí)思考應(yīng)該成為什么樣的人才能適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代。材料一“真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔(dān)，要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類(lèi)的承擔(dān)”，錢(qián)理群教授的觀點(diǎn)告訴我們真正的精英應(yīng)該要有擔(dān)當(dāng)精神；材料二“作為每一個(gè)行業(yè)里的佼佼者，自帶名人效應(yīng)，身上肩負(fù)著比普通人更大的責(zé)任”同樣強(qiáng)調(diào)了行業(yè)精英的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。綜合兩則材料，本次作文的核心話題即“社會(huì)精英與社會(huì)承擔(dān)”，它啟示我們，如何正確看待一個(gè)人的社會(huì)地位，在每一個(gè)人期望自己成為社會(huì)精英的同時(shí)，不要忘記自己的社會(huì)責(zé)任；身為學(xué)生，應(yīng)該從自身與自身、自身與他人、自身與社會(huì)等方面全面培養(yǎng)自己的能力。本題要求對(duì)社會(huì)精英的認(rèn)識(shí)、自我以及自身發(fā)展的認(rèn)識(shí)，需要有正確的評(píng)價(jià)、深刻的思考且真誠(chéng)的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有一定的要求。

【立意】

1. 真正的精英是謙卑、勇氣和擔(dān)當(dāng)。

2. 做踐行社會(huì)責(zé)任的領(lǐng)跑者。

3. 精英應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任感，傳播社會(huì)正能量。

【佳作賞析】： 以社會(huì)責(zé)任重拾精英的榮耀

今天，精英的身影變得異常活躍。記憶中的一些行業(yè)英才、社會(huì)名流，如今已成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，他們出現(xiàn)在各種頭條新聞中，牽引著人們的目光，貢獻(xiàn)了許多的話題，總之展現(xiàn)出巨大的社會(huì)能量。

經(jīng)歷了一段高速發(fā)展時(shí)期，今天的中國(guó)方方面面表現(xiàn)出驚人的實(shí)力，相應(yīng)的，各行各業(yè)涌現(xiàn)出一批顯赫人物。也許只是十多年前，一些企業(yè)家以創(chuàng)業(yè)英雄的面目出現(xiàn)，但在今天，他們的企業(yè)被稱(chēng)之為“帝國(guó)”。曾經(jīng)的明星還只是以作品贏得追捧，今天卻有不少現(xiàn)象級(jí)的人物出現(xiàn)，他們影響著普通人的文化趣味，甚至生活方式。同樣是這批人，短短十幾年間，身段驟增，幾倍于昨天。

這些精英們的社會(huì)影響同樣與日俱增。但客觀說(shuō)，影響力的來(lái)源，多是他們的財(cái)富、名望，少有精神層面的東西。他們是這個(gè)社會(huì)醒目的存在，私人生活、感情八卦、社交人脈都成了輿論談資，但總體上，他們的世界很陌生，與普通人的生活界限分明，“精英的世界你不懂”。財(cái)富和名望來(lái)自?shī)^斗，也塑造了他們艷麗的社會(huì)形象，但沒(méi)有為他們贏得什么榮耀和光環(huán)。

古人說(shuō)“士志于道”，也就是說(shuō)，社會(huì)名流有他們的道德理想，渴望社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，在國(guó)計(jì)民生的事業(yè)上有當(dāng)仁不讓的志氣。歷史上的中國(guó)講士大夫兼濟(jì)天下，西方有貴族精神，文化內(nèi)核都是社會(huì)垂范。擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，還不僅僅是博取美名，那簡(jiǎn)直是他們安身立命的基礎(chǔ)，失去社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，幾乎等于失掉了他們存在的價(jià)值。在今天看來(lái)，這是遠(yuǎn)去的古典情懷，聽(tīng)聽(tīng)也覺(jué)著迂腐。今天很多人談成功學(xué)，財(cái)富、名望成為丈量人格的尺子，精英有時(shí)等同于成功者，被追捧、模仿，也被諷刺、嘲笑。

現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有階層束縛，各領(lǐng)域的佼佼者靠能力、才華收獲財(cái)富，贏得社會(huì)的聚光，便能站上核心舞臺(tái)。但是，當(dāng)無(wú)數(shù)眼睛看向他們時(shí)，他們做何表率，有何示范？今人不講“士志于道”，但任何時(shí)候，人們總還是希望自己的時(shí)代有典范人物，他們展現(xiàn)著時(shí)代的風(fēng)尚，言談舉止之間，有美好的審美、趣味、情操，能夠傳遞積極的社會(huì)風(fēng)氣，引人學(xué)習(xí)、追捧。歷史書(shū)寫(xiě)，便總是從那些典范人物身上，透視著一個(gè)時(shí)代的人文風(fēng)物。

遺憾的是，現(xiàn)在就連“精英”的說(shuō)法都已紊亂，甚至快要成為一種污名。一般印象中，成功者的圈子不外乎名利場(chǎng)，沒(méi)什么讓人留戀的風(fēng)氣。精英被理解為或自認(rèn)為擁有很多，是生活的贏家。但面對(duì)社會(huì)問(wèn)題、需要擔(dān)當(dāng)時(shí)，他們又被還原為普通人，有常人的生活、情感和麻煩，也是肉體凡胎。他們擁有的資源不少，但口口辯稱(chēng)是自己奮斗所得，不曾想過(guò)豐厚資源得益于社會(huì)的發(fā)展，依賴(lài)社會(huì)的制度、文明來(lái)呵護(hù)，不是叢林中爭(zhēng)搶得來(lái)。一個(gè)社會(huì)的精英沒(méi)有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，其實(shí)也不正常。

時(shí)下的社會(huì)風(fēng)氣，被功利算計(jì)的生存哲學(xué)浸淫太久，有時(shí)候，自私已經(jīng)潛移默化，變成了習(xí)慣，并被一套拙劣的市場(chǎng)學(xué)說(shuō)進(jìn)行包裝。這個(gè)社會(huì)的精英有能力跳得更高，做點(diǎn)超越現(xiàn)實(shí)局限的事，有能力多擔(dān)當(dāng)一些。今天重新認(rèn)識(shí)和定義精英，賦予他們更高的期待，其實(shí)也是希望這個(gè)社會(huì)的精神世界能夠快速崛起。